手指头形状分析命运

  • 耳朵的形状与人的命运有关?

      对于相信命运的人来说,就有关系。。。他们会觉得耳坠厚的很有福等等。。很复杂。。。

  • 手指头干瘪好像缺水是什么原因分析

      如果不是病,就是基因所致,后天是不能改变的。让手指随时都用用力,就可以变得健壮些。

  • 命运分析

      公历生日:1989年7月8日1点   农历生日:己巳年六月初六日丑时   五行:土火 金土 土火 木土   八字:己巳 辛未 己巳 乙丑   生肖:蛇   一、性格色彩   天生的总务人材。做事做到流汗都被嫌,有叛逆,较会抱怨,善猜忌,但重义气。执着,固执,妒忌心强。工作表现好不易被发觉,但一偷懒时便会马上捉到。主观意识强,打破砂锅问到底。很孝顺,重感情。很会追查行踪,胆小,有领导能力但表现不出。   二、流年运   做事觉得特别不顺,不要强出头,考运较差。事事争第一,若没争到第一会很难过,爱别人称赞不喜别人批评。情绪脾气会很差,应低调,内敛,不要强出头。善理财。业务高手。不受约束。好动闲不住,横冲直撞,注意车关。有运就人缘好,无运则人缘差。   三、命理解说   兄弟朋友多,独立自主,好胜心强,意志坚定不易改变立场,交友重实质的情谊并保持距离。自尊心强,有自知之明,不做非份之求。充满信心,勇于接受挑战,并能坚守岗位,努力达成目标。坚持己见,以自我为中心,叫不体谅别人,故有时难与人和睦相处。朋友多,知音少,有时对人对事外表赞赏,谦虚,但内心却不以为然。聪明精细,通情达理,秉性温和,不善与人争执,善做长远打算与计划及研究。不是挑食就是什么都吃的很多。肠胃好则易发胖,肠胃不好则消化不良,身体清瘦。生活方式潇洒,喜欢无拘无束。有时理想过高,会与现实脱节,天马行空,做事有耐心却时感体力不支,易疲劳。有志气,富有进取心,勇敢果断,不畏艰难,言出必行。勇于突破逆境,开创新机。做事过于激进,知音较少,竞争心强,易树敌至祸,友谊易一夕间反目成仇。具报复心,易筹大错。宜从事竞争性,破坏性的事业或军职。好酒色,有勇无谋。

  • 为什么我男朋友手指头又粗又短呢?

      手指短那应该是天生的   没法改变的吧 或者你也可以让他平时   拉伸哈手指 尽量往长了扯 看能不能行   手指粗还是能瘦下来的 可以用汉阿娜   这个每天按摩 效果还是比较明显的了

