祖坟风水树

• 在祖坟边载什么树风水好

  　　在一些小型的风景树木可以，不要种那种以后可以长很大的树木，因为太大了会挡住视线，挡住煞方还好，挡住吉方就不好了，再者，树根如果不小心钻到坟墓里，那可不是件好事。 　　仅供参考！

• 苹婆树风水祖坟后好

  　　苹婆树风水祖坟后好——无论阴宅、阳宅，都要有树木培衬，才有生机。 　　关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。 　　生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。 　　只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生何植物树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。 　　本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 　　1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。 　　2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。 　　3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。 　　4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。

• 宋嘉树的祖坟风水好吗

  　　" the other two said, "you're

• 祖坟风水

  　　据诸葛亮的书籍中记载 祖坟的风水对下一代的影响个人的三分之一命势 ； 　　据沈竹礽的书籍中记载 祖坟的风水影响坟墓主人后代的身体健康和财气； 　　据《葬经》记载 祖坟的唬水也很有考就

• 祖坟风水是怎样影响后代的

  　　关于坟墓风水问题： 　　大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是“质”。 　　顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 　　关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不可能用风水逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。 　　由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。 　　心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。 　　心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

• 如何从八字分析祖坟风水好坏

  　　都是搞大师培训班的半拉子吹牛广告，泛滥了的风水胡扯你还当真了。千里之外算命能算出的，还要需要实地看的风水干吗呀？

• 做官与祖坟风水有关系吗

  　　做官与祖坟有很大的关系，祖坟关系到后代子孙的能否出官和官职大小；能否发财及多少；寿命长短及健康状况等等家庭的重大问题

• 祖坟上长苟树好不好

  　　构树太麻烦了伙计，弄不死的！别刨根，用锯子齐根锯了，这样构树才会死

• 芭蕉树风水树

  　　经常有朋友问我房前屋后栽什么树好，或者问我庭院中做池塘或假山时涉及到风水的讲究。本来我想写篇有关庭院风水的文章，感觉到内容太多，关系到整体布局问题，故现在只讲这三个元素，让有条件的朋友们需要时做个参考。　 　　为帮助记忆，文中用“红绿灯”颜色进行标注，绿字表明是可行的部分，红字表示不可行的部分。同样的元素有时可为有时不可为，那字体颜色也是随机应变的，务必注意。 　　有人问，家里哪些树能种，哪些树不能种？其实这是个伪命题。天有好生之德，既然大地上有那个物种的树木，没有说什么能种不能种的。所谓能不能种，这是由文化，或者个人对某些树种的喜好来决定的。 　　风水文化有一重要使命就是心理暗示，有些树的名字寓意不好，当然会被我们摒弃。或树木所在位置不佳，给我们的出入或视觉造成不便，乃至成为风水学中的“形煞”。有了这些不好的心理暗示，疑心生暗鬼，久之成疾，最终真的会对我们的命运造成一定影响。 　　俗话说："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"鬼拍手"。 　　这里的“桑”是指桑树，“柳”是指柳树。院前不栽桑树，是因为“桑”与“丧”谐音，出门见桑（丧），惟恐不吉。 　　就我个人而言，我是非常喜欢大桑树的，因为小时候村头有几棵大桑树，有的结黑桑椹，有的是白色的桑椹，又大又甜又多汁，成了我们穷人补充维生素的重要途径。现在人在异乡，经常怀念那个在桑树下嬉戏的年代。古人用桑梓代表对家乡的怀念，所谓“桑梓之乡”缘于人们古时喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是做蜡烛的原料）。 　　后不栽柳，是与殡葬死人有关。因民间白事时使用的“丧棍子”、“引魂幡”都是柳木做的，所以人们认为白事人用的树木种在家里是不吉利的。还有一种说法，因为柳树不结籽，若栽于房后、院后，会感应这家人家无子嗣后代，这就严重了。但柳树表现在阴宅方面却是另一番景象，丧事中用的丧杖和招魂幡柳木杆子，出殡后插到坟头上万一栽活了，将来就会成为祖莹的"摇钱树"、"墓树"，也代表这个墓地的风水好。所以家里不宜种柳树，坟上却可以多种。 　　另须强调的是，家里不种柳树，也只是在后院或屋后不宜栽种，如果房前东边有河流塘池之类的，驳岸之上种些垂柳倒时满好的，这在下边还会讲到。 　　“鬼拍手”指杨树。特别是北方平原的白杨，风一刮，杨树叶哗啦啦地响，特别是夜间，真的像是“鬼拍手”，搞得人睡不着觉。前年我在山东临沂宝泉寺住了几个月，寺内院内有几颗老的大白杨树，只要一刮风，十几丈高的白杨叶子相互碰撞啪啦啦作响，真的体会到鬼拍手的意境。白杨树还有一个容易让人惊悚的地方，就是它的树皮长了很多“眼睛”，晚上走夜路的人一不小心就会吓一跳。 　　有的地方把鬼拍手改为刽子手，“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽刽子手"。刽子手指的是桃树，“桃”与“逃”同音，容易让人想到逃荒要饭，流离失所等不祥之兆。最重要的还是因为桃花、桃枝、桃汁都是血红色的，很多嗜血的鬼魅魍魉都喜欢以桃树做鬼神村，所以不宜种在院里。 　　民间认为桃木有法力，故多用来做桃符避邪。要注意的是桃木避邪，并不是桃树避邪，这两者完全不同，很多人常常会误会。 　　柳树、桑树、槐树、大叶杨、苦楝，有的地方把以上叫做五鬼树。 　　民间有“屋后不栽槐”的说法。古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，俗语“门前一棵槐，不挣自个来”只是民间禁忌植槐于屋后。后来人们之所以忌槐，可能是因为“槐”字里面有个“鬼”的原因。想想《天仙配》里面那个给七仙女做媒的老槐树，真得有鬼啊，呵呵。 　　

• 祖坟风水旺子孙的办法

  　　要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得。要寻得大龙大脉更是难上加难，福气不够可能求都求不来。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。