猪的命运怎么这么惨
弱者命运有多惨？为何一定要做强者
你甘于默默无闻吗？你想出人头地吗？你想众星捧月般活着吗？你想做强者还是弱者？我想问这些问题也是多此一举，答案也都不名而喻。俗话说，人望高，水望低，谁不想轰轰烈烈的活一次，这样也不枉人间此行，可做强者谈何容易。 [张扬与内敛] 张扬很大程度上就是为了引人注目，男人张扬是想显示自己威风，想显示自己的威风就想方设法的玩各种各样的花招，运动花招，服饰花招，造型花招等等，这无非也就是想证明“我比别人强”。强在哪里，强在“耍”，耍什么，耍本事。这种工作总是挑三拣四，嘴上爱唠叨，思想上自以为是，总认为自己比别人有本事，往往觉得做国家主席也不在话下。而有些人和前者恰恰相反，他不喜欢张扬，聚精会神的做自己应该做的事，不管做什么事，都是埋头苦干，完全不管别人死活，你活对他没有威胁，你死了他也不畏惧，反正就是踏踏实实地干好自己的工作，领导夸他，他也不已为然，他自己就是觉得那是他的本质工作。他不埋怨环境，不埋怨待遇，而我们更多的是欣赏这样的人，做事情让人放心啊。这两种人无非都是想做强者，男人做强者，女人说有本事，男人有钱，其他男人也说有本事，女人做强者，男人说这是女强人，自古女强人也有的是，武则天为女人树立了榜样，很多女人也在效仿。做强者，说的容易，做起来就像说话那样轻松。特别是大学刚刚毕业，这种做强者的欲望更强，拼死拼活，弄虚作假，列举文凭，不胜枚举的证书，没有的也罗列了，有的也浮夸了，个个出来都是学生会主席，班长什么的，天下真有这么多班长，难道现在的学生会主席、班长都是一天换一个？这一切也无非是想证明一点，我强。 [阳关道与独木桥] 你走你的阳关道，我过我的独木桥。这走阳关道的不一定是强者，过独木桥的也未必都是弱者，但我想过独木桥的也想走阳关道，只是有时候很无奈，不是你想走阳关道就能走阳关道，你想过独木桥就能过独木桥。这命运往往是阴错阳差，想走阳关道的它偏偏让你过独木桥，欲过独木桥的它偏偏让你走阳关道，就是不让你心随所愿，看你怎么着。 做强者的都想走阳关道，因为阳关道就意味着光明和平坦，而过独木桥往往也是迫不得已，过独木桥就意味着荆棘和风险。当然路平坦了，我们也就会麻痹大意了，偶尔在平坦的路中央放着个顽石，就往往会让我们跌得鼻青恋肿，因为在你的思维里，阳关道就应该是畅通无阻，所以你栽了，这也不能怨天尤人，因为凭你这样的思维就注定要栽得很惨。过独木桥，像炒股，一不小心就粉身碎骨，所以我想没有人愿意过独木桥，过独木桥也只是形势所逼，假如独木桥下面只是淙淙流水，跌下去也只不过的身子潮湿，假如是万丈深渊或是滔滔大河，你不就是一命呜呼。所以大多数人宁愿做走阳关道的强者，也不愿意做走独木桥的强者，利弊关系我们还是不得不算算，以免造成更大的伤害和损失。 [君子与小人] 君子我们都啧啧称赞，因为君子行为都是光明磊落的，而小人就会以小人之心度君子之腹，小人就是过河拆桥，落井下石，所以我们都把小人骂得狗血喷头，体无完肤。做君子难，做小人很简单，不过做小人也不见得容易。 做君子的走到那里都是鲜花簇拥，做小人走到哪里都像过街老鼠人人喊打。做君子也有压力，他怕稍有不慎，名誉就扫于一旦，而小人不是怕成为君子，他是怕披在身上的狼皮，一旦有纰漏，就连小人也做不成了。 在我们心中，君子是正面人物，而小人是反面人物。岳飞是君子，秦侩是小人，今天我们不谈谁是谁非，我们谈的是他们的共同点，君子要做强者，小人同样是小做强者，只不过他的出发点错误，是条不归路，在邪不胜正，法网恢恢，疏而不漏的定理中，小人成了彻头彻尾的弱者。而君子，他首先选择的路就是通向强者的方向，所以理所当然的成为强者。做君子难，做君子就携着正义，君子就应该是正义的化身，该出手时就义无返顾的出手，不该出手时，也要时时刻刻准备出手，是为拯救出手。