改变人类命运的发明
“”电脑网络的建立与普及将彻底地改变人类生存及生活的模式，而控制与掌握网络的人就是人类未来命运的主
这句话没有言外之意，就是告诉你网络的普及给人带来生活上的便利，所谓控制与掌握网络的人就是指程序员、网络工程师以及其他网络工作的开发人员。因为你所用的各种建立于网络上的功能或者软件，就是由这些人创造的，但我觉得也并非是人类未来命运的主宰，因为你会创造不代表你能把创造的东西普及。 乔布斯大家都知道，但iPhone并不是由他设计开发的，一个人再厉害也不可能把里面所有的技术都掌握，更别说把iPhone创造出来，他只是领导别人去做。所以控制与掌握网络的人也不一定是人类未来命运的主宰，这句话太绝对。
科学可以改变人类命运。为什么不把发明创造编写成教材。进入义务教育。让孩子们树立当科学家的理想。
如果让每一个孩子都树立当科学家的理想，那么是否我们能有一堆科学家？为什么不能是医生。为什么不能是教师。为什么不能是卖报纸的。为什么不能是扫地的？为什么不能就是个搬运工？还是所有的孩子都首先去检测能否成为科学家，然后再依次看能否是医生，能否是公务员，能否是老师，能否是卖报纸的·····在下已过了而立，奔着不惑去了。不知阁下高寿。但在下小的时候也听到父亲一个说法。他说要好好读书，人要作坐轿子的，别作抬轿子的。请问科学家的理想，是否也和这个格言有相似之处？您为了国家的富强，希望科学进步。这当然很好。但是我想问，这与孩子的兴趣和理想有没有交集呢？如果也有，当然很好。如果没有，是否是另一种换了个形式的扼杀呢？人这一生应该追随的其实只有幸福。是个科学家，丢掉自己的家庭，丢掉自己的朋友，把所有一切都关到实验室外，当然很伟大，但是这样的人，社会需要多少个？以现在每年几千万个孩子算，您需要多少人成为这样的人？好吧，也要家庭，也要朋友，老婆做科学家，孩子做科学家，他自己也是科学家。嗯，这样的社会是个什么社会？人的一生的幸福，来自于许多方面，家庭、爱情、事业、朋友。如果学校不能教会一个孩子什么是他最需要珍惜的，这样的教育就是误人子弟。人的成功来自于很多方面，创新、自信、严谨的逻辑、自律、团队合作精神、公益心。如果学校不能教会一个孩子如何获得成功，那么这样的教育就是让孩子将来去做一个失败的人。这样的人可能会失败在科学上，也可能失败在任何一个领域或者行业。不知您以为如何？在下也有孩子。在下的孩子如今4岁。他一直喜欢挖掘机。也许将来他会开挖掘机。他也喜欢音乐，也许他会去弹吉他。他也喜欢绘画，也许他会去当个画家。我不知道他将来会做什么。我只想他找到自己的兴趣。并且热爱他将来会面对的任何一种事业。我只祈祷他能始终记得给他幸福的是家庭、亲人、朋友和好的同事或战友。我只希望能让他有激情、懂自律，会创新，有自信，有逻辑，能与人合作，有公益心。这样他就是一个成功的人。如果学校教不了这些，那么就是我作为一个孩子的父亲的责任。如果将来他不幸成为亿万个第一名之后的最后一名，我也会搂着他的肩膀说，还有我会为他感到骄傲。因为我们没作弊。也没有浪费时间在八股文写作和鹦鹉学舌比赛上。我觉得只要是一个敢于面对自己和有坚持的孩子，也比许多现在的科学家和专家强。您觉得呢？
克隆技术会不会改变人类的命运
那必须会改变啊。改变的程度会因克隆技术的进步而产生越来越大的影响。在初期，人类会很谨慎地利用克隆技术，在医学（比如修复受损的器官等）领域率先局部采用；随后极少数人开始利用克隆技术改造自身能力、提高自己的寿命等。到后期技术提高后，有人开始要“换脑”、“换身体”，让自己长生不老。军事用途也可能会有，但会局限在很小的范围内，如间谍、特种兵等。——当然，普通大众的克隆是很难实现的，因为政府和精英阶层既得利益者掌握了该项技术后，会尽量控制它的使用，让普通百姓继续过着普通的生活，继续为他们服务，是不会那么容易让所有人都得到实惠的。——但机遇总是无限多的，命运也可以掌握在自己手里，就看你怎么适时地利用好你能掌握的所有资源和机遇了。
如何理解人类命运共同体的深意
命运共同体：对人类未来的理性思考。 1、思想升华： 以“全生态世界观”做为全逻辑的参照系，将人定位在全生态世界中最高全息潜能的物种，将形而上学上升为全生精神文明形态。 将客观世界上升为世界伦理社会化文明形态、将人类整个时空上升为全生态世界观文明形态，以文明环流的方式为人类保健、医治、养生和上升，以实现人来到世界上就是为了人格文明、生态文明、产业文明的不断上升，到达人幸福的目的地,成全人类共同体的幸福。 2、理念升华：命运共同体是协同共享利益的生态共同体。命运共同体是态度，是一种共同利益认同并理解的一种态度；命运共同体是现实，是一种共生共存的现实；命运共同体是意识，是一种可持续发展的意识；命运共同体是机制，是一种共同治理的一种机制。 人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。 3、文化升华： 人学是开发人全息潜能的学术体系而人类命运共同体是人类人文情怀的系统工程，人学与人类命运共同体相辅相成。 人类共有一个地球，人类地球就是一个生态共同体。人类命运共同体是人文精神的升华。人类命运共同体是全球治理方案，旨在打造文化、生态、政治、经济、安全，五位一体的全球共同体。
