命运洗了一副牌语录
<康德的语录>
康德，全名伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)，德国人。康德的伦理学是近代伦理学中最重要的伦理学说。康德是启蒙运动最重要的思想家，人类历史上罕见的伟大哲学家，她的被称为“伦理学标准原著”的《实践理性批判》，连同他的《论理学讲演录》，《道德形而上学原理》以及其他许多论著中的伦理思想，构建了西方理性主义论理学的第一个完整严格的道德形而上学体系。 康德给自己的批判哲学提出了两大任务：一个是在科学上反对蒙昧主义，论证科学规律的必然性;第二个是在道德上反对奴隶主义和利己主义，揭示自由意志的普遍必然必然性的法则。 一 康德的伦理学思想体系 （一）“善良意志”的学说 康德在《道德形而上学原理》中，康德阐述了他的伦理学的基本思想，首先说到的是“善良意志”的学说。即他首先探讨的是伦理学的基本概念“善”。他认为，伦理学应当寻求一种绝对的、无条件的的善，而善良意志因其自身而善，是一切内在和外在善的前提和条件。康德的善良意志，指的是那种出自对道德法则尊重或敬重的意志，即如始终遵循道德法则，即便它没有取得道德之外的好的结果，它也是善良的，是好的。 他把人看作理性行为者。他认为人之所以区别于动物最重要的是在于理性能力。他认为世界分为自然世界和道德世界的两个不同的范畴, 其区别就在于在道德世界里理性能够为行为为提供行为准则, 使每个人的行为不完全是顺从于个人欲望。因此康德指出人在拥有了自然能力之后, 就需要理性能力来随时考虑自身的福与难。除此之外, 理性还会被用于到一个更高的目的, 那就是对纯粹的、绝无感性关切的理性进行判断, 并使这种判断成为福祸判断的无上条件。而这种理性的善恶评价又是源于什么呢? 康德认为那就是 “善良意志”,康德将道德的基础从传统观念的经验的外在对象转移到人的善良意志中来,从而建立起了自己的德性论伦理学。他将这种转变称为认识论上的“哥白尼革命”。意志也就是欲求能力。它的特点在于把概念当成一种目的,从而形成行为的动机。康德将意志分成两个层次:一是受感性经验影响的一般理性的意志,二是指不受感性经验影响的、以纯粹理性为规定根据或行为动机的意志,即善良意志。康德认为, 只有这样的善良意志才是无条件的善, 具有内在的无条件的价值。不管效果如何, 出于善良意志行为都是道德的。 （二）绝对命令 在康德看来，人的行为是由意志所决定的，但还决定于这个意志所遵循的行为法则，行为法则是用来知道人们的行为的，所以，这种法则在形式上就应当表现为一种命令，这种命令规范人们的行为，告诉人们应当做什么或不应当作什么，即康德的“绝对命令”。“不论做什么，总要做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理”“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则区行动”。 康德认为意志是由两个层次的, 一般理性的意志和善良意志。后者是无条件的善, 只要按照善良意志行为那么这种行为就是道德的。但是人怎样才能不受外界干扰完全按照善良意志来行动呢?在伦理面上, 与善良意志相应的是“责任”。责任是善良意志的体现, “责任”就是见之于通常理智范围内的善良意志。按照康德的规定, 责任是“由于尊重规律而产生的行为必要性”, 它是道德法则对人们的行为提出的要求。所以, 善良意志也就是人的意志彻底摆脱了经验的感性欲望, 服从无条件的善——“绝对命令”。 “绝对命令”把善行本身看作目的, 它出自先验的纯粹理性, 只体现为善良意志, 与任何利益打算无关。因而它是无条件的、绝对的, 是道德行为的最高准则, 具有普遍有效性并成为普遍的立法原则。康德又提出了三条先验的道德原则在不同层次上的表达形式。一是: “要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动。”。也就是说个人在行为之前要考虑到这一行为实施的准则是不是对所有有理性的行为者都有效、都适用。如果这个准则是理性行为者都接受的那么个人才可以按照这样的准则行动, 而这样的行为也必定是善的。康德意图通过这个“绝对命令”来强调意志自律和道德原则的普遍有效性, 它体现了康德伦理学的实质。然而, 道德律的这种表达方式还只是从行为的后果上来考虑的, 而未考虑行为的实质性动机, 这就有可能被利用来掩盖某种并非理性的目的。 （三）意志自律 康德提出并论证的善良意志和绝对命令，标志着主体性道德体系的诞生，这在西方伦理学史上引起了重大的方向性转变，把道德的根据和价值标准从主体外部引向了主体内部，从感性引向了理性，使道德由他律变为意志的自律。康德伦理学要揭示自由的规律，也就是要论证这种基于理性绝对命令的意志自律的普遍必然性。 康德所谓的自律，指不受外界约束、不为情感所支配的，根据自己的意志良心，为追求道德本身的目的而制定的道德原则。他认为，只有遵循自律的行为才是道德的行为，从而要求人们服从先验的、抽象的、永恒不便的“绝对命令”。所谓意志，就是主体决定自己一招规律的概念区行动的能力，实际上就是理性的自主实践的能力。 康德的道德哲学就建立在“意志自由”的基础之上。他的道德哲学是以“至善”为目的的，所谓“至善”，就是人在自由意志的基础上，出自义务或职责，自愿地执行道德法则。这样的行为之所以“至善”，就在于它是绝对的、无条件的，不同于动物性的求生本能或任何感性愉悦，与任何爱好、愿望、需求、利益或结果无关，而只是为了服从道德法则。康德把这样的道德法则概括为这句话，“你这样行动，使你意志的准则始终能够同时成为普遍立法的原则。”这就是康德的 “绝对命令”，但是，如果没有意志自由，这个命令就不可能是“绝对的”和“无上的”，因为只有主体能够给自己立法，听从自己的无声命令，真正做到自律，而不是屈从于外在的权势和利益，“至善”才能得以实现。在康德的眼中，这样的道德自律是无上崇高的，生活在感性中的人正是因为具有这种纯粹的道德法则，才可能唤起自己对道德天职的敬重，才可能觉察我们自己的超越感性存在的崇高和尊严。 同时，他认为，所谓以理性自身为目的，就是人作为理性存在物以自身为目的，即，“人就是最高绝对的目的”。康德伦理学的这一重要原则被成为“实践命令”，即命令人们在大的实践中必须承认“人是目的”。 于是康德提出了第二种、更高的表达形式: “你的行动, 要把你自己人身中的人性, 和其他人身中的人性, 在任何时候都同样看作是目的, 永远不能只看作是手段。” 即人是目的。“依康德而言, 人之作为有限理性存在者是作为自在目的而存在着的, 独立、自由、平等的特性决定了人是与社会整体或国家相区分相对立的个体存在。因而, 在任何时候人都只能被当作是目的而不是手段, 人在目的王国中是有尊严而不是仅有价值的。从康德的道德律可以看出, “绝对命令”“人是目的”和“自律”其实有个共同的基点那就是“自由”, 它独立于自然规律, 无任何约束, 并且最重要的就是能够自我决定。在道德律中表现为: 首先“绝对命令”是无条件的善, 那就变相承认了自由的存在。其次, “人是目的”的意义是每个人都有独立的人格, 作为理性存在的人, 最为一个有尊严的人, 他是自由的, 是作为目的存在的, 不是作为一种被使用的手段存在, 是自由的。最后, “自律”也就是意志自由, 不受外界的干扰。康德通过自由传达出的信息就是作为理性存在者, 人
