行善命运
有目的的行善算行善吗
阿弥陀佛，有善心善行并去实行就很好，就比如布施一者是为了把‘我’布施掉，把贪布施掉，二者也是为了把‘我’布施掉，把贪布施掉，但不做布施的念想，其中所获功德、福德前者相比后者相差甚远，但是前者却是必须经历的阶段而后才能三轮体空。行善的话会发现有发自内心的欢喜流出，反而会喜欢上这种感觉的，努力吧，善于发现身边人或动物的需要来满足他们，这也是布施
为什么要行善
“善”是代表阳，所以我们中国讲修养“为善最乐”， 那不是理论，是一个实际的事。 人真正做了善事，会非常快乐。 快乐不是高兴，高兴还不算快乐。 《庄子諵哗》 1：多行不义必自毙。所以只能行善。 2：人可以在行善中，感觉到自己是那么被强烈的需要，从而达到一种自我满足感，可以找到自己人生的意义。 3：行善是一种高贵的品德以及道德情操，让你的灵魂得以升华。 4：前面有朋友提到佛教，我就说一下，佛教讲究修心，一起皆有因果，行善会增加功德，最终摆脱六道轮回，飞升西方极乐世界。 5：人是群体动物，脱离不开社会，所以当你行善帮助别人的时候也就是在帮助自己。
为什么行善可以改变命运
天道的规律，就是奖善罚恶。所以，你能行善积德，持之以恒，自然能得到好的福气，运气。 行善积德改变命运，需要一个过程，这个过程有长有短，因人而异。如果你的往昔（包括前世），恶业比较重的话，那改变起来就需要长的时间，如果往昔恶业轻的话，那改变就比较迅速。 改变命运的方法，在佛门中的讲法，叫诸恶莫作，众善奉行，在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 再谈一下这种情况，有的时候，恶人顺风顺水，好人却多灾多难，这是为什么呢？这是因为，因果通三世，就是说，佛门中的因果理论，是依据人的前世，今世，来世的善恶来说的。恶人前世有善行，善果已经成熟，故此时顺风顺水，但因为他此生行恶，将来必有恶报。 好人前世有恶行，恶果已经成熟，故此时多灾多难，但他此生有善行，将来必有善报
一心行善是什么动物？
善人，还是脑筋急转弯？
无可奈何。命运如此！
你好,应该是“幽微灵秀地,无可奈何天”.此句取自《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦这两句是说：在大地上,于人世间,可以诞生很多才华横溢、性情剔透的灵秀人儿. 但是由于天意难测,命运多乖,造化弄人,无可奈何,尽管江山多娇,人才难得,可是就是这些才子佳人,竟要受到如是多的捉弄,居然对面不见,良缘难成,明珠暗投,曲终人散.
如果一个人能掌控命运 那这个命运还是命运吗。有点怀疑
人能掌控命运？如果能的话，就不会有生老病死了，人人都可以青春常驻了
属猪的命运如何
2010年十二生肖运势--猪 2010年——庚寅年属猪人的流年运程 1947、1959、1971、1983、1995、2007 本流年对于属猪人来讲，乃是十二年方遇一次的好运程。 在工作和事业上会有较大突破性的进展，财运也会接踵而来，已婚者婚姻幸福美满，未婚男女非常适合谈情说爱，确定终身，但个别命局者需要注意桃花劫。本流年内会结交贵人朋友，同时也非常有利于生肖猪的子女学业和健康成长，家中老人身体状况良好。生肖猪的朋友在此一年内可谓是事事顺利、通畅，请把握时机，及时开展自己的事业，为下一个目标而努力。 本年度最忌的方位：出生地的东南、西南方。 生肖猪的流年助运吉祥物 黄晶牛头 开运吉祥物：黄晶牛头 材质：黄水晶---开光加持 说明：2010年生肖猪与当年太岁相合，可谓是喜忧参半，俗语有曰：伴君如伴虎，本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐，光辉的背后必有忧心之事，恐压力过大而产生事非起波澜。针对此种不利因素，董易林特推出“黄晶牛头”，其产品采用纯天然黄色水晶体雕刻而成，经高僧开光加持，可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪，防止因情绪失控而错失良机，借助牛的充沛精力、以及任劳任怨，埋头苦干的精神来巩固自身，再图更大的发展。 