君子就注定任重道远，步履为艰，我不入地狱谁入地狱。但我们都选择做君子，因为君子才是真正意义上的强者。 [忍辱负重与苟且偷身] 忍辱负重这种人在我们心中是强者，越王勾践是这样的人，而有种认贼作父苟且偷身的人，这种人是弱者，这种人卖国贼居多。 忍辱负重的人是为了活着，认贼作父的人同样也是为了活着，但为什么活着的意义有着天壤之别呢。忍辱负重是为了东山再起，是为了国家和民族的利益，越王勾践能够忍受跨下之辱，目的只有一个，为打败敌人不择手段。当然他可以与敌国来个浴血奋战，或是鱼死网破，这样做的结果，无非是鱼死了，而网还没破，以其这样以卵击石，还不如养精蓄锐，等待时机，时机在每个人身上都会有，可时间的长短就不得而知了，不过越王勾践是等到了这一天，也因此他成了名副其实的强者。而敌国也在抱怨自己养虎为患了，虎已经养了，患不患也只是历史告诉了我们。 [惟我独尊与俯手称臣] 惟我独尊的当然是强者，俯手称臣就是理所当然的弱者了，胜者王，败者寇。弱者向强者俯手称臣也不足为过，弱肉强食这历史不是已经告诉我们了吗？列强不是这样欺压我们的吗？做强者做得不容易，强者就要想方设法的变得更强，因为弱者也在不断发展壮大，虽然表面上是弱者对强者马首是瞻，卑躬屈膝，但一旦弱者强了，强者弱了，可能就反目成仇了。所以弱者要反思，做强者更要反思，最好井水不犯河水，相安无事，而一个国家，内不忧，外无患，国泰民安不什么都强。
貂蝉和王昭君谁的命运惨？
王昭君的命运惨 其一，思乡。 王昭君原籍南郡秭归，那可是片膏腴之地。菜花盛开，金灿灿的；绿阴遍地，湿润润的；橙红橘绿，鱼白蟹黄……如今，荆楚风物都成了长夜无眠的怀想。匈奴是另一番天地，野风呼啸，荒草起伏。尽管天高地阔，空旷辽远，可是，想吃一碗软烂粘滑的大米饭，有吗？想喝两口馥郁清香的明前茶，有吗？家乡缈缈关山远，王昭君夜夜都梦见回娘家，可惜，是梦，做不到，唯有撕心裂肺地思念。 据说，昭君的兄弟沾了姐姐的光，因“和亲之功”，他被汉室封为“侯爵”--这是多少边关战将“渴饮刀头血，睡卧马鞍心”的政治理想啊！王家小哥摇身一变，做了亲善大使，他多次跑到匈奴那里，和远嫁的姐姐团聚。其实，越这样零敲碎打，王昭君越不解渴，越想家。 其二，丧夫。 昭君似乎应该知足了，呼韩邪单于并非“只识弯弓射大雕”，反倒是个地道的性情中人，颇有几分侠骨柔肠。老夫少妻，百般恩爱，这也算“摸黑”撞上了好姻缘。哪儿成想，刚热汤热水地过了一年多，阎王爷便招走了呼韩邪。被窝儿还没暖热乎呢，就守起了寡。昭君身边只躺着刚刚降生的小男孩儿--伊图智伢师。孤儿寡母，无依无靠，往后的日子怎么过？ 其三，再嫁。 王昭君梦寐以求的就是回中原。呼韩邪死了，冷酷的政治游戏也该收场了，她迫不及待地上了一道表章。孤苦伶仃的小寡妇还能替朝廷做什么呢？开开恩，放我回家吧。 此时，果然横生枝节。呼韩邪的继承人，也就是呼韩邪与前妻所生的儿子--雕陶莫皋继位，尊号复株累单于。新单于，竟然“惦记”上了王昭君。 游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。《汉书·匈奴传》里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”也就是说，养子有权得到后妈。虽说名分差一辈，年轻的复株累却和王昭君是同龄人。哪有英雄不爱美人的？小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶过门来。这种意愿，大大方方地摆上了桌面。 王昭君先是惊愕，继而羞愤。这叫什么事儿？后母、养子，谈婚论嫁，疯了吧！