感情语录“每个人都逃不过爱上同桌的命运…………”完整的句子是？
命运不是风，来回吹，命运是大地，走到哪你都在命运中。
作为一个塔罗师每天必须要做什么？（比如每天与牌交流）我有两副牌，牌灵分别是命运之轮、教皇。谢谢da's
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塔罗牌56张副牌的名字及含义
圣杯圣杯首牌：圣杯预示着一场新恋情和新友情的开始。在感情刚开始时，爱与关怀常满溢，要懂得慷慨回报对方，珍惜这份福气。若求问者这份感情已维持很久了，出现圣杯首牌，要好好看看四周的牌，小心外遇迹象。若是在无关感情的推测中，出现圣杯首牌，表示这个局势需要爱来耐心化解。圣杯二：圣杯二经常与爱情产生强烈关联，在这方面，此牌比较近似初恋状态，如图中一样，男女相敬如宾，平等对待对方，不做强求。圣杯二不只局限男女情感，也可以涉及友谊，以及任何人际关系，而这种关系往往是和谐对等，愉快的。因此，问友谊，问婚恋，问合作，圣杯二都会给你一个答复。圣杯三：圣杯三通常表示以感情作为关联的团体，另外，也代表一种欢庆的场合，包括宴会、婚礼等。其丰收的含义通常代表事情有了好的结果。当然，有时也相反。圣杯四：圣杯四表示一段消极、无聊、疲惫、退缩的时光。当事人缺乏动力，对一切事物漠不关心，不想参加社交。圣杯四有时也代表外遇和新机会的降临。圣杯五：圣杯五代表的事一种悲伤痛苦的处境，同时，也预示着另类生活的开始。圣杯六：圣杯六除代表对往事的回忆和思乡、照顾之外，有时也提醒当事者，要像男孩一样慷慨大方，乐于付出，放下一切仇恨和不悦情绪。圣杯七：圣杯七代表的事不切实际的和污浊的东西的存在。另外，当看到圣杯七的时候，也意味着一种严格有序的体系所打破，会释放出巨大的力量，会有众多的选择。圣杯八：令人愉快的公司和良好的友谊，聚会和有计划的庆祝活动。圣杯九：梦里和愿望实现，好运和财富。圣杯十：家庭幸福，或许能得到预料之外的成功与好消息。圣杯侍从：一个永久的亲密朋友，或许是分别很久的童年朋友、初恋情人。圣杯骑士：一个假朋友，一个来自远方的陌生人、勾引者，应把握当前的命运。圣杯皇后：一个忠诚、钟情的女人，温柔大方，惹人怜爱。圣杯国王：一个诚实、善意的男子，但容易草率的作出决定，因此不是一个可以依赖的人，也不要指望从他那里得到有益的忠告。权杖权杖1：财富和事业的成功，终身的朋友和宁静的心境。权杖2：失望，来自朋友和生意伙伴的反对。权杖3：不止一次婚姻。可能和一个人订婚很长时间之后，却突然和另一个人结婚。权杖4：谨防一个项目的失败。这个失败可能带来经济损失，或者由于缺少资金，让项目中途流产。虚假和不可靠的朋友起到了破坏作用。权杖5：娶一个富婆。权杖6：有利可图的合伙经营。权杖7：好运和幸福，但应该谨防某个异性。权杖8：贪婪，可
新买的衣服洗了染上了别的颜色有什么方法
