命运就是业力吗
如何化解业力因果
浅说因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应。它和循环周期轮，宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律。其中循环是表现；生死爱欲是根本；因果是动力。现代枓学家说，如果没有因果律，整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理之一。因就是业因，也叫因缘，（缘就是条件）；果就是结果，是前因在条件满足时的必然结果。‘业’就是一切的身、心活动、做为。分身、口、意三个方面。报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身、口、意三方面做为）的善恶所导致的后果。故业就是因，果就是报；业报就是因缘而结的果。 我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量，都有恰如其分的结果在后边；迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报，种恶因得苦果。你骂人、人也会骂你，你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你，心里埋下恨的种子、一有机会条件必报复你。你赞誉人、人也会说你好；你对别人好、使人受益，别人感激你就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等、方向相反、作用在同一条直线上。一样恰如其分。 佛说：“行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修罗；犯上十恶者落地狱，中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力。做的好就往上升腾，做的不好就往下沉沦；六道轮回是十恶十善应得的结果（报应）。人生本是业报（因果）相续，“无老死也无老死尽”《心经》，不是你老死就没事了，轮回无尽；人生不过是借路走一程，借一付皮骨而己。先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体，它把一个人前世所做善恶带到现世来；又把今世所做的善恶带到后世去。 阿赖耶识，意藏识。它包含蕴藏诸法种子；就像个仓库，储存一切前世各种信息。由上世业因到果报；再由果报到下一世的业因；生灭流转、轮回不息。人的苦乐、世运的盛衰，都是前面业因所感、所推动。所以佛说：“自作自受；共作共受”。《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前，不会自行消失。反之，不造做业因；也不会得相应结果。由此可见，有果必有因；有因必有果。因不虚弃、果无白得。正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。》现实世间铁律如此；将来的出世间法的规则也是如此。 因果规律，并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律。是宇宙人生的基本规律！佛陀只不过把它的真实揭示出来罢了。印光师说：“如来成正觉，众生堕三途；皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。何况我们一般人（凡夫），不管你信与不信；都要受因果规律的支配、治栽。 因果贯通三世（过去、现在、和未来）。有些人看到好人受恶报，恶人得善报；便怀疑因果、怀疑佛法。这是不明因果法则、贯通三世的道理。佛经：“说欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说明了我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种业因。是自种因、自受果。而现前身、口、意三业，时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应。前因后果，循环不断；也没有丝毫差异。经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” ‘百千劫’是很遥远的时侯，‘所作业’是自己种下的远因；远在百千劫种的业因，并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所种之因，在合适的条件下，就会发生作用、成果。如千百年植物种子，被深埋在土里都不会坏；即使千百年后，遇水、气即萌发，成形、成果。这是大自然的法则；也是植物界公认的因果循环规律。 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。即做即报、现在做善事，现在享福报；现在做坏事，现在受恶报。（二）生报（跨越一生）即今生做好、做恶；来世受福报、苦报。（三）后报。既现在作善、做恶。到第三、四世，乃至百千万劫后；才受到善报、恶报。后报，虽然早迟不定，但只要种下业因；没有不受报应的。所以说：“善恶到头终有报；只争来早与来迟”。 浅说因果律（二） 为什么恶人会获福报呢？这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟；因此享福报。但是，他这一世迷失了心灵，或者环境的引诱使他做坏事。如果他今生不作恶事，后报就会更好。至于他今生所种恶因，也不会自行消失。将来因缘会遇时，必然受到应得的恶报。如像富贵人家的子第，吃喝嫖赌、任意挥霍，可是他并没有受饥寒；这是因为家底很厚原故，不过照这样一直乱花下去，纵有亿万财产终有一天，会倾家荡产受到罪报。 至于善人受恶报，这是由于他过去所造罪业大。来原罪、还债了。而现在因缘（条件）已成熟，故恶报。这一点全世界都相通。西方哲学、基督教有原罪说，千百年来民间还债说。就是千百万劫以来所欠的，令今世还债。如果他今世不行善，恶报会更重。另一方面，他今生所种善因并没有失未，
见性成佛能化解业力吗
不是化解，是转，转业力为愿力。 成佛前所造的恶业，成佛后要不要受果报呢？要从两方便去看，从理体上说，不受，见性后已破凡夫所执之假我，外道所执之神我，找谁去受？若从事项上看，在我们凡夫的眼光里，仍存在因缘果报，譬如佛陀三月马麦之报，与历代许多高僧大德病痛甚至被陷害等。 佛菩萨受果报时，与凡夫明显不同。佛菩萨在一切顺逆境中，清净无染，且能令当机众生有所觉悟，他们受报的同时能帮助众生，不像我们苦不堪言。这就是转业力为愿力，一切佛菩萨的愿力归纳起来不外乎四条，即四弘誓愿： 1、一切众生誓愿度。佛菩萨一切造作皆为度众生。 2、一切烦恼誓愿断。度众生的过程中，历境炼心，断尽烦恼。 3、一切法门誓愿学。众生根性无量，适合的法门亦随之无量，为度不同根性的众生故，学无量法门。 4、佛道无上誓愿成。成就圆满果位，目的还是为了度众生。
业力，因果，到底如何打破你
不在其中，便不受其限。或者顺应 。
林力阳名字测试一下他的命运
