命运之夜天之杯恶兆之花百度网盘
求《fate/命运之夜天之杯－恶兆之花》百度云链接，要付费的绕道。
刚公映没几天，，现在不太可能有即使有也是枪版的，等等吧，或者去电影院，
命运之夜 天之杯 恶兆之花 珠海市为什么只有1.11号的一场？
日本2017年已经上映了，我国定档1月11日上映，不过已经有资源了，需要的给你链接:https://pan.baidu.com/s/1EpM8_DM5so6-TKhr_Z3-Lg 提取码:o69d 希望对你有帮助哦
求《Fate/命运之夜天之杯－恶兆之花》的百度云，急
命运之夜看追问
月圆之夜，是什么生肖动物
兔子，月圆为十五，映射嫦娥奔月，而陪伴嫦娥的，便是玉兔
命运之夜 第三季 还出吗？
第一季《Fate/Stay Night》由原作GalGame改编 第二季《Fate/Zero》由老虚的小说改编 剩下的Fate系列都是游戏了，目前来看要再整一部相当困难 但也不排除把游戏设定补完加上剧情出TV的可能性
《命运之夜》里哪个英灵最强？
英雄王他强是因为他用了圣杯战争规定的以为方法得到了圣杯 从而出现的力量 saber 本身就很强 但因为前期 卫宫的魔力不强（控制力） 最强的 是卫宫和saber的组合（爱的力量？？）
姻缘命中注定 大灰狼txt百度网盘
以下是百度下载地址，时效是一天，如果打开已经没有了，那么请留言我，或留下邮箱，我直接发送给你，如果满意请采纳噢，就是不满意赞我一下，鼓励我一下也可以哈 ([
跪求镜音双子汉化版声源，最好是百度网盘的可以下载
len【[
为什么要掷杯？
掷筊是一种道教信仰问卜的仪式；又称掷筶、掷杯、跋杯，普遍流传于华人民间传统社会。“筊杯”是一种占卜工具，是世俗之人所用以与神明指示的工具。“筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，凸起部份称为“阴面”（也就是反面），平面的部份则称为“阳面”（也就是正面）。仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。 筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。 在台湾，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教寺庙偶尔有之。台湾民间信仰中，凡是求签，均需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”，故台语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供祖先神主者，往往也会备有一对筊杯，如果是向新逝的死者神位求问问题，不能使用“筊杯”，只能用两枚硬币。 今日，有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。筊杯有时被宗教神棍用做骗财工具，方式是在筊杯中灌铅或汞，以控制其正反面的呈现。 下列是阳阴组合的说明： 一阳一阴(一平一凸)：称之为“圣杯”（或“圣筊”）表示神明认同，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。 两阳面(两平面)：称之为“笑杯”（或“笑筊”），表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。 两阴面(两凸面)：称之为“阴杯”、“无杯”（或“怒筊”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。 尚有特殊筊型： 立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊。同心杯：两筊杯相叠。 在民间信仰中，掷茭有几个约定俗成的礼仪如下： 掷筊通常以三次为限。 掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、生日、户籍、住址和请示的事情。 掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。 