作用：巩固运势、财运、事业的良好发展，减轻压力，缓解精神方面的紧张特点。 请购指南；2010年生肖猪之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。 贵神三合瓶 风水助运物：贵神三合瓶(卯亥未) 材质：泰山墨玉---开光加持 说明：此年生肖猪既然与太岁相合，虽是伴君如伴虎，吉凶参半之象，但与太岁相合，太岁为大，为君，猪必为相，为臣，此年会予生肖猪的朋友以重用和机遇，必能成为将领之材，构成(太岁)强将手下无弱兵的信息，在此董易林提醒生肖猪在本年内要注意提升自身的力量，推进旺运的逐渐攀升，保住自身再图发展。因此，建议在家中或办公室的西北方摆放“贵神三合瓶(卯亥未)”，可以无限的提升自身的力量，以求得事业上的辉煌。 作用：聚集力量、亲善友人，提升自己的运势，助旺事业的辉煌。 请购指南：2010年生肖猪之人专用吉祥物。可安放于家中、客厅、办公室的西北方位置或者在专家老师指导下安放、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。 生肖猪的流月运程 农历正月(阳历2月4日～3月6日) 干支戊寅，进入寅月，非常适合生肖猪的朋友财运上的发展，工作、事业上有好的喜讯和机会，并且多得贵人帮扶，未婚青年适合谈婚论嫁，已婚者忌桃花劫，注意夫妻感情的培养，本月份有二虎争猪之势，因此建议不要太多的放债，以免难以收回，并且要避免与合作伙伴之间发生纠纷、口舌之事。 本月份最忌方位：出生地的西南方。 农历二月(阳历3月6日～4月5日) 干支己卯，本月整体运程会在戊寅月的基础上提升一步，续接上个月的吉祥运势，本月更利于工作事业的开展。财运、感情等均比较令人满意；综合来看，此月只要付出努力，各方面均会有好的收获，应适时把握机会的降临，大步迈向理想的目标。 本月最喜方位：出生地的正东方、西南方，北方也可以。 本月最忌方位：出生地的东南较差，应少去。 农历三月(阳历4月5日～5月5日) 干支庚辰，此月对生肖猪来说运程平平，凡事应以稳为主，在稳中求发展，尤其在感情上容易发生矛盾，求婚较难，已婚者还应注意桃花劫。财运有损，本月内不建议投资和外出旅游，以防上当受骗。多加注意身体健康，少到出生地的西南与东南方走动，其他地方也应少外出，以坐地生意、信息联系为佳。 农历四月(阳历5月5日～6月6日) 干支辛巳，进入本月为动荡之月，求财做事应到出生地的东方和东北方为佳，原地求财稍差；本月适合探亲访友等走动之事，已婚者建议在本月内安排夫妻同行外出旅游，可加深夫妻感情，促进家庭幸福，未婚者易于外地交友、工作，财运较上月强，但身体上可能会出现小疾，学生在学习方面还需要多加努力。 本月最忌方位：出生地的西南方。 农历五月(阳历6月6日～7月7日) 干支壬午，经过四月的努力，本月运程为平步上升之势，并且会得到意想不到的喜讯，工作、事业、学习等方面会有很好的发展机遇，财运旺，工作事业的发展为吉祥顺利之势；稍有不利的是在本月内应谨慎开新店及做大的投资生意，感情平平。 本月最喜方位：出生地的东北、正东较好，其他平常。 农历六月(阳历7月7日～8月7日) 干支癸未，此月为肖猪的半合之月，合者为相合之义，利于男性在工作、事业、财运方面的良好发展，学生学习稍微努力，就会得到好的成绩，婚姻宜成，感情顺利，因此月有贵人相帮，为万事吉祥顺利之吉月。女性稍差些。 本月最喜方位：出生地的正南、正东、东北方。 农历七月(阳历8月7日～9月8日) 干支甲申，月支与年支太岁相刑，多有不利，进入本月也是生肖猪在虎年中较差的一月，在工作、学习、事业、婚嫁、出游、交友及老人的身体健康等方面均有不利因素，特别是开车(长途)司机，应注意自身的健康，少往人员密集场所闲游，以防官非口舌、红伤等，提防小人，防财丢失、破财。虽然此月较差，只要谨慎处理，是可以躲开的。 本月最忌方位：少到出生地的西南、正北、东北方。 