命运不顺的原因
为什么感情总是不顺？到底有哪些原因？
现在社会金钱至上。
为什么命运多坎坷,多事不顺
命运-命+运，人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命。 所以必须积极行善 只有善恶可以改变命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住。命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到
命运不顺如何化解？
经常会有的人问： 婚恋不顺如何化解？ 八字不合如何化解？ 事业不好如何化解？ 财运不佳如何化解？ 。。。。。。 身体有病需治疗，命运有病需化解。 众所周知，身体病有千千万万种，治疗方法也各不相同，就算是同一种病，由于各人身体素质不同，心理承受能力不同，治疗方法也不相同。 同样，命运病也是千变万化，化解方法也会各不相同，一定要因人而异，绝没有一种方法可以适用所有的人。 身体病可以依靠药物、手术、养生等疗法。命运病靠阴阳五行调理法，也就是风水调理法，风水中有居家风水、工作事业风水、方位风水、姓名风水、人缘风水、心理风水。 身体病分轻重，同样命运病也有轻重。不是所有的身体病都能治疗好，同样，也不是所有的命运病都能化解好。很多身体病不能只靠一付药就可治好，同样，命运病也不能仅靠风水物就能化解得了。身体病需要综合治疗，命运病也需要综合调理。 要治疗身体病首先必须详细检查出病因，找出病理。要化解命运病也同样首先要仔细测算八字，找出症结。不查病就治病是草菅人命，不测算就化解是决不可能。 说所有身体病都能治好是不负责任，说所有命运病都能化解那是欺骗。 命运＝时间命运+风水命运。 人一旦出生，出生年月日时辰就已确定，八字、大运、流年就已确定，也就是说时间命运就已确定，这是不容改变的，要想改变，除非重新出生。 人一旦出生，先天风水也已确定，也就是风水命运中的先天风水命运也已确定，这也是不能改变的。 人力能改变的是后天风水，比如方位、居家、工作事业、姓名、人缘、心理等风水。但要改变这些也需要付出很多成本、努力和代价的，也不是所有的人都可以做到的。比如说TA居家风水有问题，原来的房子不能再住了，TA说我没办法。又比如说TA配偶或某亲人的人缘风水不利于TA，也许TA也没法改变。还比如说某人不适做她的老公，甚至对她命运起坏作用，她说放不下他。。。。。 治疗身体病不是轻而易举，同样，化解命运病也不是轻而易举的。 有些“大师”靠一张符，或一个风水物，或一场法事等，就想化解命运之病，无异于欺骗。 有些人想不付出任何代价就想将命运之病化解，无异于痴人说梦！ 易学是科学，我们就要尊重科学，一切从科学出发，实事求是。 例，女八字：壬 甲 乙 丁戌 辰 亥 丑 她爱上某男，其八字为：戊 庚 辛 辛戌 申 巳 卯 我明确告诉她：你们两个是不可能成为夫妻的，而且他对你的命运还起坏作用。唯一的办法就是改变你的心理风水，远离他，这就是最好的化解方法。
北方属水我五行属火 水克火是我在北京不顺利的原因吗
一般不能这样理解。运势不好，多半是八字岁运的问题，或者风水的问题提。
为什么今生感情总是坎坷，婚姻不顺的原因是什么
因为不会一日三省己身后提升自己个人素养及情商却只会上网自我吐槽，所以感情不坎坷婚姻顺利才叫怪事！
毕加索一生坎坷，其命运多磨难，死后的画作才得以出名，作品中有这些奇迹的原因
搞错了吧--毕加索--那小子--享尽了盛名之下带来的好处-- 你说的是梵高吧--读读--他的传记--吧--好几种版本的哟--或研究他的专著吧---
我看孔乙己和范进悲剧命运造成的原因(小论文 500字以上）
孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。但作为两个形象，他们之间存在着更多的差别。我想从以下几个方面进行比较。 1、清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。同时，他还固守“君子固穷”的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。 而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却连连说道：“岳父见教的是”。在向胡屠夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上，骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言。我们可以推断，在高官面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸。 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不变，最终造成了自己的悲剧人生。而范进则只记住了八股文章，并钻入了牛角尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批判的对象，腐儒的代名词。 2、迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格，范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。当范进中举之后，张乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进的回答是：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同。这正是范进世故圆滑的表现。这在范进以后的行事中仍然随处可见。 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可见他城府颇深，谙熟官场陋习。 3、善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的性格却有善良的一面。关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。 范进的表现就不是这么一回事了。当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚伪的。 孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范进的虚伪则招来了指责。 4、自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其原因在于他没有正确地认识自己。他的穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托的表现。在这种状态下，他只能退回到心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。这是来自心灵深处的自我否定，也是自我价值的彻底崩溃后的结果。 范进在科举考试中屡考屡败，心灵已经承受了巨大的压力。考试失败一次，压力就膨胀一倍，一旦侥幸成功，这一事实强烈地刺激了他的神经，当下意识的痛苦一旦解脱，他就完全失掉全部精神。才会出现那种疯癫的状态。这说明范进的神经是脆弱的，精神是麻木的。 孔乙己和范进是两种性格截然不同的人，这与两个人精神状态有很大的关系
庚申,已卯,辛卯,辛卯，命运坎坷，非常之苦，万事不顺！
此格金气太重，年支与时支相冲，为以下犯上，月支火克干支金，干金克日支木，五行缺水，土，名字配以水土为佳。。
一个人穷是有哪些原因的，一个卑微的命运的人
首先是起点不好，其次是环境和自身性格，最后是先天天赋（智商情商）不要妄自菲薄，很多的人并不富有，但并不是无用的。对于这个世界来说大多数人都是渺小的，但不卑微。金钱固然能解决很多问题，可是这一生中比金钱珍贵的东西也很多，比如你自己。
为什么我一个正常人会同情 小姐的命运。她们没有一个是自愿而是无奈的，穷、等各种原因
不为什么，因为你有人性，人的天性，人之初性本善的天性，这样的天性，就是大爱，是无条件的，无分别的，无私的，就好象太阳光一样，是无分别的照耀，不因为你是好人就照耀你，是坏人就不照耀了，是无条件的，无私的，不因为你给了好处就照耀你，没给就不升起来，让你黑暗，正是因为天地给与我们的大爱，无私的，无条件的，无分别的，才成就了我们，使我们健康成长。
