命运共同体论文关键词
什么是命运共同体？
休戚相关 荣辱与共 的 一群人过或者组织
论文:联系实际谈谈人类命运共同体的丰富内涵及重大意义。
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如何正确处理医患关系论文关键词
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论述古代文人的命运与时代政治的关系论文
自从孔子的高足子夏提出"学而优则仕"，孔子及其弟子并身体力行地在列国间的仕途上长期奔走之后，仕途与中国古代文人便结下了不解之缘。 文人为什么要入仕？还是用孔子的话说："学也，禄在其中矣"。对这句话，宋朝的皇帝宋真宗赵恒写过一首《劝读诗》，形象地予以阐释："富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。" 他的诗只是强调了读书，即"学"的重要，这并不准确，"读书破万卷，下笔如有神"，杜甫读书可谓多矣，可怎么着？"朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛"，哪里有什么黄金屋？哪里有什么千钟粟？穷得连饭都没得吃，过着一种近乎乞讨的生活。"读书"也罢，"学" 也罢，那仅仅是个起点，或者如鲁迅所说，仅仅是块敲门砖；只有由"学" 人"仕"，敲开了通往仕途的大门，宋真宗说的那一切，才有变成现实的可能。 良田华屋，髙车驷马，美女如云，多么诱人的前景！如此，我们就可以理解，为什么中国古代的文人们，对仕途是那么样的热衷，那么样的禊而不舍，那么样的孜孜以求！不追求也不行，舍此以外，古代的文人，再也没有别的人生道路。 这种追求，有实现了的，无论是春秋战国时期的"立谈而致卿相"，或者是科举时代的"朝为田野郎，暮登天子堂"，仕途上是有不少这样的幸运儿的！仕途，仿佛是一条平直的康庄大道。 有这些人的榜样，文人们在向这条道路上竞奔时，越发显得动力倍增，， 干劲十足！但是，幸运儿毕竟是极少数，更多的人，磕磕碰碰，跌跌撞撞，耗尽了心血熬白了头，却始终砸不开这座大门，那良田，那华屋，那美女，始终是可望而不可即，终其一生，始终不过是"乾坤一腐儒"（杜甫语)。仕 途，也是难于上青天的蜀道！ 即使是登上了天子堂，又该如何昵？都能够展现自己才高八斗、学富五车的本领，实现自己治国平天下的宏伟志向吗（如果真的有这种志向的 话）？当然也有，管（仲）晏（婴〗、萧（何）曹（参〉、房〈玄龄）杜（如： 晦)、姚（崇）宋（璟〉，这些历史上的名臣贤相，功在当代，名垂青史，成为仕途上耀眼的明星，极大地吸引了文人们艳羡的眼球。仕途仿佛是充满了花环的显途！ 可是，"伴君如伴虎"，"高处不胜寒"，仕途瞬息万变，吉凶难测。"陋室空堂，当年饬满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头；送白骨，今宵红灯帐里卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹 他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌乌纱小，致使锁枷昨日破袄寒，今嫌紫莽长乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳！ 这样的事情，古往今来，我们见到的还少吗？《红楼梦》中的这支曲子，真是将仕途上的变幻无常，参悟得透彻极了！仕途也是充满荆棘的险途！ 唐朝人李公佐，写过一篇著名的小说《南柯太守传》，说一个名叫淳于棼的落魄之徒，在酩酊大醉中，被招致至一个叫大槐安国的国度，在这里， 他受到极高的礼遇，被国王招为驸马，出任南柯郡太守，"贵极禄位，权倾国都"，长达二十余年；后因战争失利，公主病亡，同僚忌妒，国王冷落，被遣送出境。在经历了仕途上所有的荣辱盛衰后，他才发现，这一切，竟然是醉乡中的梦境。那所谓大槐安国，不过是他家门前那棵古老的槐树罢了；所谓南柯郡，不过是槐树向南的一棵树枝罢了；所谓槐安国王，南柯太守，不过是盘踞在槐树洞穴中的一群蚂蚁罢了。于是他大彻大悟，弃绝酒色，皈依道门。类似的故事，在另一个唐朝人沈既济的小说《枕中记》中，也有着同样的记述,说中的主人公卢生在经历了大起大落的仕途人生后，幡然醒来， 发现睡前蒸煮的黄米饭，尚未蒸熟。后来，人们用"南柯一梦"、"黄粱一梦，来形容仕途以至人生的虚幻。 然而，即便如此，文人们还是绵延不绝地，无所畏惧地，百折不挠地，义无反顾地向这条路上迈进，毕竟，诱惑是太大了，利益是现成的； 而风险，是遥远的，也许还是可以规避的。谁愿意为了明日可能出现的风险，而放弃眼前的巨大利益呢？"今日有权今日使，明日无权明日愁"。人们总以为文人是多愁善感的，岂不知，当他们一踏上了仕途，便会成为 一个非常现实的人，无所顾忌的人！只有像李公佐、沈既济、曹雪芹这样些未能吃到葡萄的落魄者，才有那么多的葡萄太酸的超然和天塌地陷的杞人之忧！ 