坟地真有风水之说吗
何为风，何为水，风水之说真有那么神奇么
风即空气好不好或流通不流通，水即水质差不差或潮湿不潮湿，这些当然是能够有影响的。后来把另外一些有影响的东西都统称为风水，比如磁场比如放射性物质比如毒土还比如其它一些我们肉眼看不见的东西。不知道这些影响当然觉得神奇了。
墓地真的有风水之说吗
古人说，人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡，烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我们看到的现象，可是事实果真如此吗？ 墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量，日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的，它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险，这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”。 人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间，仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲，越是血缘关系亲近的人，这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的共性，所以很容易从气场上影响到子孙。 人是有灵性的，对一个活着的人来说，他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。 晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。 墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场，如此周始循环，让死气化为生气，方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向，意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化。 墓地选址之要在利于聚气。人死后气失其本，风吹易散，故首忌风漏之地。由此，凡环抱之势皆利于聚气。
真有佛祖显灵之说吗?
我认为有 因为在定州有一座开元寺塔，老百姓都叫它定州塔，它建于北宋年间。在建塔时，定州政界、军界、商界均给予了大力支持，就连当时北宋的最高军政长官都进行了施舍。老百姓的热情更高，有钱的捐钱，没钱的捐物，人们还自愿对修塔出工出力，足不出户的家庭妇女们也自发地组织起来，编成小队，为修塔做贡献。因为人们知道，塔是用来供奉佛祖的、拜佛肯定会有好报的。从一开始修塔，老百姓就对塔寄予了美好的愿望，祈愿塔中供奉的佛祖能保佑全家平安、吉祥。对于老百姓虔诚的祈求，塔内佛祖有求必应，这样慢慢地人们就形成了一个习惯，只要家有难事，都来塔下，向佛祖倾诉…… 话说定州城南一户人家，家有五口人。上有老，下有小。靠儿子大刚和儿媳翠花种地维持生计。这两口子上敬老人，下慈幼子，夫妻恩爱，和周围邻居相处得也挺好，大家有事都爱找他们小两口帮忙。如果不遇灾年，日子紧张些倒也过得去。可是屋漏偏逢连阴雨，正当全家勤俭度日，其乐融融时，家中的独苗小柱子得病了。这病来得真邪乎，孩子不吃不喝，也不哭闹，只是说胡话，见人就傻笑。两口子请遍了附近的名医也治不好孩子的病，急得一家人团团转。眼看着孩子越来越瘦，可是一点办法也没有，为给孩子治病，已是向周围邻居借了不少钱，可是孩子一点也不见好，这可怎么办呢？两位老人着急上火再加上年老体弱，已是卧床不起了。小两口既担心孩子，还得宽慰老人，如果不是家里老的老，小的小，恐怕也早就撂倒了。正当全家一筹莫展时，一位邻居提醒翠花：“早就听说咱们定州塔中的大佛可神了，他对好人的诚心请求是有求必应，你也去试试吧。”翠花听了这话，赶紧来到开元寺中，只见寺院内香客来来往往，川流不息，他们有来求佛祖保佑的，有来感谢佛祖显灵特来还愿的。翠花于是按着寺中长老的吩咐向顶祖祷告。说来也真怪，祷告完毕，待翠花回到家中，孩子已经好了，正在院子里玩耍呢！两位老人见孙子好了，不知不觉自己也好了。全家人这个高兴呀！从这以后，他们每逢农闲或过年过节，都要到塔下给佛祖烧香，感谢佛祖保佑之恩。
大家怎么看农村建房祖坟的风水之说
从古至今流传下来的传统文化自是有受到当时的社会环境、人们的思想观念等的影响，我国的传统文化主要诞生在长达两千多年的封建社会当中，当时人们的思想观念受文化不普及，文盲率高等影响，对大自然的一些正常现象，出于敬畏和不清楚其现象规律等的因素所致，多少是带有点封建文化。但是毕竟生活是最好的老师，在平时的日常劳作生活中古人还是总结了不少经验，所以在传统文化中不是所有的一切都没有用，有其糟粕也有其精华，还有当时毕竟也是有有文化的人生活在其中嘛，只是大多数是布衣平民大字不识几个的，但是只要有那个少部分存在就不能否定传统文化没有其价值，那些流传下来的书籍都是那些少数人著书立说流传下来的，要不然咱们的汉族的传统文化可能就要和绝大多数的少数民族一样没有文字的记载流传了。 所以既然在相当大的时间里是处在封建社会当中，怎会不带有些许封建思想成分？但是就像大浪淘沙，筛到最后才露处金一样，不能否定那些传统文化中的玄学思想都没有用，要不然怎会说《周易》是本黑洞一样的书，为什么呢，因为从这本书里分出了《黄帝内经》和《道德经》，这两部道家的调理身体的名著和修身养性的名著，可见《周易》这本书的意义有多深远，看出一部分就可以编出一部著作。 所以还是那句话宁可信其有不可信其无！！！
