构建人类命运共宪
为什么要坚持推进构建人类命运
让人们生活越来越好
构建人类命运共同体的意义和内涵
人类生存共同体，对于所有生存在其中的人类个体及其不断维持生存的各种生存活动与努力，始终都会无时不有、无处不在的，不断持续、普遍、深远的产生、形成着多方面、多层次、多环节的各种影响与作用。基于此，只能相互依存的持续生活在人类生存共同体之中的一切人类，在必须同样不断面对、应对、承受各种变动、变化不息的生存便利与艰难险阻的全部现实生活之中，基于人类共有的生存目的、生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存利益、生存机遇、生存条件、生存基础、生存困扰、生存艰难、生存风险、生存竞争、生存认知、生存判断、生存取舍、生存成效、生存前景、生存的可能性与可持续性；以及为一切人类同样都必须依循、尊从、顺应、适应的自然规律、自然法则，自然就会无可选择、不离不弃的只得同甘共苦、患难与共、安危与共、同舟共济、守望相助的共同拥有荣则俱荣、损则俱损、兴则俱兴、毁则俱毁的同一生存命运。为此，人类生存共同体，自然就由之不依人类意志为转移的，同时成为了人类必须赖以维持生存的命运共同体，并同步的相应具备了人类命运共同体所拥有的一切成分、要素、结构、特征、品质、效用与形态。五大发展理念引领人类命运共同体建设创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚植发展优势、激活发展动力而制定的重大发展方略，虽然是针对中国现阶段发展状况提出，但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合，对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义。第一，创新是构建人类命运共同体的第一动力。人类命运共同体理念的提出，必将引发理论、制度、文化、技术等各领域创新，也将是一场终结西方“元叙事”，建立“中国话语权”的变革。通过打破西方价值体系垄断，使不同的制度、文化、文明互鉴共存，推进全球秩序和国际规则的创新发展。第二，协调就是解决发展不平衡问题，实现辩证发展、系统发展、整体发展。中国是世界上最大的发展中国家，又是第二大经济体，既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求，又面临与发达国家相似的转型升级的困境。由此，中国在推动人类命运共同体建设中，既要坚持维护发展中国家的整体利益，努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权，又要积极寻找共性话题，增进与发达国家的协调沟通。第三，坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。“人类只有一个地球，各国共处一个世界。”建设生态文明关乎人
谈构建人类命运共同题。
1、从政治生活角度分析 （1）维护本国的国家利益是一个国家对外政策的出发点和落脚点。东盟各国赞成中国“十三五”规划中“创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念，东盟国家希望从中国发展和“一带一路”建设中获益。这有利于维护东盟各国的自身利益。 （2）国家利益决定国际关系，共同利益是国家间合作的基础，利益相悖则是国家之间冲突的根源。中国和东盟国家应以建立对话关系25周年为契机，加强战略沟通，深化互利合作，妥善管控分歧，共同打造更为紧密的中国—东盟命运共同体。 （3）和平与发展是当今时代的主题。中国与东盟的关系已成为东盟同各个对话伙伴关系中最活跃、最强劲的一组关系。双方各领域交流合作取得丰硕成果，给双方带来切实利益，也为地区和平、稳定和发展作出了重要贡献。这符合当今时代的主题。 （4）国家性质决定外交政策，我国的国家性质决定了我国实行独立自主的和平外交政策。中国始终支持东盟共同体建设和一体化进程，支持东盟发展壮大，支持东盟在区域合作中发挥重要作用。这是由中国实行独立自主的和平外交政策决定的。 （5）我国是负责任的大国，国际地位不断提高。与会各国就如何管控分歧、加强海上务实合作、“南海行为准则”磋商等问题坦诚沟通。会议的成功举行表明，中国与东盟国家有意愿、有能力、有办法共同维护南海的和平稳定，表明中国是负责任的大国。 （6）主权是构成国家的最重要的因素。主权国家是由人口、领土、政权、主权构成的，主权是构成国家最重要的因素。在南海问题上，中国坚定地维护国家主权，坚定地捍卫国家的核心利益，坚定地同损害国家主权的行为进行斗争。 （7）和平共处五项原则是处理国际关系的基本准则。中国—东盟建立对话关系25年来取得的巨大成就，得益于中国在处理与东盟的关系上一贯实行独立自主的和平外交政策，得益于恪守和平共处五项原则这个国际关系的基本准则。 （8）中国走和平发展道路。在独立自主的和平外交政策的指引下，中国坚持走和平发展道路，通过和平方式解决国际争端。在南海问题上，中国一贯主张通过和平的方式来解决争端，通过深化海上务实合作，不断增进各方互信。 2、从生活与哲学角度分析 （1）物质决定意识的原理要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发。本次会议重点围绕当前形势下，利用中国与东盟事务高官重要年度磋商机制，对推进中国－东盟关系和东亚区域合作进行讨论，并为中国－东盟建立对话关系25周年纪念峰会等做好准备。 （2）联系的普遍性和客观性。会上讨论了中国—东盟关系、东亚合作及共同关心的问题、落实“2+7合作框架”问题、中国—东盟战略伙伴关系第三份《行动计划》问题、中国—东盟建立对话关系纪念活动问题等等。这些都体现了坚持用联系的观点看问题。 （3）坚持用发展的观点看问题。在中国－东盟建立对话关系二十多年来，中国－东盟战略伙伴关系稳步发展，双方正在逐步落实中国－东盟2016－2020年行动计划，探讨落实《南海各方行为宣言》框架下推进“南海行为准则”磋商，推动中国—东盟关系提质升级。 （4）前进性和曲折性的统一。“南海行为准则”可以速成，但因涉及多方利益，制订起来需要一个细致复杂的过程。同时，“南海行为准则”不能取代《南海各方行为宣言》中国与东盟曾几度探讨过“准则”，但皆因受到干扰而终止。这说明，解决南海问题不非一帆风顺。 （5）矛盾双方有主次之分，要区分事物的主流和支流。中国与东盟建立对话关系二十多年来，双方在各领域交流与合作深入发展。总的来说，中国与东盟的关系发展健康，主流是好的。但中国与东盟少数国家的南海问题正变得越来越复杂严峻，也应引起我们的重视。 （6）意识具有能动的反作用。《南海各方行为宣言》是东盟国家与中国共同维护南海和平稳定的共同基础，在维护南海和平稳定方面发挥了重要作用。必须确保全面有效落实《南海各方行为宣言》，深化海上务实合作。偏离《南海各方行为宣言》将会导致不良后果。
人类命运共同体是谁提出的？
主xi 人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导"人类命运共同体"意识。 2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济、文化的交流”修改为“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”。 2018年12月3日，命运共同体入选2018年十大流行语。
当今世界，各国都面临着一些与人类命运息息相关的难题，但影响和决定人类生存和发展的根本问题是（ ）
C 试题分析：和平与发展是当今时代的主题，是影响和决定人类生存和发展的根本问题，因而C选项是正确答案。其他三个选项均不符合题干的要求，因而应排除。 点评：本题考查教材基础知识，能够引导学生关注教材细节内容和重点内容，深入理解教材相关知识点，准确把握教材内容，巩固基础知识。
1.结合材料，谈一谈我国为什么坚持走和平发展的道路？2.结合材料，谈一谈对构建人类命运共同体的理解
实现和平发展，是中国人民的真诚愿望和不懈追求。中国和平发展的道路，是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路。中国和平发展的道路，是一条勇于参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路。（1）坚持走和平发展道路，是基于中国特色社会主义的必然选择。走和平发展道路，是中国实现国家富强、人民幸福的必由之路。（2）坚持走和平发展道路，是基于中国历史文化传统的必然选择。中华文化是一种和平的文化。渴望和平始终是中国人民的精神特征。（3）坚持走和平发展道路，是基于当今世界发展潮流的必然选择。求和平、促发展、谋合作，是世界各国人民的共同心愿，也是不可阻挡的历史潮流。
运用联系观知识说明中国怎样构建网络空间命运共同体
运用联系观知识说明中国怎样构建网络空间命运共同体？ 答：①联系是普遍的，要坚持联系的观点。我们必须正确认识和处理各国互联网方面相互影响、相互制约的关系以及互联网对世界的影响; ②联系是客观的，人们能根据事物的固有联系建立新的具体联系。借助世界互联网大会等平台推动建立网络空间命运共同体; ③联系具有多样性，要分析和把握网络空间命运共同体建设的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移; ④整体与部分是辩证统一的，要立足整体，搞好部分。共建网络空间命运共同体需要中国智慧、中国担当。
我国应该如何构建人类命运共同体(高中政治大题)
①积极应对国际社会变化的新要求，提升我国的国际。 ②经济全球化的发展，使国家之间相互依存的程度日益加深;有利于促进我国及世界各国在共同发展中实现合作共赢;能够更好地协调政策与行动，共同应对气候变化等全球性挑战。有利于建立国际政治经济新秩序，实现世界的普遍安全与持久和平。 ③积极参与国际竞争与合作。
上合组织将推进人类命运共同体建设吗？
上海合作组织成员国元首理事会第18次会议将于6月9日至10日在山东青岛举行。成立于2001年的上合组织，近年来在安全、反恐、经贸、交通、人文等领域合作取得丰硕成果，积累丰富经验。俄罗斯战略研究所研究员霍洛德科夫认为，上合组织将在推动世界多极化、构建人类命运共同体方面发挥积极作用。
既然没有普世价值，人类命运共同体是怎么来的
习××于2015.12.11在全国党校工作会议上的讲话——国内外各种敌对势力,总是企图让我们党改旗易帜、改名换姓,其要害就是企图让我们丢掉对马克思主义的信仰,丢掉对社会主义、共产主义的信念。而我们有些人甚至党内有的同志却没有看清这里面暗藏的玄机,认为西方“普世价值”经过了几百年,为什么不能认同?西方一些政治话语为什么不能借用?接受了我们也不会有什么大的损失,为什么非要拧着来?有的人奉西方理论、西方话语为金科玉律,不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手。
