命运捉弄人的成语
为什么命运如此捉弄人？
建议你找个和自己象的试试看，和自己长的象的一半夫妻相比较投缘，缘分、恩情都是比较合得来的，你再眼高不会看不顺自己，父母在挑剔不会挑剔孩子，人家眼再高也不会看不上自己。你就按照我说的试试看吧，姑且死马当活马医，况且还不是死马，你说呢哥们。
为什么命运总会捉弄人
命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。
为什么命运如此捉弄人
其实，世界上应该没有命运吧，比如说，你这次考试只能考一百三十分，但偷看了别人的考了一百三十三分，那么，你命中注定你要考一百三十三分的，不管你怎么改变，你所发生的事就是你命中注定的吧 命运就是自己定的吧，抱怨命运，其实是为了给自己安慰吧
形容命运的成语有哪些
晦气 背 倒霉 ,运蹇、命苦、逆运、倒霉透顶、运背、命运蹇涩 、蹇滞
人死了鬼魂捉弄人如何镇压
在家里的 可以念诵这个 给房子里的所有阴性物质做皈依！！！ 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为我家里的所有阴性物质 做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地@狱@，皈依法布堕恶@鬼@，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。 然后念大悲@咒和十小@咒，心经，（亦或念诵佛号~~~阿弥陀佛，至少10分钟）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。离开这里去正法道场听闻佛法。 附~体的可以念诵这个··················· 先给冤@亲债@主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤@亲债@主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地@狱@，皈依法布堕恶@鬼@，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。 然后念大悲@咒和十小@咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
有个成语叫命运多什么来着
【安分守命】：安于本分，谨守命运的安排。 【安贫知命】：命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。 【达观知命】：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。 【达官知命】：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。 【达人知命】：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 【定数难逃】：定数：气数；旧时迷信认为国家的兴亡、人间的祸福都由天命所决定。指上天安排的命运难以躲避。 【飞将奇数】：飞将：汉朝名将李广；奇数：命运不好。泛指人不走运。 【飞将数奇】：飞将：汉朝名将李广；数奇：命运不好。泛指人不走运。 【福浅命薄】：福分浅薄，命运不好，无福消受。 【诟龟呼天】：原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。 【孤鸾照镜】：比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 【国步多艰】：国步：国家的命运。国家处于危难之中。 【国步方蹇】：国步：国家的命运。国家处于危难的境地。 【国步艰难】：国步：国家的命运。国家处于危难之中。 【国步艰危】：国步：国家的命运。国家处于危难的境地。 【红颜薄命】：红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。 【黄金失色】：黄金失去了其明亮的色彩。旧时比喻人的命运不佳，有再大的才能也不能显示出来。 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命” 【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 【了身达命】：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。 【李广不侯】：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。 【李广难封】：以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。 【李广未封】：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。 【六亲同运】：亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。 【命薄相穷】：命薄：命运不好，没有福分；相：长相。生来命运不好，没有福分，一副穷相。 【命薄缘悭】：指命运坏，缘分浅。 【命舛数奇】：舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。 【命蹇时乖】：蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。 【命里注定】：旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。 【命途多舛】：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 【命与仇谋】：仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 【命中注定】：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。 【飘藩坠溷】：藩：篱笆；溷：厕所。飘落篱笆上，坠入茅厕中。比喻偶然的机遇产生不同的命运。多指女性堕落风尘。 【飘籓坠溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。 【飘樊落溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。 【飘茵堕溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。 【飘茵落溷】：随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 【飘茵随溷】：比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。 【气数已尽】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。 【气数已衰】：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。 【前生注定】：指今生的命运是前生所注定的，无法改变。 【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。 【生不逢场】：犹生不逢时。旧时指命运不好。 【生不逢辰】：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 【生不逢时】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 【生不遇时】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 【生关死劫】：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。 【生世不谐】：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。 【生适逢辰】：适：恰好。生下来恰好遇上好的时机。旧指人的命运好。 【生死相依】：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。 【时乖命蹇】：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。 【时乖运舛】：舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 【时乖运乖】：时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 【时乖运蹇】：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。 【时乖运拙】：拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 【时亨运泰】：旧时指命运亨通。 【时来运来】：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。 【时来运旋】：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。 【时来运转】：旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。 【时运不济】：时机和命运不佳。 【时运不齐】：齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。 【数奇不偶】：奇：单数，古人认为单数不吉；不偶：不遇。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。 【数奇不遇】：奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。 【数奇命蹇】：奇：单数，古人认为单数不吉；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违。 【桃花薄命】：桃花：借指女人；薄命：命多悲惨。比喻女子容貌美丽但命运不好。 【天年不齐】：指命运和流年不相配合，以致运道不好。 【听天任命】：天：天意；命：命运。听凭命运的摆布，不作主观努力。 【听天委命】：听凭命运的摆布，不作主观努力。同“听天任命”。 【同呼吸，共命运】：利害一致，命运相同。 【同舟共命】：比喻命运相同，利害一致。 【畏天知命】：畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。 【文齐福不齐】：文：文才；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。 【文章司命】：司：掌管，主管；命：命脉，命运。指评判文章优劣的权威人士。 【文章憎命】：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 【文章憎命达】：憎：恨，厌恶；达：显达。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 【我生不辰】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 【先号后笑】：①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。 【先笑后号】：指命运先吉后凶。 【修短随化】：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 【一条线儿拴两蚂蚱】：比喻二者命运相连，谁也不能单独走开。 【忧国忧民】：为国家的前途和人民的命运而担忧。 【忧民忧国】：为国家的前途和人民的命运而担忧。 【缘悭命蹇】：缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好， 【远愁近虑】：既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。 【造化弄人】：指命运捉弄人。 【造化小儿】：造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 【知命安身】：服从命运，安于自身所处的地位。 【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 【知命之年】：知道自己命运的年龄。指50岁。
学习可以改变命运的成语
书中自有黄金屋 书中自有颜如玉 指点迷津
吉祥的成语发财的成语
一马当先 两全其美 三羊开泰 四季发财 五谷丰登 六畜兴旺 七步之才 八面玲珑 九九归一 十全十美 一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美!
忧虑国家前途命运和人民疾苦的强烈感情用成语来说是什么意思
忧国忧民 发音 yōu guó yōu mín 解释 担忧 为国家的前途和人民的命运而担忧。 成语典故 出处 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 词语辨析 近义忧国忘家忧国恤民 反义祸国殃民 描写忧国忧民的句子：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
哈哈哈突然想到一个可以形容整容脸最终命运的成语
改头换面 gǎi tóu huàn miàn 【解释】原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。【出处】唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。” 【结构】联合式。【用法】用作贬义。多用于事物和人的言行。一般作谓语、定语、状语。【近义词】乔装打扮、面目一新【反义词】依然如故、原封不动【辨析】～和“乔装打扮”；都可形容改变外表而不改变实质。但～指人改变事物的形式而不改变其内容；“乔装打扮”指人进行伪装；隐蔽身份。【例句】这部作品在内容和观点上都有错误；只是～；修修补补；是解决不了问题的。