可是，一旦当"锁枷杠"的时刻来临的时候，再想超然，再想多愁善感已来不及了！这就是为什么李斯临刑时东门黄犬之想，陆机就戮时华亭鹤唳之思，成为仕途上文人晨钟暮鼓的一个重要原因。 一百年前，科举制度废除了，不久，控制中国达两千余年之久的帝制， 也宣告结束。现代文明在中国这块古老大地上的出现，为文人，或者说知识分子，展现了无比丰富的人生道路，为他们提供了施展才华的十分广阔的天地。他们可以经商办实业，可以从教授徒，可以著书立说，可以出书办报，可以发明创造，可以献身艺术……，其中一些"学而优"的知识分子，在这不同的行当中，都作出了骄人的成缋，有的堪称大师，令仕途上的衮衮隼公望尘莫及；即便是学而不优的文人，也可以谋到一个饭碗。文人千军万马过独木桥，以仕途为惟一出路的时代早已一去不复返了。但是， 中国文人，要想完全摆脱与仕途的干系，实在很难。且不说，投身其他行当的知识分子，与仕途总有着千丝万缕的联系；在当代中国，还有一个独特之处，即非政治领域的行当，如工厂、学校、科研单位，甚至佛门，都有着类似政治领域的结构框架，衙门作风，等级森严，我们将这种状况，称之为"准仕途"。因此，即使置身仕途之外的文人们，也有一种很难割舍的"仕途情结"。
构建人类命运共同体的意义和途径有哪些
构建人类命运共同体意义： 1、彰显中国智慧的理念和方案。当今世界正处于大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，和平发展大势不可逆转。 持久和平是基石，普遍安全是保障，共同繁荣是核心，开放包容是特征，清洁美丽是底色。随着经济的大幅进步和国家综合实力的不断提升，中国日益走近世界舞台中央，开始更多地考虑自身的大国责任。 2、求同存异、开放包容。习近平总书记指出，文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。历史呼唤着人类文明同放异彩，不同文明应该和谐共生、相得益彰，共同为人类发展提供精神力量。 不同国家应该增进互信、加强沟通、密切协作，探索在新型国际关系的基础上建立求同存异、相互尊重、互学互鉴的新型关系，搭建多种形式、多种层次的国际交流合作网络，汇聚构建人类命运共同体的强大力量。 3、促进世界和平与发展。构建人类命运共同体体现了中华文化的和谐理念。世界各国尤其是强国之间没有和平相处，一切都无从谈起。近代以来的战争给人类带来的苦难刻骨铭心。人们从来没有像现在这样珍视和平，从来没有像现在这样强烈渴望免于战乱。 我们要树立世界眼光，更好把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来，把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，不断扩大同各国的互利合作，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，努力为全球发展作出新贡献。 构建人类命运共同体途径： 2017年10月18日，习近平总书记在十九大报告中指出，我们呼吁： 1、各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。 2、要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。 3、要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。 4、要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。
打造人类命运共同体 要建立怎样的伙伴关系
第一，深化亚非合作。亚非国家要坚持安危与共、守望相助，继续做休戚与共、同甘共苦的好朋友、好伙伴、好兄弟。要坚持互利共赢、共同发展，构建宽领域、多层次、全方位的亚非合作新格局。 第二，拓展南南合作。亚非国家要加强同拉美、南太等发展中国家的团结合作，密切在重大国际和地区问题上的沟通和协调。中方支持印尼方建立亚非中心的倡议。 第三，推进南北合作。要推动发达国家切实履行官方发展援助承诺，加大对发展中国家支持力度，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，缩小南北差距。
关于人类命运共同体的社会调查
我们人类发展到现在，特别是科的发展上快，使全球化更近了，地球好象变小了，所以更多的普通人都以识到了人类命运共同体的重要性了，于荣具荣，遇毁具毁的情况非常明显了，OK
人类命运共同体在新时代下的理论意义是怎么样的？
中共中央关于修改宪法部分内容的建议中，宪法序言写入推动构建人类命运共同体内容，这是继十九大报告、新党章之后，人类命运共同体再次作为重要的理论概念出现在全国人民的视野中。
构建人类命运共同体思想的内涵