您好！若是衣服与彩色衣物混洗，造成了染色，染色问题应做到预防为主，浅色衣物与深色衣物、易褪色衣物分开洗涤。 对于白色且洗涤标签有△（可氯漂）的织物，如白色棉、麻、涤或其混纺，您可以使用如下方法处理： ①用洗衣液洗净衣物； ②在半盆水（约2升）中加入白色衣物色渍净（600g规格）1瓶盖（40克），搅匀，放入白色衣物浸泡30分钟，漂洗干净。若浸泡2小时后仍有污渍未去除，将衣物取出，往盆中再添加1瓶盖本品，搅匀，放入衣物继续浸泡。累计浸泡时长不超过6小时。 注意事项：白色衣物色渍净适用于白色棉、麻、涤纶、涤棉、棉麻面料，请勿用于有颜色的衣服（包括白底条纹、白底花格、白底印花），勿用于丝毛氨纶尼龙及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。
儿子给妈妈洗头语录
相爱的人，总是会患得患失，明明已经拥有，却还要相互拒绝。这不是因为不爱，而是爱得太深。爱的越深就越害怕失去，所以才会努力的保持距离，希望自己不陷进去。但这都是爱情带来的妄念。你真爱一个人，又怎么能离得开呢？既然相爱，那就在一起，共同度过所有的风雨吧。
关于婚姻的经典语录
婚姻是一座围城，城外的人想出去，城里的人想进来。
沾上经血的布洗了还有驱邪功效吗
楼主我回答你，女子月经又叫阳葵，或者葵水，在古代确实有辟邪的作用。因为月经阴晦，是很污秽的东西，以毒攻毒，所以古代在发生瘟疫以后人们会把月经布剪成一条一条的，绑在肩上，或揣在兜里，用于辟邪。至于你洗了，肯定是会减功效的。 至于迷信的说法嘛，看个人信服了。古代人迷信不代表我们现代人迷信，怎么看是你的事了。
被子脏吗，该洗了吗？
您好！若被子上有污渍，应尽快换洗；若被子没有污渍，建议半个月或一个月换洗一次，避免细菌滋生，出现发霉、发黄等。 若是被子需要清洗，建议先查看洗涤标签，按照洗涤标签标明的注意事项以及洗涤方式进行洗涤，避免由于错误洗涤方式导致衣物出现受损的情况。若是需要干洗，请送到专业的干洗店干洗。 若是可水洗，可参考以下方法清洗： 一、如果衣物上没有顽固污渍，可以根据产品背标说明，将适量洗衣液溶于水中，浸泡衣物15分钟，然后正常洗涤即可。 ※温馨提示：易褪色、易缩水衣物请勿浸泡，且不要大力拧绞衣物。 二、如果衣物上局部有污渍，清洗方法如下： 1、衣服干的时候，用手洗专用洗衣液原液涂抹在污渍处，完全覆盖污渍，静置5分钟后（可轻轻搓洗），加入洗衣液常规洗涤； 2、如经过上述方法污渍仍无法去除，则 （1）纯白色的棉、麻、涤纶材质的衣物：每半盆水（约2升）加入白色衣物色渍净（600g规格）1瓶盖（40克），搅匀，放入衣物浸泡30min，漂洗干净。 *视需要可适当延长浸泡时间，若2小时后色渍未去除，将衣物取出，往盆中添加白色衣物色渍净（每半盆水加1瓶盖），搅匀，放入衣物继续浸泡，累计浸泡时长不超过6小时。 （2）彩色或其他材质的白色衣物：将衣物放入盆中，污渍部位贴盆底，用彩色衣物色渍净（600g规格）瓶盖量取1/4瓶盖（10克）彩色衣物色渍净和1/4瓶盖（10克）衣领净，倒在污渍处，用衣物其他无污渍部位盖住污渍，防止风干，静置2小时，漂洗干净。若2小时后仍有污渍未去除，可延长静置时间至过夜。 注意事项： 1、白色衣物色渍净适用于白色棉、麻、涤纶、涤棉、棉麻面料，请勿用于有颜色的衣物（包括白底条纹、白底花格、白底印花），勿用于丝毛氨纶尼龙及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。 2、彩色衣物色渍净不适用于易褪色衣物、干洗衣物，使用时避免接触衣物上的金属纽扣、拉链、金属饰物等，避免阳光直射。
一刮风就冷经典语录
