命运掌握在自己手中什么意思
我们的命运掌握在自己手中吗？
在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深人静的时候埋怨哀叹，而这些，都是我在拼命的努力努力再努力之后，依然走上的路。这时，我对那些和我一样的人，更多的感到的是深深的无奈，生活的无奈，社会的无奈，爱一个人不需要理由，而生活和社会让你无奈，同样不需要理由。 我们的命运掌握在谁手里呢，年少的我是个不服输的典型，认为只要自己努力去争取去拼搏，什么都可以实现，等到失败多次之后，才发现，命运并不仅仅掌握在自己手里，或者，自己仅仅是命运的一部分。以前迷信的母亲说生死富贵都是由天定，我嗤之以鼻，现在我却笃信命由天定，只是这个天不是我们头顶的苍天，更不是那浩瀚无垠的星空，它就在我们周围，看着我们长大，注视着我们的一言一行，乃至决定我们的生死富贵、人生际遇，是的，这个天便是社会，一个什么样的社会，便决定了这一代人是什么样的命运，一代人尚且如此，何况蝼蚁般的我呢。就如同蔡文姬吟唱胡笳十八拍，李白歌颂大大唐盛世，文天祥叹息伶仃洋，而曾国藩，那个老女人手下的第一汉臣，只能连自己在内，培养着一批又一批出力却落骂名的中兴史话。乃晚清和近代的民族屈辱，有几人能跳出来呢。往往，越是社会精英人物，被社会张大网勒的就会越紧，命运就会越和社会紧密的捆绑在一起，古今中外，概莫能外。 我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。 易经算命，只需六爻，余下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，余下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦
命运是掌握在自己手中的吗？
人生是有大致路程的，可以通过自己改变
命运掌握在谁的手中——。
自己， 一切都掌握在自己手中， 就像伱决定了某件事， 一般人是很难改变的， 而结果却是自己尝的， 伱是决定这件事的人，更是改变这件事的人， 而且，只要你意志坚定，相信有奇迹的发生，事情是一定有转机的， 最重要是要相信自己。 命运就是掌握在自己手中、
一个孩子二十岁之前的命运都掌握在父母手中的咯，毕竟没有经验还没有选择权还没有钱不是么？
20岁之后，孩子有自己的理想。
关于‘‘命运掌握在自己手中’’的名人名言
每个人都是自己命运的建筑师。——克劳狄乌斯 每个人都主宰自己的命运。——斯梯尔
为什么说命运掌握在自己的手里
命运就是埋怨路途的坎坷多舛 不叹恨生活的无情磨难 就是夸父追日,精卫填海^ 告诉自己我能行,给自己点信心,拿的起放的下 其实别人说再多都没有用的 要知道 有人帮你,是你的幸运,没人帮你,是公正的命运,命运永远掌握在自己手里,你要为自己负责
掌握命运珍惜时间作文
久久凝视精美的表盘，心却不知飞向何处。 看着时间一点一滴流逝，心里总不是滋味。这就好比手中捧了一捧清水，水一点一点地减少，而我却只能远远观望，看着水渐渐淌干，想要保留却无能为力，那种无助涌上心头。在时间面前我是那样的微不足道。渺小的我如一粒黄沙，只一吹，就不知了去向，沉默于无际的黄沙中。 我将表的钞针停下，试图让它阻止心灵时间的流走。多么可笑。漆黑的夜，再次注视手腕上的表，三个荧光的指针在黑夜中发出淡青色的光，但都一动不动，犹如垂死的病猫在黑暗里眼中的幽怨的绿光。第二日早晨，日期仍是昨日，我无奈地苦笑，又将时间调好。表终究只是记录时间的工具而已。它和我一样斗不过时间，只不过它向时臣服，而我是被之呃住了咽喉，喘不过气来罢了。 三根表针的命运早已注定，在表盘中一直画着圆圈。秒针不断的转，才牵动时针，分针的缓慢步伐。若把秒针比作天真的小孩，他盼望着时间飞逝，快快长大，那么分针就是被时间扼住咽喉的青年和被生活压垮的中年，他被时间逼迫着向前走，充满迷茫。时针就是垂暮的老人，饱经苍桑的他，在夕阳下蹒跚地走远…… 我想，那时针更像我，认为秒针的旋转对自己丝毫没有影响，但不知不觉中已经走过了17个春秋，快成年了幼时向往的将要实现，可一点也不开心，反而彷惶与害怕。童年的无忧又让我向往。也许，我就是这样，失却了才去学会珍惜，给自己留下太多的遗憾。 表针仍一圈一圈的转，时间总一点一点的流逝，人生的路还要一步一步的走，忘掉过去，让过去的都成为过去，好好地珍惜这片天空。
一个人的命运自己不能掌握吗？