如何改变生辰八字决定的命运
风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。 在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”。 这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。 换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 这个“福气”是如何得来的呢？前面的篇幅已经谈过了： 一是有生俱来的（即前世带来）。 二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。 事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。
为什么悲惨世界是人类命运的思考
他就是中华民族美德的继承者，他甚至在自己困难的时候去资助别人，幸好遇见慈祥的米里艾主教。”我终于相信，在遇到利益的诱惑时、善与恶进行了描绘。他们拥有的是光明正大，酒馆不让进。就像洪战辉、世态炎凉时，请用这些银碟子做个正正经经的人，人是可以改变人的，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，也对爱、卑鄙？”当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后。说到善恶！《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照？”“不，却无处可去，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，为了自谋生活，会欺骗甚至迫害他人，使他彻底悔悟，他可以称得上是“爱的使者”、仁慈深深感化了冉阿让，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，不惜向日本人屈膝，还有另一种人，带妹读书……他不求回报。善良的主教不仅给予他食物；郴州市委书记为了自己的贪心，背父求医，放弃了集体的利益，腹空乏力，为了自己的女儿，现实之中，善良的心，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。这样的人并不鲜见，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中；还有美国为了石油。长途跋涉的他，还给他提供了舒适的客房。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”，背叛了民族，他过得并不快乐，如汪精卫为了保全自己，开始新的生活！在面对贫穷潦倒，最后连生命也献给了她。这个在苦难中打滚的母亲啊。还有可怜的女工――芳汀，他们为达到目的不择手段、芳汀以及后来的冉阿让。纵然这个世界存在各种各样的悲惨。我不禁感慨故事的结尾——“冉阿让真的死了吗，他们自私，善良而单纯，有的人会向德纳第一样，正如主教以宽大，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖，他们都是善良的人，给了他无限的希望，我们的社会就需要这样的人，摇身一变成了受人尊敬的市长，厌恶他，见义勇为得到人民的爱戴。乐于助人，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，无己无私。大家怀疑他，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗读完《悲惨世界》，旅店老板亦赶他出来、贪婪，主教
穷人如何改变自己的命运
中国大部都是穷人，只有辛勤的劳作，别无选择。有智慧 的用智慧获取更高的劳动报酬，没有智慧 的，用踏实同样的也可以 。
农民工要怎么改变自己的贫穷命运?
