构建命运共同体的合理性和必要性
构建人类命运共同体 该怎么发挥
构建“人类命运共同体”的历史和现实逻辑 人类社会生活在同一个“地球村”，不同文明、不同宗教信仰、不同社会制度、不同发展水平的国家是相互依存的共同体，这正在成为世界共识。“人类命运共同体”理念产生于全球化的大背景下，国际金融危机和西非国家埃博拉疫情等事件的爆发蔓延及其国际社会共同应对的全过程，使人类社会对不同制度、不同文化、不同地域国家之间相互依存现实有了更深刻的认识。 实现“中国梦”与构建“人类命运共同体”的关系 首先，中国发展离不开世界。改革开放以来，无论从广度还是深度来说，中国越来越融入经济全球化。正是由于坚持开放发展，坚定不移地推动全球化进程，从可持续和绿色发展的角度来看，中国未来的经济发展也必须坚持开放发展，更加全面融入世界经济体系中，统筹好国内国际两种资源、两个市场，拓展中国开放发展的新空间，努力实现合作共赢。 其次，世界繁荣稳定也离不开中国。中国在主动融入世界的同时,也在为世界的经济和社会发展负起应尽的责任,发挥着日益重要和不可替代的作用，中国的前进步伐将给整个世界带来更多希望。中国城镇化发展释放的巨大投资和进口消费需求，将为全世界各国提供广阔的参与及市场机会。未来中国转型发展、扩大内需的增长，将成为世界经济增长的重要动力源。数据显示，2016年中国国内生产总值增长6.7％，名列世界前茅，对全球经济增长的贡献率超过30％。可以预见的是，未来中国经济增长方式将从依靠资源投入的粗放模式向依靠科技创新的模式转变，这有利于进一步推动全球产业结构的优化升级，并给拥有科技和服务业优势的世界发达国家、发达经济体带来众多参与和合作的机会。 第三，中国的命运与世界的命运紧密相连。中国梦的实现与世界的和平与发展紧密相连、互为机遇。中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，我们追求的是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉。中国的命运与世界的命运紧密相连。在各国相互依存、休戚与共的“地球村”时代，只有牢固树立命运共同体意识，坚持同舟共济，才能顺应时代潮流，把握正确方向，实现互惠共赢。中国坚持改革开放，坚持稳中求进、坚持多边主义和推进全球化，努力实现中国和世界各国合作共赢，共同发展，是基于中国自身经济发展经验的总结，是基于人类命运共同体的正确义利观、世界观和价值观。打造人类命运共同体，反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。
什么是网络空间命运共同体？如何构建网络空间命运共同体
网络空间是人类共同的活动空间,网络空间前途命运应由世界各国共同掌握。各国应该加强沟通、扩大共识、深化合作,共同构建网络空间命运共同体。 第一,加快全球网络基础设施建设,促进互联互通,让更多发展中国家和人民共享互联网带来的发展机遇。 第二,打造网上文化交流共享平台,促进交流互鉴,推动世界优秀文化交流互鉴,推动各国人民情感交流、心灵沟通。 第三,推动网络经济创新发展,促进共同繁荣,促进世界范围内投资和贸易发展,推动全球数字经济发展。 第四,保障网络安全,促进有序发展,推动制定各方普遍接受的网络空间国际规则,共同维护网络空间和平安全。 第五,构建互联网治理体系,促进公平正义,应该坚持多边参与、多方参与,更加平衡地反映大多数国家意愿和利益。
构建人类命运共同体思想的内涵
马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思想。他们认为，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。 这是指区域性（国家）人类共同体的思想内涵，你把它扩大到全世界，就是所有人类命运同体的内涵， 毛泽东说，人类诞生以来产生了两种知识，1.自然科学知识 2. 斗争科学知识， 自然科学知识好理解 ，如化学、无力、天文等等 ， 斗争科学知识如政治学、社会学、哲学、经济学等等， 个人与个人之间的斗争，家庭与家庭之间的斗争，家族与家族之间的斗争，国家与国家之间的斗争，而斗争的原动力就是两个字 ，利益 ，世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼，但饼再大，量也是固定的，每个国家或大或小的都占据了这块饼的一部分，想要生存的更好，更强就必须扩大自己所占份额，但饼的量又是固定的，所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人手中的份额，但别人也有同样的想法，所以就造成了战争，所以就有了家的 就有了家族 就有了国家 有了军队 有了外交 等等 随着科技的发展，物质的丰富，全球经济一体化 ，人与人之间少了很多必要的竞争，国与国之间距离不再那么遥远，众多有识之士看到了全球政治一体化的希望，你会发现“构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇，的确，竞争所带来的内耗 是显而易见的，彼此间的相互倾轧，互相伤害，如，各国的军费开支，在国家总支出比例中排名靠前的支出，而全球政治一体，对于整个人类社会带来的益处无疑是巨大的。 所以 ，我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知，站在人类整体角度思考人类的未来。
从韬光养晦到人类命运共同体这一发展历程的认识
习阐释迈向命运共同体四大内涵： 人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才能好；亚洲好，世界才能好。面对风云变幻的国际和地区形势，我们要把握世界大势，跟上时代潮流，共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序，通过迈向亚洲...