空调室外机放哪里有风水之说吗
我认为可以把室外机放在西北角处，这样室外机可避开太阳照晒。但空调室内机出风口的风向最好不要直接对着门为宜。空调室外机一般都会有噪音，要远离主人休息的地方。至于风水，我觉得没有这方面的说法。
有谁了解北京建筑风水之说
八卦北京城中的风水建筑代表：西环广场：在北京城的西北角，是八卦里的乾位，颐和园也是北京城的乾位，因为他也在西北角上，西环广场在西直门立交桥那儿，紧邻着金融街，为什么修在这里？西主金，乾为天，代表父亲，坤为地，代表母亲，天要清，地要宁，所以皇帝住乾清宫，皇后住坤宁宫。乾位上是天上人间，世外桃源，天上有天。西环广场的整个建筑是一个乾三联的卦像建筑。第一，他不是在地上直接起建筑物，是在骸上建物一个等距与款式一样的三座建筑物，第二他的楼顶是椭圆的，形状就像波浪一样，建筑物就是三道，是八卦中的乾三联。整个建筑物按五行来说是土生金，金生水，乾位是最厉害的卦位，天为上，地为下，天为父，地为母，最厉害的地方不能相克只能相生，所以土生金，金生水，水为财，建成波浪状。 1、 国家大剧院：2005年是进入八运第一年，风水轮流转，一运20年，中运60年，大运180年。运，也是由河洛天书而来，此天书共有九个方位，即一白北方、二黑西南、三碧东南、四绿东方、五黄居中、六白西北、七赤西方、八白东北、九紫南方。根据九个方位而来八卦，北方为坎、南方为离、西方为兑、东方为震、西北为乾、西南为坤、东北为艮、东南为巽。同是根据方位而出五行，金木水火土，接着再代表人事物。大会堂的位置是艮位是喜位，西南方为衰，是当旺之星正对的位置，“拨水入零堂”，所谓零堂就是衰地之方位的风水专用词，拨水就是选宅基地时，一定要先衰地有水的方位，这样才可以平安富贵。如果西南方之衰地不救，东北方正气则散。自北京中轴线西南方向，不见真水，国家大剧院是一个巨蛋的形状，蛋建在水里，要想进入剧院必须从水底下走过去，水有真水与虚水之分，虚水就是马路、广场。真水就是一定要有真的湖，西南这里只有见真水才生财，才能挡煞才能借气。****亲自拍板，投资几十亿人民币，与整个长安街那么的不协调，为什么还要建就是因为风水，八运头一年，建成之后会预视着国家20年的好运。****第一次出国访问是去的西北角的乌兹别克斯坦，是天门的位置，是十分有讲究的。 2、 中央军委：太师椅，四平八稳，稳座江山，江山就是国家政权，现在领导人都是三政集一身党政军，是一座典型的风水建筑物 3、 中华世纪坛：中国先天八卦中是南乾北坤，所谓天南地北，但是中华世纪坛却是乾坤颠倒，建成了北乾南坤，为什么？从头讲，中国古人认为天圆地方，五行中东方主木代表生代表春，南方主火代表长代表夏、西方主金代表收代表秋、北方主水代表藏代表冬，中央主土代表社稷代表四季。东方为旺位，文东武西，北京城自古就有东富西贵南贫北*，北京城的东面是北京最旺的地理位置，CBD五年以后看北京东城最富有，而南城就不行，过去是内城住满人，处城住汉人，贵族住内城，闲杂人等住外城，南面是穷位，南主火，“火胜则土衰”，大火烧后的土地都是很硬的，他是火位，北京火车站、西客站、丰台火车站、永定门火车站都在南城，如何才能补南城的风水呢？北京这几年有两项最重要的市政建设，一个是改善北京的空气，治理环境，一个就是治理南城的水系，水有真水，有虚水，南城建更在的湖泊是不可能的，那么就建虚水，修路，修南中轴线，修永定门，整个南城都在修路。南城自古就缺水，丰台是北京的西南坤位，是大凶之位，北京最落后的地方就在西南角。说远了，天圆地方，文东武西，在中华世纪坛的两侧分别是军事博物馆与中央电视台，军博在东，央视在西，位置颠倒，西代表收，秋天，代表死亡，秋收，同时也代表武，有杀气，所以北京的军队海陆空都在西面，东面都是党政机关，主文，北城文化高，有思想、大学了、中央村、科研机构、文化中心90%都在北......余下全文>>
关于阴宅坟地风水怎么看图解
想必大家对坟地风水图解这个词感到陌生，都不知道它大概的含义是什么呢？现在们来了解下。什么是坟地风水：有 以下几个要注意的：庇荫后代子孙人丁两旺，繁荣昌盛，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论认为，选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看到光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。以上 内容是本人收集了一些小技巧，希望大家可以 学习下，是 很有用的。 坟地风水图解原理 阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不但先人安息其间，而且所葬之人的后代也兴旺发达。倘若埋葬不得其所，误埋凶地，则先人的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，因为在山脉的止息处，往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结聚集，所以不会有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“.山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。 坟地风水常识1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。 2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风 的山坟，可修水泥。 3、一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山绝对十用， 二地支坐山 4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。 