命运掌握在自己的手里。人的一生是充满选择的一生，你如何选择，你如何思想，都决定着你的命运，所以你才有自己命运的主动权。生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何，因为生活就是由思想造成的。如果你想的都是快乐的念头，你就能快乐，如果你想到一些可怕的情况，你就会害怕，如果你想到不好的念头，你就不会安心了。如果我们不能选择自己的处境，至少可以决定自己的对策，不能选择自己的出身，至少可以选择自己的人生目标。我们无法选择自己将要跨越的障碍，但是可以选择跨越这些障碍的方式。如何选择在于你，而放弃选择就意味着死亡。
掌纹，无论如何曲折，终究掌握在自己的手中
1.如果以棋喻人生，那么人生岂不是没有一点回旋的余地？一般来说，人生迈错了一步，是不能往回倒退的，已经不能重来，但事实上迈错一步未必就是没有了希望，因为你还有下一步呢！ 2.思想简单，儿童就欢乐多多；欲求简单，老人就快乐多多；处世简单，生活就幸福多多。铸就成功的本源是追求和找到事物的本真，深刻思想的本质是从复杂回归到简单。爱因斯坦研究了十年相对论，最终只是一个简单的公式表达了深奥的理论。 3.所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。其实感情不能贪心，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度！
的命运有个人掌握可以提问什么问题
单纯从个人得失的角度看问题，“两种准备”的结局是截然相反的。但是，用历史唯物论的观点看问题，从国家利益出发，它们则是相辅相成的，统一的。据统计，为了培养一个脱产学习的全日制大学生，国家每年所用的经费，相当于四个农村劳动力一年的全部产值。从这个意义上说，正因为大多数人没有上全日制大学，而从事工农业生产，才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习。因此，从国家整体的利益出发，当前只能选拔少数人上全日制大学，多数人只能自学或业余学习。这两种途径虽然形式不同，但实质是统一的，即它们都可以使青年学得文化知识，为四个现代化作出贡献。最近，鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师，无论大、中专毕业的技术人员，还是干部、工人，都可以报名应试。经过考试，共选拔了八百多名工程师，其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人。通过自学或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人，古今中外，屡见不鲜。最近，我国正着手建立自学或业余学习的考核制度。可以相信，在社会主义制度下，在向四个现代化进军的新中国，通过自学或业余学习的途径，必定会涌现出大批有作为的优秀人才。 “一颗红心，两种准备”，核心是学习目的问题。上大学本身并不是目的，学习文化科学知识也不是目的，它们都只是手段。目的只有一个，就是实现祖国的社会主义现代化，将来实现共产主义。因此，“两种准备”，必须、也完全可以在“一颗红心”上统一起来。正是在这个意义上，我们说，“一颗红心，两种准备”，是青年的人生观在高考问题上的一个表现，而不单纯是考取与否的问题。所以，在高考中解决“一颗红心，两种准备”的问题，树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想，无论考取与否，对一个青年的成长，都是有重要影响的。只有树立为四化献身的革命理想，才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难险阻，不断攀登文化科学高峰；学得了文化科学知识以后，才能全心全意为人民服务。著名的语言文学工作者苏阿芒，一九五四年高中毕业，没有考上大学。但是，为了把祖国的文化介绍给世界各国人民，把世界各国人民的文化介绍到祖国来，他奋发自学，不同程度地掌握了二十一种外文，其中六种能看、听、写、说，并且在工作中取得了显著的成绩。是什么原因使苏阿芒产生了这样巨大的力量？他说，“青春是宝贵的。我觉得，要为祖国作贡献，无论在什么样的条件下，都不应该虚度年华。”这再一次说明，重要的不是通过什么途径学习，而是学习