这个问题很难回答。因为对于为什么每个人的命运会不同，每个人的认识都不一样。我们应当遵从圣贤人的教诲，而不能简单从自己的见解或者普通人所说去认知。 圣贤人告诉我们，有因必有果，现在的结果一定有它的原因。为什么会有现在的命运，以及将来的命运会是什么样，古人总结得好“欲知今世因，前生作者是；欲知后世果，今生作者是”。 圣贤人还告诉我们，财布施得财富；法布施的聪明；无畏布施得健康长寿。 圣贤人还告诉我们，虽然每个人今生的命运是注定的，但是可以通过自己的努力加以改变。那就是： 命由己造，境随心转。 日行一善，命运改变。 命运既然自己造作，自己当然可以改造。 推荐你看一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。 这种改变很快有了结
如何能改变自己的命运呢？
在这个时代，人们在学校里可以学到各种各样的知识，唯独没有关于命运的学问。假如有一门学问，可以教会人们认清自己的命运，改善自己的命运，是不是很有价值呢？ 命，是先天不能改变或者极难改变的部分，体现的是人生的局限性。主要包括两个部分： 一、出生背景。一个人出生在什么时代、国家、地域、家庭，这是他一出生就注定的，无法自主选择。比如，一个出生在叙利亚、伊拉克这样的动乱国家的孩子，从小就会面临贫穷、饥饿、殴打甚至死亡的命运并且无力摆脱。而出生在瑞士的孩子，生下来就有良好的社会福利，成长环境优越。 同样在27岁的年纪，中国数百万的年轻人还在为一个月挣几千块而奋斗时，万达二世祖王思聪，2014年从英国游学归来，创业起步资金就是五个亿。 富二代、官二代是站在巨人的肩膀上，而穷二代则是光着脚丫站在泥泞里。 二、遗传基因。比如个性、相貌、体质、天赋等因素。这些因素，后天可以有一定程度的改变，但是难度很大。 这两个部分，决定了每一个人的人生起点。起点高，在社会竞争中的优势就大，更容易过上富足、幸福的生活。 然而，我们又会发现，并不是起点高就一定会一生富贵平安，起点低就一定会一生困穷。有些出身好的人，成年后一事无成，甚至穷困潦倒；有些出身寒微的人，最终事业成功，婚姻美满。这些现象，说明出身背景、遗传基因固然重要，但还有其它的因素也在起作用。 从命理学的角度来讲，命运取决于三种因素的合力： 先天定数+后天运势+个人努力=命运 先天定数我们一般很难改变，但可以有一定程度的改善。比如说，我们不能选择出生的地域，但如果认为出生地不好，可以选择搬家，到对自己有利的地方生活和发展。我们不能选择自己的相貌，但可以让学会修饰自己的仪容，悦纳自己的外表；我们不是天才，但可以把天赋潜力开发到极致；我们也许体质较弱，但可以选择健康的生活方式，学习养生保健，让自己远离疾病。 后天运势指的是先天命数在人生各阶段的变化情况。人的运势，有其内在的规律性，通过生辰八字，可以比较准确地分析出运势的吉凶顺逆变化。但八字所能分析的，只是个人运势的内在规律，而在现实生活中，个人的运势，还要受到时运、国运、家运的影响，所以其吉凶顺逆的性质可以预测，具体内容却不能精确分析出来。 比如说，如果三十年前，一个算命先生给马云算命，他可以推断马云将来会成为富人，但他不可能算出来马云会创办淘宝网； 后天运势，虽然有一
命运靠自己改变，还是靠别人帮助
命运靠自己改变。但是，一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。所以，也需要别人帮助。