古人的掷杯为号，主要是体现发动者的不动声色，齐心协力，方便实用。比如：鸿门宴，三国演义等等。 在庐江城县河东南一里许，河边高阜上有一玉虚观，观下有一古桥，此桥名曰“掷杯桥”。相传三国时期“左慈掷杯戏曹操”的故事就发生在这里。 左慈，字元放，道号“乌角先生”，东汉末庐江郡（今庐江西南）人。《后汉书·左慈传》载：左慈“眇一目、跛一足，白藤冠、青懒衣，方士也。”精于炼丹，善魔术，后人称之为“魔术开山鼻祖”。 左慈相貌丑陋，但心地善良，好善乐施。常使六甲神术资贫济弱，以幻术戏弄权贵。建安二十一年（216年），曹操驻军舒县治（今庐江柯坦镇城池村）。时寒冬十月，曹操想吃柑子，便叫人从温州选购40余担鲜柑星夜兼程往回运。行至途中，挑夫们饥寒交困，疲惫不堪。此时来了一独眼、跛足道人，对挑夫们说：你们太累了，让我来帮你们每人挑一程吧。说也奇怪，凡经道人挑过的担子都变轻了。后柑子运至驻地，曹操立即想尝鲜柑美味，便随手取来。岂知剖开一看，竞是空壳，连剖几个皆如此。曹操大怒，正欲刑杖挑夫，忽报方士左慈求见。左慈进入帐内，拿了几个柑子当场剖开，内皆有肉，其味甚甜。但曹操自取时，剖开一看又是空壳。曹操大惊，赐左慈座而问之。左慈笑答曰：“我有天书三卷，得之能腾云跨风，穿山透石，藏形变身，云游四海。今大王已位极人臣，何必再起干戈，杀戮生灵。如能随贫道往峨嵋山修行，当以三卷天书相授。” 曹操答曰：“我亦思急流勇退，奈朝廷大事何人可理？”左慈笑道：“刘玄德乃帝室之胄，何不让位与之？” 曹操闻之大怒，斥左慈为刘备*细，喝令左右拿下，命取大枷用铁钉钉牢并上铁锁，打入牢中。 次日，曹操于县河畔玉虚观宴请众臣。正行酒间，却见左慈足穿木履立于宴前，笑对曹操说：“大王席中欠少何物，贫道愿取之。” 曹操见之既惊且怒，答道：“我要松江（今上海市境内）鲈鱼，可否！” 但见左慈走到观下桥上，投钓钩于县河，片刻之间就钓上数尾鲜活鲈鱼。曹操摇头说：“这鲈鱼是县河里的，不是松江鲈鱼。” 左慈笑道：“内河鲈鱼都是两鳃，唯独松江的鲈鱼长有四鳃，诸位请看！” 众人围过来一看，被钓上来的鲈鱼果然都是四鳃，曹操无言。左慈取桌上玉杯，斟满一杯酒敬曹操说：“大王喝了这杯酒，可长生不老。” 曹操说：“你先喝”。左慈遂拔冠上玉簪于杯中一画，将酒分为两半，自己喝了一半，另一半送于曹操。曹操怒其不恭，拒饮。左慈笑将酒杯掷于桥上，酒杯竟化作一只白鸠，绕桥而飞，左慈亦拐腿而去。曹操忙令大将许褚率轻骑追杀。但见左慈在前面慢步跛行，可骑兵却怎么也追赶不上。直追到一座小山坡，有一牧童正赶着羊过来，左慈便往羊群中走去。许褚忙弯弓搭箭射向左慈，左慈却在羊群里不见了。曹操得知，便又传令将山上的羊全部杀掉后方撤兵离去。小牧童看着满山坡被杀死的山羊伤心痛哭，忽然听见有一只羊头在地上说话：“把羊头凑到羊腔子上，羊就都会活过来的。”牧童大惊，吓得转身就跑。尚未跑两三步，又闻有人在后呼喊：“无须惊跑，还汝活羊！”牧童回头一看，只见左慈已将地上死羊全部凑活并赶将过来，交于牧童后便大笑离去。牧童回家将所发生的事情告诉众乡亲，众人对左慈不畏强暴、戏弄曹操无不拍手称快、称奇，便称玉虚观下的桥为“掷杯桥” 。后又称其牧羊地叫白羊岗，羊死而复活的山坡叫羊山头。（此两地均在今庐城镇境内）后人有咏“掷杯桥”对联一副：“真人何处觅？想当年神态悠悠，孰敢一杯戏汉相；桥石尚残存！至今日文明进化，谁能千里钓鲈鱼。” 千年岁月，弹子一挥间。而如今，玉虚观早以是一片废墟，掷杯桥也只仅存遗址。左慈掷杯戏曹操的故事应属民间传说，但后人把左慈不畏权贵、不惧强暴，计劝曹操免起干戈、继而戏之的故事世代相传并载入地方志和史学著作，充分反映了人民群众渴望安宁、和谐生活的美好愿望。
命运之夜里英灵被召唤时的台词
宣告（快节奏） 汝身在我之下，托付吾之命运于汝之剑。（说完深呼吸，后面还有一大段...） 遵从圣杯的召唤，倘若遵照这个旨意和天理，汝立时回答 在此起誓。吾做世之善者，除尽世之恶者 使汝之双眼混沌，心灵狂暴。被狂乱之槛所囚的囚徒。吾是操纵这根锁链的主人 绕汝三大之言灵，来自于抑止之轮，天秤的守护者................you（最高分贝） Saber当时说的应该是 英文为:"Do you my master?" 中文为：“答我，你是我的主人吗？”
