命运比努力重要辩论
我一直在想，对于一个人的一生来说，什么才是命运最重要的基石？是努力？是天赋
努力和天赋同样重要， 光有天赋而不努力的话， 天赋就白白浪费了， 而光有努力一点天赋都没有， 很可能徒劳无功。
对成功而言，运气和努力哪个更重要
成功是努力的收获，而不单单只有结果。 所以，只琢磨运气和努力是没用的。
关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
不同意二楼的问题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本，所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思？个人想干什么就干什么？ 2 社会本身就是由人组成的，假使社会决定人的命运，那么谁来决定社会？ 社会意识是由社会存在决定的，高中课本上写着呢。社会关系就是人与人的关系，一个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法律。此二者就是社会的意识，你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的。 所以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方是不利的。 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的，不是从辩论的角度上说的。
好的命运在于自身努力的古代事例
人生最困难的就是挑战自我，只有敢于奋斗，才能超越平凡，改变命运，成就辉煌。例如： （1）、司马迁：西汉杰出的史学家、文学家。入狱受宫刑。狱中完成了我国第一部内容浩大的史学巨著-----《史记》。书中震撼人心的句子是：文王拘而演周易；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 译文：文王被拘禁时推演了《周易》；孔子在穷困中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨后撰写了《孙子兵法》；吕不韦被贬到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被秦国囚禁时写下了《说难》、《孤愤》。至于《诗经》三百篇，也多是圣贤们为抒发郁愤之情而写出来的。
很多时候不是命运的不幸，而是我们自己还不够努力，求解
你要相信机遇不要相信语气 你要改变能改变的 至少你努力过了 自己不要留下遗憾与懊悔
辩论赛 正方（我方）相信命运 该怎样写辩论稿啊？急急急急！！！！！！
找支持你的观点的例子啊。要有依据才可以佐证你的观点，辩论要的最多的就是依据。至于格式，网上可以查看一下
是命运和造化让你无论怎么努力也成不了天才和亿万富翁。
命运、造化是一方面，环境、机遇是另一方面，所谓天时地利人和。
无论我怎么努力始终摆脱不了命运的折磨个性签名
是个有耐性的人，尤其擅於倾听别人的心事，因此获得朋友的信任。基於这种原因，您可能知道不少秘密，听秘密与守秘密都不是轻松的事，而且容易得罪别人，劝您还是尽快远离是非为妙。 花箴言 ：常言道 :「知足常乐」满足是最佳的生存方法。 喜欢追求浪漫和冒险的人生；大胆，热情，勇往直前；敏感，情绪化，善变，对感情非常冲动。优点是感情丰富，非常浪漫，具有很好的想象力和创造力。缺点是嫉妒和占有欲强；过于幻想，不切实际。
社会下层阶级的女孩真的能通过努力改变自己的命运吗
这个问题其实是显而易见而且又有太多生活中的实例，缘主能现在提出这种问题想必是遇到一些难题与挫折在低迷情绪下产生对自己和未来的短暂怀疑。本身我是从事易经职业的，虽然不知道你现在具体遇到了什么问题，但是我可以从我的职业角度说一下我的想法，仅为抛砖引玉希望能够或多或少哪怕只言片语中能帮到你。 你所说的命运一听起来像好大一个词，一种无法改变更贴近于宿命论的看法。我们客观的说命运是命和运，而命是从父精母血结合孕育到分娩后呼吸了世界的第一口气开始，命是父母和世界提供给你先天的在这个世界中生存的本钱，你的健康，强壮程度，五脏器官的生物机能，你的大脑各区域的发育能力，你的家庭背景，父母的教育程度等等，更像是抓的一手扑克牌。而运是拿着这手扑克牌在时间纵轴上所书写的轨迹，在时间不断延伸的同时我们会根据自己的先天条件在自己优势的领域进行发挥，我们的智力会增长，会学习人情世故，会建立自己的理解思维，会找出自己擅长的领域。你也可以理解为人物在选择的时间和地点所发挥的个人能力所产生的效果，命我们是无法改变，而当你感觉到运途坎坷那就是时间和地点出了问题，而这些既是你必须经历的又将成为你明天克服困难的资本，所以说我们到底能不能改变命运其实不用回答，我们不是在改变命运而是一直在书写，“运”更像是一面镜子，体现的其实就是我们自己，每一个泥潭都是明天的经验，希望你能在最合适的时间段用最适合自己的方法打出自己的四个二带俩王。
人这一生无论怎么努力,都抵不过命运的捉弄是什么意
对个体来说，我们实在是该给自己找个理由，努力生活的理由，这样我们才能充分的肯定自己，觉得自己没白活，因为我们的存在是有意义的，我们活得心安理得，我们活得很踏实，只因为我们有个理由。