  • 摩羯座什么形状

      如果你仔细观察一下摩羯座的形状,会发现“摩羯”是个上身像只公羊,下半身像条鱼的怪物。摩羯这个词就是“半羊半鱼怪”的意思。在古希腊传说中,它是山林之神“潘”的化身。潘是怎样成为半羊半鱼怪兽的呢?   潘的父亲是神国的使者,名叫赫耳墨斯。潘的母亲是位仙女,名叫涅洛珀。潘刚出生时,相貌非常特别,头顶长着两只山羊角,头皮上全是山羊的绒毛,耳朵也全被羊绒毛遮盖住了。上半身虽像人形,但也长着绒毛;下半身长着山羊腿和羊蹄子。诸神看到他们的使者有了这么个怪儿子,都很喜欢。天神宙斯更是喜欢,封潘为山林的守护神。   有一天,潘在山林中遇到一位名叫绪仁克斯的仙女。潘在与绪仁克丝的交谈中,表达出对她的爱意。绪仁克丝很害羞,拔腿跑开了,潘高兴地追去。当绪仁克丝跑到河边无路可走时,她想和潘开个玩笑,于是手握自己身上的护身符,默默地祈祷,请求河中的女神把她的形体改变。就在潘跑到绪仁克丝的身边时,突然发现自己面前站立的不是绪仁克兰,而是一丛芦苇。潘无奈,只好折了一根芦杆,自制成芦笛。说来惊奇,这笛声非常悦耳动听,只是调子悲伤了些。后人称这种笛管为“绪仁克丝”。   有一天,诸神在尼罗河畔举行盛大宴会,潘高兴地吹起了他的那根笛管。正在他吹得高兴时,不知从哪里来了一个半人半蛇的恶魔,长有100个头,还从眼里、口中喷出火焰和一条条黑长的卷舌。众神一看,大惊失色,就连天神宙斯也吓慌了。   在逃跑中,诸神纷纷凭着自己的神通,变化自己的形象。宙斯当时变作了一只公羊,潘也模仿宙斯变作山羊。   潘由于太慌张了,在变作公羊时跳进了尼罗河,慌张中他把自己在水中的下半身变成了鱼尾巴,露出水面的上半身变作了山羊的形状。从此以后,潘就成了羊身鱼尾巴的“摩羯”。后来,天神宙斯见到摩羯的样子哈哈大笑,于是把他提升到天界,成为摩羯星座。   少年朋友们一定想知道在天空如何寻找这形状怪异的摩羯座吧?这个星座的星较暗,但并不难寻找。在每年秋季夜晚八九点钟的时候,你可先从银河两岸找到著名的织女星和牛郎星。把织女与牛郎两颗星设想连接起来,向南延长同样的长度,可看到两颗三等星,它们是摩羯的头部。再从这里向东把分散的暗星联起来,像是一个倒三角形,这就是摩羯座。由于它是由几十颗暗星排列成的,如不用心去找还不太容易看出这只形状怪异的公羊呢!   摩羯星座中虽无亮星,但是在羊角处却有一颗肉眼可见的著名双星,它可以成为检验少年朋友们眼力的标志。要观察摩羯座,必须在秋季,一般以9月—10月为最好,特别是在10月初,它在天空中升得最高。

  • 梦见据段别人的三根手指头

      梦见据段别人的三根手指头意味着:   这两天在理财投资上,是个思绪混沌不明的一天,还是多听听专家们的建议,或是经由长辈们的提点去做判断吧。还是着重在稳健型投资上才是长远之计,切勿激进或高风险投资;与另一伴的投资理念大不相同,所以也不适合共同投资或买卖。   梦见据段别人的三根手指头的吉凶:   境遇坚固安泰,有下属之助力,地位、财产均安全,以木解消水火之相克,致成功,但若人地格有凶数,于成功后,难以伸展,且有突发之灾祸、遭难等之虑,更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】

  • 猴子有几个手指头

      每只手有五个手指猴子和人一样,同属于动物学中的“灵长目”。灵长类动物与其他哺乳动物相比,主要特点是:四肢长并有明确分工,关节灵活而运用自如,拇指可与其它四指对握,双手具有一定的操作功能;具有辨别色彩的能力;双目和人类相似,长在头部前方,具有“双视”功能,能准确判断距离;上下颚短,脑腔很大,大脑发达,智力较高。