5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅 6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性亡灵作用最大。 坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是很重要的，一般认为阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的基石，后人宜谨慎处之。 有些生辰八字可以帮助一辈子的命运，不要觉得说的话是有点过于夸张，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。有的时候也会起到一定的作用！坟地风水图解现在大概都懂了，图片的话就不方便上传了，建议到装修图库上看看，所以有的时候不要觉得它是迷信。
院子南方有坟地风水好不好
只要院子南方有坟地，不管能否看见，都是不吉利的；但看不见就会比看得见要好些；坟地越近越不好，越明显越不好。如果不能迁移，最好是砌筑墙体遮档；种树遮档不好，因为树多反招阴气； 门口再放一对辟邪化解邪气。
养鱼跟风水之说有关吗
养鱼催财，相对比较普遍，但要留意几点： 一是鱼缸的形状。 二是养鱼的数目。 三是养鱼的颜色。 以下将这些重点作详细的分析，提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。 (一)鱼缸形状与五行的关系 1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象。 2、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。 3、正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。 4、六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。 5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂，故不宜用在财位上布局催财。 据上面五行分析，最吉利的形状有长方形及圆形和六角形，有利财位上布局催财的作用，希望大家在日后选择鱼缸时，要多加注意。 (二)养鱼的数目 也许有的人会问，养什么种类的鱼为佳，笔者在这顺便说句，养生命旺强容易养的鱼，一般人们都是养金鱼，因金鱼的生命力比较强，比较耐养，容易打理。 那么养鱼的数目有一定规律吗？一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。 一条：一白水，可以旺财。 二条：二黑土克水，不利财运。 三条：三碧木泄水，不利财运。 四条：四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。 五条：五黄土克水，不利财运。 六条：六白金生水，有利财运。 七条：七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。 八条：八白土克水，但八白为左辅星为吉星。 九条：九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。 十条以上除去整数，如二十条，以二条论，十五条以五条论。 (三)鱼的颜色 鱼的颜色在一定程度上，对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时，也要注意这点： 鱼的颜色是金色或白色，便是五行属金，金可以生水，故催财力量较强。 鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。 鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。 鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。 (四)鱼缸的摆放位置 《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。 水有生命之母之称，水是影响风水好坏的重要因子，房子就像人一
梦见猴子在坟地风水
梦见小猴子相关梦境梦见猴子归山，是在竞争、考试、选举中胜出、合格、当选的征兆。梦见猴子上树或爬上山坡，官场上会平步青云，又或者得到异性青睐，爱情的果实瓜熟蒂落。梦见猴子一边亲昵一边要向你拥抱，对明星来说是吉祥之兆，是人气飙升的好运。但也有可能遭受异性或周边人士的恶言中伤。梦见猴子在自己面前表演，在社会上广泛得到认可，地位也随之升高的征兆。梦见猴子在别人面前表演，预示参加演艺界招考的人会得到好消息。梦见猴子看着水中嬉戏的鱼而欢喜，企业家会一帆风顺，尚无求婚者登门的你是该准备迎接爱情的时候了。梦见猴子和狸猫一起玩耍，是交到损友而受牵连的霉气。梦见猴子要逃跑，预示因商业机密泄露而蒙受损失，或发生解雇职员的事情。梦见众人观看死猴，暗示将来离开官场或名誉受损。特别是，有可能由于亲近的人招致破财。梦见猴子站在高处向下看，为了削弱某种势力而参与谋划，或者意味着以前的爱人或前妻正在监视你。梦见猴子以愤怒的表情冷眼旁观，这是在事业前进过程中，不料想有人从中作梗，使先前的努力付之一炬。梦见猴子接住小孩递过来的食物吃，对考试、就职等不利的兆头，而且会因得不到帮助而懊恼。梦见猴子偷别人的东西，得传染性疾病的可能性很大，而且，容易卷入两个团体的争斗之中。梦见猴子吃完香蕉后，踩着香蕉皮滑行，家庭出现令人担心的事情，策划好的事情也得不到令人满意的结果。