任何一个深受中原文化浸润的人，都不能接受这种离经叛道的“乱伦”行为，何况是知书达理的王昭君？她心惊肉跳地发出了“乞归”奏章，可惜，盼来的却是冷水泼头。 《后汉书·南匈奴列传》记载：“成帝赦令从胡俗。”“从胡俗”，短短三个字，葬送了王昭君。不情愿有什么办法？圣旨在，胡俗在，无可奈何。你的身体隶属于汉室；命，也捏在皇帝手心里。换句话说，必须无条件服从，接受也得接受；不接受？咬碎银牙，也得接受。 王昭君失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房…… 其四，杀子。 伊图智伢师，是王昭君与呼韩邪的骨肉；孰料，小孩子也成了复株累的眼中钉、肉中刺。伊图智伢师的血统，构成了潜在威胁，他既是复株累同父异母的“兄弟”，又是新媳妇带来的“养子”，由兄弟到父子，无所谓；但谁能保障这小家伙羽翼丰满之后，不篡夺单于大位？复株累有自己中意的接班人，为了永绝后患，不得不抢先下手，斩草除根。 《南匈奴列传》记载：“初，单于弟右谷蠡王伊图智伢师，以次当位左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀智伢师。”一杀百了，至亲骨肉值几个钱？政治，有自身的玩法，不能套用世俗道德。 玩权术，王昭君相当外行。她只能做痛苦的看客，眼睁睁地注视着匈奴王廷骨肉相残。一边，是年幼无知的儿子；一边，是同床共枕的丈夫。最终，伊图智伢师死在了复株累手上。 人类社会同自然界的生存法则惊人地相似。每逢王者兴替，狮群就来一场血腥屠杀。新一任狮王肆无忌惮地霸占所有母狮的交配权，把那些欢蹦乱跳的小狮子活活咬死--它们都是前任的“孽种”，一律干掉，换成自己的骨血。 王昭君痛苦地弹拨着琵琶，惊悚地回忆屠戮骨肉的动物性…… 其五，寡居。 反正已经嫁给没任何血缘关系的“儿子”了，复株累就是王昭君的“第二任丈夫”。此后的11年，是王昭君人生最稳定的时期，她又生下了两个女儿。冷清的毡房里，照进了明媚的阳光，传出了孩子清脆的欢笑声。 真不错，没有战争，远离杀戮。西汉与南匈奴相安无事，互不滋扰。因为王昭君作为“阏氏”的特殊地位，双方的太平景象居然维持了将近半个世纪，直到王莽篡政才告“崩盘”。难怪有人把王昭君与西汉名将霍去病相提并论，“边城晏闭，牛马布野。三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”这种局面，是王昭君毕生最有力、最得意的一笔。仅此一笔，足以青史标名，万古流芳。 很遗憾，后世的旌表无助于不幸的婚姻。公元前20年，复株累单于又死了。这回，没人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，长安没再发布新的指令。 昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，曾大胆地选择了自己的命运，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。12年，无边岁月，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。 昭君墓，静卧在黄河边，青山下。凉风冷月，野花衰草。一切都过去了，没人再来打搅她。秭归的菜花盛开，遍地金黄。可叹，那位明眸皓齿、杨柳细腰的美女，再也回不来了……
老梁：中国古代四大美女为什么命运都那么惨
