各朝代皇帝家祖坟风水
各个朝代的皇帝和皇后的名字！
西汉(前202-8) 汉高祖 刘邦 (前206-前195); 吕雉 汉惠帝 刘盈 (前194-前188); 张皇后 汉文帝 刘恒 (前179-前157) 窦皇后 (5)汉景帝 刘启 (前156-前141) 薄、王皇后（王娡） (6)汉武帝 刘彻 (前140-前87) 陈娇、卫子夫 (7)汉昭帝 刘弗陵 (前86-前74) 上官小妹 (8)汉宣帝 刘病已（刘询）许平君、霍成君 (9)汉元帝 刘奭 (前32-前7) 王政君 (10汉成帝 刘骜 (前32-前7) 许娥、赵飞燕 东汉(25-220) (1)汉光武帝 刘秀 (25-57) 阴丽华、郭圣通 (2)汉明帝 刘庄 (58-75) 马皇后（马援女儿） (3)汉章帝 刘炟 (76-88) 窦皇后（窦猗房） (4)汉和帝 刘肇 (89-104) 阴皇后、邓绥 (5)汉殇帝 刘隆 (105-106) (6)汉安帝 刘祜 (107-125) 阎姬 (7)汉顺帝 刘保 (125-144) 梁妠 (8)汉冲帝 刘炳 (145) (9)汉质帝 刘缵 (146) (10)汉恒帝 刘志 (147-167) 梁女莹、邓猛女、窦妙 (11)汉灵帝 刘宏 (168-188) 宋皇后、何莲 (12)汉少帝 刘辩 (189) 唐姬 (13)汉献帝 刘协 (189-220) 伏寿、曹节 汉哀帝傅黛君 三国 魏(220-265) (1)武帝曹操 (2)文帝曹丕(220-226) 甄宓郭照 蜀(211-263) (1) 昭烈帝 刘备 (221-223) 甘梅 穆皇后 (2) 后主 刘禅 (224-264) 敬哀张皇后姐妹 吴 孙权 步练师 孙亮皇后：全惠解 孙皓皇后：滕芳兰 两晋时期： 晋武帝司马炎 杨艳 杨芷 晋惠帝司马衷 贾南风 羊献容 怀帝司马炽 梁兰璧 元帝司马睿 虞孟母 明帝司马绍 庾文君 成帝司马衍 杜陵阳 康帝司马岳 褚蒜子 穆帝司马聃 何法倪 哀帝司马丕 王穆之 废帝司马奕 庾道怜 简文帝司马昱 王简姬 孝武帝司马曜 王法慧 安帝司马德宗 王神爱 晋恭帝司马德文 褚灵媛 隋（581 - 618） 1 隋文帝 杨坚 (581-604) 独孤迦罗 2 隋炀帝 杨广 (604-618) 萧皇后 唐(618-907) (1)唐高祖李渊（566年～635年）窦皇后 (2)唐太宗，名李世民（599年～649年） 长孙皇后 (3)唐 高 宗 李 治（ 628 ～ 683 ） 武则天、王皇后 (4)武则天(624年-705年） (5)唐中宗李显（656年～710年） 韦后 (6)唐睿宗李旦（662年—716年） 刘皇后 窦皇后 (7)废帝李重茂（695年—？） (8)唐玄宗李隆基（685年～762年） 王皇后 武惠妃 （武皇后） (9)唐肃宗李亨(711年-762年) 张良娣吴皇后 (10)唐代宗李豫(726年-779年) 沈珍珠 独孤皇后 (11)唐德宗李适（Kuò）(742年-805年) (12)唐顺宗李诵(761年-806年) (13)唐宪宗李纯（出生于778年，逝世于820年） 郭皇后郑皇后 (14)唐穆宗李恒（795年-824年） (15)唐敬宗李湛（809年-826年） (16)唐文宗李昂（809年-840年） (17)唐宣宗李忱（810年 ——859年） (18)唐懿宗李漼（833年11月14日～873年） (19)唐僖宗李儇（862年——888年 (20)唐昭宗李晔（867年－904年） (21)唐哀帝李拀（892年－908年） 明(1368-1644) (1) 明太祖 朱元璋 (洪武 1368-139......余下全文>>
富豪家祖坟风水都好吗
只能说是发财地，好坏怎么衡量？
将价石家祖坟风水传说
都是传说而已
怎样破坏别人祖坟风水
除非移动祖坟，或者把山移走，把水引走，风水就是个朝和山水地理位置，不是专业的最好别动，搞不好会殃及自己甚至整个村的人，我家乡就遇到过，几乎整个村的都得病了，最后改了风水才平息了的！
祖坟风水好有哪些征兆，祖坟风水不好竟然是这样的
我们都知道祖坟的风水会关系着世代子孙的运势，所以人人才如此重视祖坟的风水，毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙阴后代的运势，而好的祖坟风水就能帮到我们，那么在风水学中，祖坟风水好有哪些征兆呢？风水师谈祖坟风水好有哪些征兆风水师谈祖坟风水好究竟有哪些预兆1.在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。2.群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。3.坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相之才。4.一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。5.周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。6.在夜间如果发现坟墓地一片，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆1、要有阳光墓地选址属于阴极，如果选在阴暗的地方或者说风口和潮湿的地方，则会让祖坟的风水长期处于一种见不到阳光的形势，时间长了，积累的煞气越来越重。对后世的影响是非常不好的。可能导致子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，对于事业上来说，也很难成功。2、地贵平坦中国古代选穴讲究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦开阔地，无疑是最好的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，对于祖坟的藏风聚气来说，是非常有利的。而后代凭借祖坟的极佳风水，又可以在事业上多做发展，往往有贵人相助，事业很容易成功，身体健康，多长寿。3、有龙脉环绕好的墓地必须要有龙脉。我们知道中国古代的帝王在去世之前，就已经找好风水师在全国勘探，而历经这些风水师找到的龙脉，可以说在风水是非常棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是因为风水的原因。而对于普通人来说，葬在龙脉上似乎是非常难的，（龙脉为山,想要享受龙脉的龙气必须在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟安葬在龙脉的附近，还是非常不错的。4、不要将祖坟选址在低洼的地方低洼的地方很容易聚集雨水，而多为潮湿地，很多地方还会成为沼泽，这种地方不仅环境恶劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮湿，这对于祖辈墓地的风水来说，也是非常不利的。