马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思想。他们认为，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。 这是指区域性（国家）人类共同体的思想内涵，你把它扩大到全世界，就是所有人类命运同体的内涵， 毛泽东说，人类诞生以来产生了两种知识，1.自然科学知识 2. 斗争科学知识， 自然科学知识好理解 ，如化学、无力、天文等等 ， 斗争科学知识如政治学、社会学、哲学、经济学等等， 个人与个人之间的斗争，家庭与家庭之间的斗争，家族与家族之间的斗争，国家与国家之间的斗争，而斗争的原动力就是两个字 ，利益 ，世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼，但饼再大，量也是固定的，每个国家或大或小的都占据了这块饼的一部分，想要生存的更好，更强就必须扩大自己所占份额，但饼的量又是固定的，所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人手中的份额，但别人也有同样的想法，所以就造成了战争，所以就有了家的 就有了家族 就有了国家 有了军队 有了外交 等等 随着科技的发展，物质的丰富，全球经济一体化 ，人与人之间少了很多必要的竞争，国与国之间距离不再那么遥远，众多有识之士看到了全球政治一体化的希望，你会发现“构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇，的确，竞争所带来的内耗 是显而易见的，彼此间的相互倾轧，互相伤害，如，各国的军费开支，在国家总支出比例中排名靠前的支出，而全球政治一体，对于整个人类社会带来的益处无疑是巨大的。 所以 ，我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知，站在人类整体角度思考人类的未来。
建立人类命运共同体，国际关系有什么影响
新型国际关系理论以“人类只有一个地球”和“各国需要长久相处”作为逻辑前提。在此前提下，合作共赢而不是冲突对抗，符合各国长远利益 作为我国扩大对外开放的重大举措和顶层设计，“一带一路”建设要坚持“引进来”和“走出去”并重；要促进基础设施互联互通，突破沿线发展瓶颈 中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量 党的十九大报告呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。习近平总书记高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体的重要思想，这是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，是我国在全球治理话语体系中独树一帜的重要标志，也是我国为世界和平与人类进步贡献的中国智慧和中国方案。 习近平总书记提出的人类命运共同体思想是古今中外关于世界发展先进思想的集大成者，其内涵极其丰富深刻，这是当代中国外交的重大创新成果，受到国际社会的高度评价和热烈响应，产生了日益广泛和深远的国际影响。 一、将构建新型国际关系作为推动人类命运共同体建设的主要方法 党的十九大提出，世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是主题。在这一大背景下，超越零和博弈、你输我赢的思维，推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，这是我国外交理论的重大创新，也是对“人类命运共同体怎么建”这个问题提出的具体方案。 新型国际关系理论以“人类只有一个地球”和“各国需要长久相处”作为逻辑前提。在此前提下，合作共赢而不是冲突对抗，符合各国长远利益，是各国在世界上的长久立足之道。特别是在当今时代，人类共同面临的非传统安全挑战明显增加，对国际合作的需求超过历史上任何一个时期，权力冲突很多时候不再是你输我赢，而是各方共输。因此，构建新型国际关系符合时代特征和各国长远利益，是建设人类命运共同体的主要方法。 二、将打造周边命运共同体作为优先方向，实施更加积极主动的周边经济战略 党的十九大报告提出，要按照亲诚惠容理念和与邻为善、以邻为伴周边外交方针深化同周边国家关系。 让命运共同体意识在周边国家落地生根，减少摩擦和冲突，增加合作和交流，有利于减少对我国战略资源的牵扯和消耗，使我国能够聚精会神搞建设、一心一意谋发展，是拓展延伸我国发展的重要战略机遇期，维护国家主权、安全和发展利益的首要前提。 三、将打造“一带一路”命运共同体作为重点任务，关键是加强“一带一路”的机制建设和规则构建功能 党的十九大报告提出，中国坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设，积极促进“一带一路”国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。 