六爻测坟墓风水要领
六爻卦测：是谣言还是风水
六爻是周易，用以占卜有疑问的事，不是谣言，六爻可以占卜风水的好坏，但本身不是风水，风水是环境科学。也就是说是比风水学更上层的，以公司的形式来说，风水学只能算是周易的子公司吧。
六爻可以测祖坟风水情况吗
可以的。但是远不如找个风水师看的准。
六爻测商铺风水卦例
用六爻可以预测商铺风水，你是需要相关卦例？还是想测自家商铺风水呀？
坟墓没有墓碑在风水中会怎么样。？
坟墓没有安装墓碑，不会影响坟墓原有风水的好坏。
六爻测考试是否能通过，考的是公务员。
坎宫雷火丰属水，四爻庚申金父母持世，官鬼己丑土为应，应生世为从强卦。妻财庚午火克父母申金，动化戌土晦申金，官鬼戌土晦申金，动化寅木与父母申金相冲。故断之如下，准确与否请及时回应为谢。 1、你的才能相当不错。2、在此次考试中可能会因为对手的竞争与主考部门官员的好恶而导致效果不好。
六爻如何测人的长相？
如何通过六爻判断未见面对象的长对未见面的对象主要参看应爻，以应爻代表对方，主要看应爻所值的五行，及所临的六神、六亲来综合判断。一般来说，应爻临子、午、卯、酉四正星时则主人长得端庄、漂亮；临寅、申、巳、亥主人长相一般，但人聪明活泼；临辰、戌、丑、未主人长相平平，或者较丑，为人敦厚踏实。但并不是一成不变的，如果应爻值日或月建不论应临何五行多数主人长得漂亮或者有能力，二者必具其一。从应爻所临的六亲可以看出此人的性格方面的信息，应临父母爻则有父母爻代表的信息，比如稳重、踏实，但为人死板等等；应临兄弟爻则好争夺、好斗、固执己见；应临官鬼爻则主人对名誉地位追求欲较强，爱慕虚名，贪图名利，但是也显示此人事业心较强等等一些信息；应爻临子孙爻则主人好说、好玩做事不太成熟，有棱角尤其女人对男人挑剔大；应爻临财爻主对方比较重视钱财、重视现实，为人处事很现实，择偶趋向于钱财或者说贪图享受等等。应爻所临的六神不同程度也代表此人心性，临玄武主人好色、虚诈为人灵活；临勾陈主人死板但稳重；临青龙主人好打扮或者为人正直；临螣蛇主人虚伪、狡诈，有手腕，为人八面玲珑；临朱雀主人好说，容易有口舌是非；临白虎主人胆大，野心勃勃，或者主人身体有病。初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 上爻足 腿 小腹 肩、胸 耳面口 头发膝 臀、肛门 背 面须手 冠股 腰、小便 乳 鼻人中一、形体（以卦身为用，木瘦、金方、火形尖、土形矮、水形肥）木瘦金方水主肥， 土形敦厚背如龟， 上尖下阔明如火， 五种类型仔细推。又：水形柔而且多汗， 木旺胖高衰瘦长， 土旺身短矮而胖， 衰者纤小脸发黄；勾陈兄弟来刑克， 必是矮小武大郎， 金木临蛇休囚绝， 更被刑克瘦高粱；化出水木鬼刑伤， 身多湿气酸痛凉， 土金逢合互生旺， 行走从容坐端庄。二、头部（上爻乾宫父母为用）辰戌鬼带刑害动，或遇勾陈兄弟合住，主缩头。临金，头有异骨突出。以六神定其方位，朱雀前、玄武后、青龙左、白虎右（卦测阳宅，房屋的前后左右有什么就按照六神所临之爻参看）。土头缩，木头长，火头尖，水多汗。化木鬼主头风易口眼歪邪，化火鬼主发热咽干口燥，化土鬼主虚黄浮肿，化金鬼主筋骨有恙必牙龈肿痛，化水鬼主恶寒盗汗眼眶发青。合则正，冲则摇，克者歪，刑者呆。六爻带火临杀，头必带疾，忌临鬼爻。三、头发（上爻震巽宫木才为用）旺发多，衰则少。木发长，土发短（戌土发稀），水白发。六爻与二爻合，发垂肩。临朱雀赤，玄武黑，白虎白（少年为发质刚硬），勾者黄，龙者整齐，蛇者卷曲蓬发。四、脸面（以五爻父母为用）以六亲所持之五行、卦（乾兑圆艮坤方震巽长坎离胖）宫、地支断面之美丑胖瘦，以六神定面部疤痕痣纹所在位置。寅申巳亥面尖，子午卯酉面圆鼻翘，辰戌丑未面方厚。五爻父母面大若书生，妻才面貌秀美，子孙有福之相。兄鬼丑陋，斑麻点痣，水浮肿黑色，金骨瘦肤白，火尖削枯燥，土丰额高准，木秀长。鬼爻螣蛇面多皱纹，鬼爻玄武面有黑痣斑，火鬼朱雀动而逢合，面有疤记，卯木官鬼动，面主斑麻。五、相貌（五爻为用，从五行、六神、动静、六亲辨别）1：根据五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰荣枯辨别。2：六神青龙面长细腻；白虎面圆粗丑；勾陈面肥臃肿，眉目聚攒；朱雀喜带笑，逢冲则疾言谎色；玄武带忧容，受刑克必定愁感哭形；螣蛇相貌古怪。3：逢冲另断，玄武冲地角尖，朱雀冲眼必露（金鱼眼），龙冲左耳异常，白虎右耳，勾陈冲鼻子歪斜古怪。4：五行临六神冲克五爻，按五行之六神临五爻断。六、眼目（五爻离卦火子孙之爻为用）临青龙眼目漆黑有神，临白虎或白虎旺动来克必白眼，勾陈眼突，玄武泪......余下全文>>
出达官贵人的坟墓风水，什么样的坟墓风水出大官
达官贵人只需要后有数里山脉、前有水、坐有凹、时须当运！
丑月甲辰日，六爻测门锁坏了是否需要请人开锁而破财，风火家人变风水涣
要找人开锁。世爻旺又动，兄弟爻发动化退又空，破财不多
最新六爻顸测书箱有哪些
可以参考阅读《还本归宗-六爻预测指南》作者王炳中老师，中国商业出版社出版。自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。该书笔者力争
六爻测感情。请高人指点。
根据卦象所示不稳定，经常为钱财之类的事情争吵貌似不适合在一起！仅供参考！