  • 红楼梦中的香菱命运的分析

      《红楼梦》是部悲剧,而悲剧的定义就是把美好的东西毁灭给别人看,香菱的命运就是如此。   本来香菱原名英莲,出身在一二等富贵风流之地姑苏,母亲封氏性情贤淑,深明礼义,父亲甄土隐严正清白,禀性恬淡,为本地望族。年已半百的夫妻俩,膝下无儿,只有她一人。那时她“生得粉妆玉琢,乖觉可喜”,全家极其疼爱,应该说英莲生活在这样的家庭是幸福美好的。不幸是从她三岁那年的元宵佳节开始,因家仆的一时疏忽,导致她悲惨生活的开始。随着英莲被拐,甄家也遭不幸,被一场突如其来的大火烧成一片瓦砾场,这一个又一个的不幸遭遇,给,英莲的命运笼上了悲剧色彩,她那温馨、其乐融融的家彻底没有了。   当人们再看到英莲时, 她已长到十二、三岁了。她自幼被拐子抱走,转卖于各处,然后被冯渊看中,又被薛蟠抢走。这简约的叙述中隐藏着多少磨难?小小的香菱,在打骂中颠扑躲闪,在陌生的路途上颠沛流离,可能还有很多我们不知道的欺辱与折磨,使十二三岁的香菱认为,今生如此,必是前世的罪孽。   冯渊的出现,是命运给她的一线生机,这个少年家境尚可,人品风流,虽然此前是个同性恋者,但一见香菱之后,竟能立志与昨日的自己一刀两断,也算是前世的缘分。当幸福离得如此之近,香菱同所有不幸的人一样,不是被快乐冲昏头脑,而是患得患失,这样的好事,多么不真实,香菱几乎不敢相信,它会发生在自己身上。听见冯公子令三日后过门,即“转有忧愁之态”。 她的愁苦,连旁人看了都不忍。   可惜好事一般多磨,不希望的事情一般都会发生,半路杀出个薛霸王,打死冯渊,强抢了香菱。曹公笔墨大多落在这一场混乱的官司上,有谁想过香菱的感受?她对于那个叫做冯渊的男子,唯一热烈真诚地爱过她的人,应该有过温柔的想象,此人一朝死于非命,她却必须屈服于薛蟠的淫威之下,其间的苦楚,谁能体会?   但各人有各人的造化,谁也替不了谁,香菱还得在她的命运里随波逐流,多灾多难的小半生,已经让她学会了两件事,一是逆来顺受,一是自得其乐。她好像忘记了过往一切,甚至还真爱上了薛蟠,薛蟠挨了柳湘莲的打,她把眼睛哭肿,薛蟠去了远方学做生意,她写的诗里便有这样的句子:“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆。“她和丫鬟们斗草,弄了一枝夫妻蕙,豆官取笑她说:“你汉子去了大半年,你想夫妻了,便扯上蕙也有夫妻,好不害臊。”说得香菱红了脸,要去拧豆官,该是说中了她的心事。   薛蟠却是个粗人,不会回应她这精致的爱情,而且还是个喜新厌旧的人,得手之后不过三天两夜,“便看得如马棚风一般了。”他离去之后,香菱爱上了诗歌,我怀疑她爱上的不是诗歌,而是与诗歌在一起的感觉,看宝姑娘、林姑娘她们在那里吟诗弄文,丢弃姐妹的称呼,唤对方为“蘅芜君”与“潇湘妃子”,完全脱离了柴米油盐的平常生活,那种七字一行或五字一行的句子自有魔力,能够让人忘记眼下,忘记现实,徜徉于另一个世界里,只与风花雪月结缘。 每当提起笔,她会以为自己是个诗人,而不再是一个被丢到脑后的通房丫头,不再是一个被拐被卖的小丫头, 这些伟大的东西是逃避现实的法宝,如果说香菱一开始的忘记是被动的收缩,学诗的她,就是主动逃避了。当有些经历无法消除时,自己唯一能做的,就是千方百计忘记。因此出现在香菱话中重复最多、最无奈的话就是:“我不记得了。”好像她真的是个小迷糊,将自己的身世走一程丢一程。每次从看电视剧看到这一点,我总觉得伴随“我不记得了”一起出来的,还有那浓浓的无奈和心酸。   既然命运的安排让自己无法做主,不妨就闭上眼睛,任凭生活的裹卷,她只用快乐或佯装快乐的心态去面对,这样一种态度,是香菱的唯一选择。 可惜......余下全文>>

