祖坟有煞砂的风水视讯

  • 风水中用的三砂是什么

      应该是指左右前三砂,砂指的是就是山,因为古人堪舆要拨砂看垣局,所以叫砂,类似现在制作沙盘。

  • 风水,砂代表什么是赌吗?

      在风水学中,除水以外,一切物质都属“砂”的范畴,所谓消砂纳水,并不单是指堵,如是吉砂堵之不好,如是凶水堵之就好,

  • 风水中什么叫砂煞,有什么后果

      不需要砂的方位出现了砂为砂煞,其后果需据情而论,   看以下可能对你有用。     砂的意思,泛指环卫穴场(建筑基址)等山,是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵,或岗地、台地。古代军事上,以砂筑山地模型——砂盘,古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说:“砂者,古人授受,以砂堆拔山形,因名砂尔。”在风水格局中,砂乃泛指前后左右   环抱城市(村庄或单体建筑)的群山,并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象:“龙为君道,砂为臣道;君必位乎上,臣必位乎下;垂头俯伏,行行无乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈祥之象;远则为城为郭,近则为案为几;八风以之而卫,水口以之而关。”     易经云:“一阴一阳谓之道”,这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面,因其无休止变化的缘故,它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的。道家以求“和”为宗旨,以万物之“和”(平衡)为真,“平衡”是稳定的最终状态。   世间万物万事都可以划分阴阳,每件事情又可以划分阴阳。按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”。我认为风水也应该是“平衡”原理,就是把建筑物周边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡。要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。 所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。   风和水是怎样划分阴阳的呢?风水讲的就是阴性的物质,风的走向和水的走向,好像没有提到阳性物质“山”的有关内容。我认为“风”怎样可以止下来哪?“风”就像“水”一样,在遇到水的时候会停下来。万物负阴抱阳,把风和水按照阴阳理论划分,“水”是阳性的,“风”是阴性的,“水”是可以看的见的,“风”哪?看不见。但是我们要体会它所流动的方向,“风”是怎样流动的哪?是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。风从那里进来,到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”。那么我们把山和水划分阴阳,“山”就为阳“风,水”就为阴。因为“风”“水”是无形的“山”是有形的。   有的人认为“砂”“水”是这样划分的:   砂:高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等   水:低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物   砂:山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱   水:河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等。我认为这样的说法并不客观。   什么叫砂、什么叫水呢?风水学认为,高一寸为砂,低一寸为水。往往很多人会认为高于地平线高度都为“砂”,低于地平线的都为“水”。这句话并没有加以解释,很难被人理解。实际这句话暗含着很大的哲理性。讲的就是“相对论”谁和谁的相对论那?。   首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。   郭璞在《葬经》说:“经曰地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂音拒尸,朱雀不舞者腾去,土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系形应,忌夫湍流,谓之悲泣。”   即“玄武”指的是北方的山峰,“朱雀”指的是南方的山峰,“青龙”指的是东方的山峰,“白虎”指的是西方的山峰。并不是每个建筑物的左右前后,也不是风水先生的左右前后。“左为青龙,右为白虎,......余下全文>>

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      如向看祖坟风水、不是一句话二句话说明白的、没有祖坟风水图解这本书、学习风水北度文库看〈三合形理风水〉书籍