林力阳 简体：林繁体：林五行：木笔画：8阴阳：阴拼音：lin 简体：力繁体：力五行：火笔画：2阴阳：阴拼音：li 简体：阳繁体：阳五行：土笔画：17阴阳：阳拼音：yang 【林力阳 天格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】天格属阳水 【总述】[ 大成之数 ] 大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握 【基业】[ 基业 ] 官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破 【家庭】[ 家庭 ] 亲情不睦，道长说短者多，力持贤明尚平安 【健康】[ 健康 ] 女性成风流或与丈夫离别，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命 【象解】浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者 【林力阳 人格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】人格属阴水 【总述】[ 终结之数 ] 终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然 【基业】[ 基业 ] 天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿 【家庭】[ 家庭 ] 家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平 【健康】[ 健康 ] 杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态 【象解】日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生 【林力阳 地格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】地格属阳水 【总述】[ 多难之数 ] 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折 【基业】[ 基业 ] 官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财 【家庭】[ 家庭 ] 兄弟成吴越，须思手足情 【健康】[ 健康 ] 病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康 【象解】风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困
自己老公业力太大，下午诵普门品和心经回向给他，晚上做梦就梦见像是民国时期的场景，我老公就杀了两个人 20分
这个不好说，首先我们要知道，日有所思夜有所梦，你越纠结于此，越会梦到这些；其次，最好是你老公自己诵经念佛，这样功德会更大一些，别人所作功德他只能得一分，诵经者的六分！
孙业俊以名字算一生命运，工作，身体，五行，家庭
◆ 个性分析 1、放任自己的感情； 2、你是非常聪明的人； 3、工作不怕艰苦； 4、做事容易挑剔； 5、处事温吞，不易当机立断。 ◆ 运势分析 1、努力实干，易成功； 2、不易掌权； 3、一生幸福和财运会与你相随； 4、男人是妻管严； 5、女人是贤妻良母。 ◆ 婚姻分析 1、男人可不要心地太善良，易变成女人的奴隶； 2、女人是一个典型的贤妻良母，很得男人喜爱。容易坠入情网，如遇人不淑，则会受骗。 ◆ 您适合的职业 社会工作者、小说家、记者、娱乐事业、广告从业人员。 ◆ 健康方面注意事项 注意传染性疾病，感冒、结膜炎。 ★ 运势总论 你是个聪明且工作认真的人，最后的成功将属于你。你常缺少当机立断的能力，你会发现做事很难去贯彻始终。
何氏起名业字辈
建议====何业丰。大吉大利寓意深刻；内涵丰富，十分难得！100.00分。
有力是什么生肖
牛和马，俗语牛劲马力
带业字的成语
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。 安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 百业萧条 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。 不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。 成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。 创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。 创业维艰 开创事业是艰难的。 鸿业远图 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。 兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。 经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。 敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。 开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。 乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 名山事业 指著作。 业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。 自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。 安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 安身乐业 指安稳快乐地过日子。 安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。 安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。 安心乐业 指心绪安定，生活愉快。 百年大业 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。 百年之业 百年的事业。指长远的事业。 不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。 重操旧业 指再做以前曾做的事。 重理旧业 指再做以前曾做的事。 重温旧业 指再做以前曾做的事。 当家立业 主持家业。 各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。 慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。 积功兴业 指建立功业，实现抱负。 家成业就 指有了家产。 艰苦创业 艰难困苦地创办事业。 进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。 进德脩业 指增进道德与建立功业。 九行八业 指各种行业。 开基创业 指开创帝业。 坑家败业 产业散尽，家道没落。 立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。 无明业火 指怒火。 破产荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。 栖冲业简 指安于淡泊简朴的生活。 授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 夙世冤业 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。 同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。 兴家立业 建设家庭，创立事业。 业峻鸿绩 功业高，成绩大。 业业矜矜 小心谨慎的样子。 业业兢兢 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。 余业遗烈 遗留下来的事业与功绩。 战战业业 戒慎畏惧的样子。 罪业深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 希望能帮到你！望采纳！
早起晚归的忙东西，赫赫业业的奉献是指什么生肖
你好，答案是鸡 如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。 属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。属鸡的男人怎么样？你了解没有呢？如果要说属鸡的男人该怎么属相配才好，那么如果你是属鸡的人建议你找一个属蛇的伴侣还是不错的，而且很和得来，属鸡的人需要属蛇人的聪明，办事圆滑，而属蛇的她却需要做事情能力强的属鸡的人来辅佐，还需要属鸡的他明朗，不惧怕任何生活上的苦恼，总会给你意想不到的惊喜吧，相辅相成才是合适吧。