  • 林黛玉命运分析

      《红楼梦》是一部主要描写多位行止见识不一般的女子的悲剧作品,其中以十二钗的命运悲剧构思最深最精最细最详尽,英豪阔大的湘云终至“湘江水逝楚云飞”,文采英华的探春不免“千里东风一梦遥”,如兰美质的妙玉却是“终陷淖泥中”,妩媚丰美的宝钗也逃不脱“金簪雪里埋”的结局…… 而在这之中,居十二钗之首的林黛玉“玉带林中挂”的悲惨命运更为世人叹息不止。那么,林黛玉的悲剧命运是怎样形成的呢?   一个人的一生会呈现怎样的局面,是由她本人的性格、所处的时代,她的情感发展变化,她的理想追求,以及所处的环境决定的。本篇试图从林黛玉的成长历程剖析其悲剧命运。   一、独特的个性奠定了她的悲剧命运   心理学家埃里克森认为一个儿童如果没有细心关怀的父母来抚育,反遭到忽视,抛弃甚至敌视而造成心理矛盾冲突,他们长大后就会不信任别人和周围的环境,尤其是不信任自己,从而就会感受到持续不断的焦虑。所以,孩子的心灵是否受到创伤,最关键的是孩子是否得到细心关怀和抚育,没有遭到忽视、抛弃。[1](P134) 林黛玉孤苦无依的身世及生存环境触发了她内心深处的焦虑情绪,由消除这种情绪导致了她的个性独特性。   林黛玉的家族虽已衰微,但年幼时父母视她为掌上明珠,呵护备至。但六岁后,她的生活发生了很大的变化,父母相继而亡,她被迫寄人篱下。这种失去至亲的悲苦,人生由南而北的地域变化,环境的陌生,给她一种不踏实、不安稳的感觉。她在新的环境中,已经朦胧地感受大到环境的变化以及别人对她的态度,而这个时候,身边没有人可以与她沟通,或者作为她的依靠,她带来的王嬷嬷和丫头雪雁,都不能很好的保护她,生活中任何困难的出现都不能指望亲近的人的帮助。这对于曾被视如掌珠怀璧的黛玉来说,是难以忍受的,所以她在大观园内总是孤标傲世、目无下尘的样子,这其中一半是她的真才华之傲,一半是假装的,她惟恐被人笑话,女孩子的自尊心不容许别人轻视自己,她要保护自己。   林黛玉一无所有,却对爱情渴求强烈。她在陌生的环境里,虽心里不很踏实但贾母的宠爱使她能有一些安慰,而一块长大的贾宝玉,则是她心灵的依赖。因为有宝玉,使她的心在陌生的环境里有了些许安宁。可是这种安稳的日子时间不长就被打破了。薛宝钗,一个有貌有德的对手出现了,自此,林黛玉又被一种新的焦虑因素缠绕住了。而这次的焦虑比以前身处陌生环境的焦虑更强烈。如果说以前的焦虑是因为被抛入到了陌生的环境里,这次却是属于自己的东西要被夺走的焦虑感。   林黛玉被“金玉之言”压得喘不过气来。她的精神始终处于紧张、敏感的状态。因为父母早逝,封建礼教对她的影响很少,在她的心中时刻思虑着自己的未来,这种焦虑情绪使她对自己的关注超过了她本来就不相信的周围环境以及人物,因此,她在表达自己的情绪时无所顾忌。她的成长经历和生活中孤独、命运不能自主呈现了一种不确定性。存在主义认为,不确定性作为存在的恐惧和焦虑的特殊形式,总是会被人尽力转化为确定性。[2](P138)   当她遭遇到一些不确定因素和深感威胁时,她往往选择内敛的、自我封闭的方式来体验和咀嚼,反复思考自己的身世和自己既往行为中的过错。她素日的情状是:无事闷坐,不是愁眉,便是泪眼,且好端端的不知为什么,常常的便自泪自叹的。先时还有人解劝,或怕他思父母,想家乡,受了委屈,只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常如此,把这个样儿看惯了,都不理论了。   “自泪自叹”是林黛玉焦虑的呈现方式,也是她焦虑的消除方式,别人不能进入,也无法分担。   流泪哭泣是她排遣忧郁、烦扰与愁绪,消除焦虑的一条途径,而另一条途径便是诗。她把自己对生活感触都一一地写进了诗里,诗......余下全文>>

  • 西方的星座和东方的易经哪个分析个人命运和性格更准?

      关键还是靠自己的,举个例子双胞胎和多胞胎肯定是同一个星座吧卦象也是一个吧,可是为什么有的性格完全不一样呢,命运也是不同的,算命的东西不能全信,可以从中吸收智慧的东西   易经的智慧:易经中的64个人生智慧:《易经》没有那么神秘,它是科学的,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理,就形成了64个感悟,64个感悟回答了人生64个怎么办 易经的智慧 。   易经的智慧64卦为我们的生活解惑,减压。   第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位   《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。   第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁   当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。   第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚   如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。   第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒   要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。   第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟   等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。   第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执   我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当罚们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。   第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛   国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。   第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独   爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。   第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲   提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。   第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功   成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰...余下全文>>