5、墓地背后的山势不要太高对于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而对于普通人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势得到压抑，虽然可以成功，但是要遭受很多波折。风水学上讲如果背靠的周围的山较低，这样的风水是发科甲之地，对于普通人家的孩子来说，是非常容易高中当官的。而如果墓地前方的流水一马平川的流淌没有山势来阻挡的话，则后代很难容易成功，虽然风水绝佳，但是都随着水流走了。还有就是延伸进水流中阻挡的山势有五六座，这样的风水了不得，后代不是当上大官就是做生意发大财。学习的可以考上名校。风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些1、龙山要真；风水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉，气脉所结之处称为龙穴。其中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大体就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”风水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。因此，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。2、穴要的结；龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。3、砂要环护；风水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱，可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。4、水要围抱；风水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是环抱的吉。因为，只有这样的环境的水，才能界止生气不至走失。《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”由于生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的作用就是界止气不外流。由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不但缺一不可，而且相互依存。不过，一个良好的阴宅，即使符合上述四条准则，也不一定就是吉穴，还得考虑如下因素：1、周围山势、形态和位置；《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的说法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及具体方位。因此，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”如果形势反此，法当破死。其中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方法。因为画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。2、土质与环境；阴宅对于土的要求，也有一定的讲究。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家认为要避开的凶土。当然，除了土质之外，还有周围环境之中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的吉凶意义，同样，亦菲寻常，需要善加关注。客观分析，以上所述阴宅风水选择的四条准则，其中蕴藏着古人对于地质、环境、景观等科学认识，表现了古人对于生命的热爱与敬畏!
破坏祖坟风水,刀叉祖坟里有用吗?
破风水损阴德！当心绝子绝孙！
许光达祖坟风水图解 祖坟风水与子孙运势有何联系
提及到祖坟，无人不知道，无人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知，不可不信。 一、什么是先天风水？ 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话说，人死如灯灭，一般人都认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又如何来影响子孙后代呢？ 其实不然。根据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。 就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。 在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较迷信的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年以后也可能是科学的硕果…… 由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永不过时的话题。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过半百，就相当于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。 这些方式流传了下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。 这一段话，形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。 不管怎么说，祖坟风水到底作用是如何，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。 历朝的更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过，既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴旺，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。 二、......余下全文>>
祖坟风水发外孙
有的，可以帮你解决
梦见自己家的祖坟扦到自家门前
大吉老祖宗保护你
叶剑祖坟风水
叶剑英元帅祖坟都在梅县，以十五世坚朴公（叶剑英祖父）和十六世裕芬公（叶剑英父亲）之坟，格局最佳。叶剑英父瓒祥公，字裕芬，生于1870年，为晚清武生，殁于1920年。葬松南横山滩头村之狮头象鼻形，座狮向象，座北向南。 叶剑英祖父坚朴公坟在虎形山右边的一枝山脉搏结穴入，为“飞凤衔书穴”，立丙山壬向，兼巳山亥向，座山一百六十二度半丁巳分金。穴前罗城紧密，乾亥方有马山，甲卯方有秀峰，；右边艮寅峰起，丙午丁方来龙，六秀催官吉穴也！