自古用：“鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，来形容古代四大美女。谈到中国古代四大美女，无疑是西施，王昭君，貂蝉，杨玉环，个个长得国色天香，眉清目秀。他们的美美到就连天上的嫦娥和地上的牡丹都不敢跟他们相媲美。中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。但她们的命运却如此凄凉，每次谈及我们都会为之而感慨。他们基本是出生贫寒，都是很普通的家庭，从小生活很艰难。除了杨玉环是出生于官宦之家，曾祖父是隋朝时期的上柱国、吏部尚书。西施天生丽质，禀赋绝伦，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。杨玉环美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。命运却很坎坷，西施，先是嫁给了越王勾践，后为了江山的稳定，被勾践拱手送给吴王夫差；王昭君，本是皇妃，但为了汉朝的安定，又被作为筹码，和亲匈奴，成为单于的老婆，老单于死后，又成为其儿子的老婆；貂蝉，传说中本是宫女，被司徒王允收为义女，就是现在的干女儿，也为了汉室江山，离间董卓和吕布，王允又将其明许董卓，暗许吕布，达到两败俱伤的目的；杨玉环，本是唐玄宗儿子寿王之妻，但被唐玄宗看中后，纳入宫来，成为唐玄宗的新宠，后“安史之乱”，又作为替罪羊，被唐玄宗赐死。“女人如衣服”，在古代男人的世界里，美女的命运大概如此。一生没有自己的真爱，只不过是男人的玩物。四大美女，一生之中，阅男人无数，却没有一位找到自己的真爱，没有一位自己能够掌握自己命运的，一生都没有找到自己的真爱，后人为此也感到很同情，为了国与国的和平，牺牲自身。最后他们结局基本都很悲惨。四大美女，除了王昭君是病死或老死之后，其她三位都死于非命。西施最终被勾践之妻害死，相传是绑石沉湖而死；貂蝉自吕布被杀之后，跳井自杀了；杨玉环被逼上吊自杀于马嵬坡；虽然王昭君没有被杀，但随着汉朝的“王莽之乱”，汉朝与匈奴的战事又起，王昭君眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，看来，“自古红颜多薄命”还包括她们的悲惨结局。当今的我们回想起历史时往往很为他们感到很同情，他们一生貌美如花，文采飘扬，却为了国与国的和平相处，他人的利益，使得他们的命运任人玩弄，一生坎坷。
猪生一九八三年农历二月十九命运如何
与佛有缘。以下请了解： 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的？ 我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？ 修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？ 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。 如何应用在我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
为什么熊猫和猪都是好吃懒做，但是待遇与命运确是千壤
大熊猫生育一次生一只
请教:梦见别人开车撞死人，那人逃逸，亡者不惨。
不惨是什么意思？都死了还不惨？
九月猪的命运怎么样
犯太岁，有口舌之争，身体易患病。生肖猪今年运势不行。
猪和猪生肖在一起的话如何？
我觉得这个迷信，看你信不信啦。我是羊和羊。我觉得挺好的。那些所谓的最佳配对，难道因为他不是羊，不是兔，或者不是虎，就不要他嘛？这个世界，生活是人过出来的，两个人好就行，何必在意那么多呢。
猪
你觉得可能吗？
话说冠位枪兵的特色是啥？比惨王 最惨的当冠位
命运冠位指定最强枪兵是谁？命运冠位指定最强枪兵怎么选择？命运冠位指定最强枪兵有哪些？下面为您带来命运冠位指定最强枪兵推荐。