关于人类命运共同体的社会调查
我们人类发展到现在，特别是科的发展上快，使全球化更近了，地球好象变小了，所以更多的普通人都以识到了人类命运共同体的重要性了，于荣具荣，遇毁具毁的情况非常明显了，OK
浅析杨志命运悲剧的必要性
为你奉上一篇论文，请你参考： 有功名又怎么样---杨志的悲剧 梁山好汉出身各异，三教九流皆有。但有功名的好汉只有两个---一个是天罡星里的青面兽杨志，另一个是地煞星里的百胜将韩滔。所谓功名，是封建社会科举考试取得的一种身份，一般分为秀才、举人、进士。举人以上就有做官的资历，范进中举的故事由于选入中学课本，几乎人人皆知。杨志、韩滔二人都是武举人出身。 杨志可谓出自名门，是杨令公之后。杨家将的传奇自宋代就开始了，民间文学的力量简直可以改变历史，原本籍籍无名的杨业父子，竟然成了大宋的擎天柱，名将潘美则成了无耻小人，而在民间竟然形成了潘杨不结亲的习惯。 杨志出身好，而且应过武举，所以做到了殿司制使的位置。这段经历是杨志一生最辉煌的过去，此后一直挂在嘴上。杨志在初见王伦时的自我介绍是“酒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官”。 杨志这样的出身，他的理想自然是“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。但是，杨志的将门出身及武举功名，却并没有实现自己的理想，残酷的现实是走向反面---最终落草为寇了。 一个人理想的实现与否，固然与社会环境有关，但与自身的条件与见识有很大的关系。杨志失陷花石纲逃亡江湖，天下大赦又想回东京“再理会本身的勾当”是自然的本能，但杨志走的路子却是错了，他没有认识到高俅是皇帝的红人，没有走高俅的路子，而是到枢密院打点了一番，因此买官失败了。这一点杨志连王伦的见识都不如，王伦在劝说杨志留在梁山时说“制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职；亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？” 无奈的杨志卖刀杀牛二被刺配大名府，命运又一次给了杨志一个实现理想的机会。大名府留守梁中书认识杨志想抬举他，杨志又将武举出身和做过制使说了一遍，“小人应过武举出身，曾做殿司制使职役”。可是杨志又一次没有抓住机会，在押送生辰纲的过程中，没有搞好团结，队伍内部充满了矛盾，生辰纲被晁盖们劫走了。 此时的杨志内心充满了后悔，当初应该听王伦的多好，想去梁山可脸上添了金印，恐人耻笑，竟然吃起霸王餐了，在饭店里白吃！在林冲徒弟曹正的帮助下，杨志才与鲁智深落草于二龙山。 在二龙山上，虽然鲁智深、杨志、武松武艺高强，下面还有四个小头领，但杨志看不到什么前途，他那颗报国之心难以实现。而杨志发现梁山的事业在宋江老大的带领下，迅速发展，可是如何再去梁山呢？ 机会终于来了！白虎山的孔亮因叔父被青州慕容知府抓入监狱，孔亮路遇武松，急公好义的“鲁智深便要聚集三山人马前去攻打”，杨志却很突然地出了个主意---请梁山宋江大队人马来攻打青州。为何说杨志的主意很突兀，因为杨志与梁山并无渊源，此时欣赏且想利用他制衡林冲的王伦早死了。相反，鲁智深的拜把子兄弟林冲在梁山有举足轻重的作用，武松的义兄宋江是梁山的二把手。鲁、武二人以前都没有加入梁山的意思，正所谓宁为鸡头不为凤尾，他们都没有提出请梁山大队人马前来攻打青州，杨志提出肯定是别有目的。况且鲁、武不是鲁莽之人，他们肯定认为凭借三山的力量是可以对付得了青州的，因为此前已与呼延灼交过手，没有什么了不起的。很显然，杨志是想借此机会加入梁山，宋江才是杨志实现理想的最大机会。 杨志来到梁山之后的发展一般般，在三十六名天罡星排中间，第十七名天暗星，也许昭示了他的命运。虽然武功不错，但资历浅，假如一开始接受了王伦的邀请，肯定会和林冲一样成为重要的元老，排名的时候大概能够进入前十名，可以在林冲之后秦明之前，最起码也是张清董平之前。 梁山接受招安，似乎杨志可以实现理想了，可现实又跟他开了一个玩笑，在征方腊的时候，他病了，没有立下功劳，最后竟然病死在丹徒县。 象杨志这样的人，可能自身本领很高，也有很高的理想，总觉得凭自己的本事能够干一番事业。但在与现实的对接中，总是不能将自己放在正确的位置上，不是超前就是滞后，以至于最后两手空空。 其实这既是杨志的悲剧，也是大宋的悲剧。
结合材料一说明中国智慧之“构建人类命运共同体”理念得到联合国会员国普遍认同所蕴含的文化生活中的道理
由于人类社会实践具有共性与规律，所以文化也会有共性特征。文化智慧，既有民族性，也有世界性，民族的也是世界的。2.中国智慧，立足于实践，符合最广大人民群众，全人类的共同利益，是全人类的共同价值追求。
人类命运共同体是谁提出来的呢？
中国，以习近平总书记为首的团队
请问作为学生,我们对达成中非命运共同体这一目的,有什么可以作为？
好好学习
推动构建人类命运共同体的“五位一体”总体布局是什么？
1、建立平等相待、互商互谅的伙伴关系， 2、营造公道正义、共建共享的安全格局， 3、谋求开放创新、包容互惠的发展前景， 4、促进和而不同、兼收并蓄的文明交流， 5、构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。 ——2015-09-28在联合国成立70周年纪念大会上的讲话