1.秋风还是一个调皮淘气的孩子。她来到马路上，吹着树上的叶子，看到树叶像金色的蝴蝶似地跳舞才蹦蹦跳跳地离开。在马路上，她又拿着别人的帽子到处乱跑，看到别人不来追自己又生气地将帽子扔在地上。 2.被春风掠过的柳叶，婀娜多姿，形态万千。我问春风 春风春风，你为什么能使柳叶变了形？ 她说 因为我是一个理发师，帮柳树做一个新发型。 有道是不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 3.一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。 4.风，仿佛在戏耍，树叶被吹得“丝丝”响。这时的风像个清洁师，把地上得灰尘、树叶扫了起来。可惜她没有簸箕，树叶、灰尘被扫得满天都是。忽然，天上一道闪电，接着“喀拉拉”一声雷响，无数的雨点像密集的子弹一样从天上扫射下来，路上的人们躲闪不及，都淋成了“落汤鸡”描写风的句子 描写大风的经典句子描写风的句子 描写大风的经典句子。可现在风反而小了，也许是玩累了，回家休息了。 5.华经典万万千，爱不释手读经典。中华经典精髓美，文化强国精彩见。终身学习好公民，读经诵典破万卷。下笔有神歌盛世，魂系中华一万年。 6.春天是美的象征，其中那股迷人的温暖与和煦的春风最让我心动，在春风的吹拂下，冰雪融化了，花儿开了，绿意蛊然了这样的无私为人带来温暖的精神，是那么的难得，正是因为他的种种，人们才愿意去赞颂它，我爱你，迷人的春天，迷人的春风！ 7.周而复始，那份爱残缺的越来越多，许多碎片已经随着岁月的侵蚀风化的了无痕迹。于是，梦便成了我唯一能寄托爱的地方，因为只有在梦里那份爱才是完整的。 8.海边漫步，海风裹着海水腥咸的气味扑面而来，一个个海浪借着风势像小山似的冲向岸边的礁石，惊涛轰鸣，雪莲飞舞，水雾弥漫，澎湃汹涌，海燕振翅，鱼鸥翔集，此情此景不仅使你自然陶醉于 白马千群浪涌，银山万叠天高 诗意之中，而且懂得海之所以为海，全是因为这不可抵御的凛然气魄！ 9.风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直驰，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线 10.和煦的春风，轻抚大地，像是慈母，抚摸着孩子的脸颊 。春风，带给我们春天的气息。春天，不同于夏的热情，秋的伤感，冬的沧桑。春天的温暖，吸引着每一个人的加入。 11.夏风是顽皮的。我走到树伯伯身旁，发现他生气地怒吼。哦！原来风打坏了他的树叶，气得他浑身发抖。这会儿，风又跑到哪儿去了呢瞧！花儿被她打得低头哭泣，草儿也被她挠痒痒，笑得弯下了腰。 12.四季的风，最可爱的要算是和暖的春风了。春风像慈母的手扶摸着大地，小草被春风吹翩翩起舞，好看极了；小动物也被春风吹得浑身舒服；农民们在春风吹拂下开始撒播种子，为将来美好的收获而工作。 13.暴风雪愈来愈勐，刺骨的寒风带来了大片大片的雪花；寒风摇撼着树枝，狂啸怒号，发狂似地吹开整个雪堆，把它卷入空中，寒风不住呼啸，方向变化无定，几乎掀翻 了雪撬和马匹，好像尖石子似的刮着骑马人的脸，叫他们透不过气来，说不出话来。缚在雪撬辕杆上的铃子全然听不见声音了；在这旋风的怒号和呼啸声中，只听得 一阵阵凄苦的声音，像狼号，又像远处的马嘶，有时又像人们在大难之中的呼救声。 14.她是那样柔和， 就像妈妈的手抚摸着我的脸庞。春风吹漾了河水， 吹醒了小草， 吹绿了柳芽， 吹来了活泼机灵的小燕子描写风的句子 描写大风的经典句子素材库。在春风的吹拂下， 那蓝锦缎似的河面上， 起伏着一层微微的涟漪， 像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子