作为我国扩大对外开放的重大举措和顶层设计，“一带一路”建设要坚持“引进来”和“走出去”并重，深化双向投资合作；要促进基础设施互联互通，突破沿线发展瓶颈；要加强创新能力开放合作，增强发展新动力；要推动开放合作，完善全球经济治理体系。 下一步，重点通过加强机制建设，增强“一带一路”的规则构建功能，在深化和巩固利益共同体的同时，打造“一带一路”相关利益共享、成本和风险共担的责任共同体，朝着命运共同体再迈出坚实的一步。 立足国际合作高峰论坛，建立“一带一路”常态化组织机制。短期，与“一带一路”沿线部分国家共同推动形成由理事会、秘书处、领导人非正式会议、部长级会议等常设性机制构成的组织基本框架，之后再针对贸易投资便利化、基础设施互联互通、结构性改革等充分体现组织宗旨的热点专题分别成立专门委员会予以推进。中长期，可邀请更多“一带一路”相关国家及发达经济体参与该组织。 基于现有多双边合作协议，打造“一带一路”建设规划协同机制。短期，应立足我国与沿线国家以及国际组织之间签署的既有双边合作战略协议，与合作方分别成立若干常设性工作组，具体负责双方发展规划衔接，共同推动实施一批重大工程项目。中长期，可在“一带一路”国际组织下建立战略对接合作委员会、战略规划高级官员非正式会议等常设机制，专门负责各成员国发展战略以及宏观经济政策协调沟通。 巩固FTA既有成果，构建“一带一路”经贸投资规则。短期看，依托正在积极推进的中国—海合会FTA等自贸区战略，逐步形成“一带一路”相关国家和地区的FTA整体框架，除包括货物贸易、投资、服务贸易、技术壁垒等议题外，应适当加入知识产权、环境保护、基础设施建设、能力建设、产能合作等体现命运共同体理念的议题。中长期看，可借鉴APEC经验，先设立一个类似亚太自贸区的涵盖“一带一路”沿线所有国家的大型FTA，并对其他成员国乃至域外成员国持开放态度，采取渐进方式实现“一带一路”经贸投资规则的有效整合。 整合融资平台，健全“一带一路”融资机制。可推动亚投行牵头，联合多边开发性金融机构、各国对外援助机构及国内开发性金融机构，就利率、项目担保等“一带一路”相关国家融资的相关规则进行深入探讨，逐步形成符合命运共同体理念、契合沿线国家利益诉求的开发性融资规则体系。可在“一带一路”国际组织框架下建立“一带一路”融资联盟。 着眼长远合作与发展，强化“一带一路”安全保障机制。短期，可重点针对类似国际金融危机等外部风险，成立常设性“一带一路”风险预警和防范协调机制，加强对外部风险的及时跟踪和预警，并通过货币互换、经济援助等手段予以有效防控。中长期看，可重点针对沿线国家政治动荡、地缘冲突等内部风险，逐步建立投资者仲裁机制、政策稳定保障机制等风险防控机制，为推进“一带一路”建设提供强有力的安全保障。 四、将构建公正合理的规则体系作为制度保障，核心抓手是推动完善全球经济治理 党的十九大报告提出，中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量。 打造人类命运共同体，需要有效运转的全球经济治理体系作为制度基础。着眼于推动建设人类命运共同体的目标，应按照构建包容联动的世界发展治理格局、开放合作的全球贸易投资治理格局、安全高效的国际金融和市场治理格局的要求，促进全球经济治理体系改革与完善，为构建人类命运共同体提供坚实的制度和规则保障。 坚持共享治理，不断提升新兴经济体在全球经济治理中的地位和影响力。要加强二十国集团机制建设，巩固和提升二十国集团作为国际经济合作的主渠道地位，鼓励和支持新兴经济体和发展中国家借助二十国集团平台更多参与全球经济治理。倡议设立常设秘书处，推动二十国集团实现从短期政策向中长期政策转型，从危机应对向长效治理机制转型，进一步巩固其作为全球经济治理重要平台的地位。倡议设立二十国集团宏观经济政策协调机制、创新政策对话机制，倡议设立二十国集团新工业标准委员会、成员国间技术交易系统，同时继续推动国际货币基金组织和世界银行的份额、投票权改革。 坚持开放治理，进一步巩固全球多边贸易体制。推进多哈回合及诸边协定谈判与落实，积极推动农业谈判的三大支柱（市场准入、国内支持、出口竞争），非农市场准入、服务、发展、与贸易有关的知识产权、规则等的谈判，适时提出中国倡议和中国方案，提高我国在多哈回合谈判中的主动性和创新性。 坚持安全治理，着力构建全球金融安全网络。在全球层面，应在继续推动国际货币基金组织改革的同时，扩大特别提款权规模，提升危机救助能力，完善危机救助模式。加强二十国集团与国际货币基金组织之间的合作，全面深入研判世界主要储备货币发行国的货币政策溢出效应，并在全球应对这类溢出效应中更好地发挥协调作用。区域层面，应推动二十国集团成员建立本币互换网络，增强新兴经济体外汇市场干预能力，避免货币大幅贬值。推动二十国集团完善全球金融基础设施，加强宏观审慎监管，以巴塞尔协定为基础强化金融监管合作。