农历八月(阳历9月8日～10月8日) 干支乙酉，此月为肖猪的相生之月，比上月的运势有所回升，因月令高强，工作事业方面有较好的进展，其他方面的麻烦事也会很快得到解决，财运感情等均有好的回升。本月十分有利于生肖猪朋友的事业发展，如办厂、开公司、企业，并利于交友，但应谨慎小心为佳。 本月最喜方位：出生地的正西、正东、东北、西南。 农历九月(阳历10月8日～11月7日) 干支丙戌，此月做事平平，虽虎年与戌月半合，但对生肖猪来说存有相克之意，因月令处于弱势，对工作、事业方面会倍增压力感；学生的学业，生意上的阻力会加大；本月感情平平；但有利于生肖猪的朋友结婚嫁娶；多注意胃肠方面的健康，特别是生肖猪的老人；此月运势虽然较差，但只要安分守己，还是会平顺度过的。 本月最喜方位：东北、正东、正北，余平。 农历十月(阳历11月7日～12月7日) 干支丁亥，此月为生肖猪的自刑之月，又为劫煞。常言道：祸福无门，惟人自招。因此建议生肖猪的朋友在此月内一定要安分守己，小心处事，在交友、建厂、办企业等方面更应谨慎为佳，以防破财；并要多沟通弟兄、父子、朋友之间的感情，多听老人劝告；加强身体的锻炼，注意腰、腿、肾方面的疾病； 尽量少到出生地的西北、西南方行走，尽量少出远门。 农历十一月(阳历12月7日～1月6日) 干支戊子，此月对于生肖猪的朋友来说，是一个平顺之月，但桃花运旺盛，对未婚男女来说是一个较好的时机，但对已婚男女来说这种桃花是可怕的，一旦惹上，对工作、事业特别不利，破财损身不说，更严重的是破坏家庭和招惹官司口舌的纠纷。为防诸多不利，建议在本月内随身佩戴吉祥物化解。此外只要多努力，工作、事业、学业等各方面均能得到较满意的收获。 本月最喜方位：出生地的东方、东北方。 本月最忌方位：出生地的正南、西南方。 农历十二月(阳历1月6日～2月4日) 干支己丑，此月对生肖猪的朋友来说，是一个学习的好时机，利于写作、谱曲、建校、建厂等，初步建造各种项目也是一个非常有利的好机会；对家庭感情来说，较为平和；财运良好，但损耗大，宜破费，应少借钱于人；健康方面多注意脾胃、肾脏等方面的不利；儿童要注意呼吸系统方面的健康； 本月最忌方位：出生地的四个角为佳，余平和。
一命，二运，三风水，四积德行善，五读书，六名，七相，八敬神，九遇贵人，十养生？这句话如何解
就是说，人不会惨到一无是处。如果倒霉起来，那么就走 十，养生，养生也是能改变自己的命运的。 命运不是天定的，后天照样能改。有些人命好，有些人命不好，先天注定好的，后天没搞好也不一定好。所以即便先天好了，后天还要加把力。如果先天不好，那么看看上面说的，读书能改变命运的。如果错过读书年龄，那么没事多敬神，心中满怀一种敬畏之心，感恩的心，人终究还是会好起来。 即便没有敬神的习惯时，那么就养生吧。如果都不做，听天由命时，那么你就吃自己吧。哪天就给上天将人给收了，怨不得别人没给你机会，是自己不给自己机会而已。
大法王您好，请问纹身纹身佛和菩萨会不会有什么不妥？我会多行善，不使坏，可以吗？请法王指点迷津。
不可以纹身，更不可以把佛菩萨纹在身上，是非常不敬的行为。建议你千千万万不要做这样有为道德、造恶的行为！ 1.首先，从中华传统的角度来说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 纹身本身就是毁伤自己的身体，是不孝的行为，自古以来就是不可以的。 2.将佛菩萨或是经咒纹在身上，作坏事的果报会加倍！ 学佛人敬佛是对宇宙人生的体悟，明白了生死的无常，希求自他的解脱与安乐。有的人也“敬”佛，他认为佛菩萨如同世间的鬼神，可以庇佑自己逢凶化吉遇难成祥。当然任何人对佛菩萨有信心都会得到佛菩萨的加被。可是对佛菩萨的恭敬心，可不是把佛菩萨安置在有的人的肚子上，胳膊上，后背上... 这几天我在网上就看到了不少的人将佛菩萨的圣像和咒语纹在身上，这是对佛菩萨的大不敬，完全是亵渎佛菩萨的表现!观其过患如下：希望不学佛的人不要纹身佛菩萨! 一、佛法僧三宝是正法的所依，人天尊贵。把佛法僧三宝纹在身上，是不敬三宝。三宝是严厉的对境，凡是对三宝进行的毁谤、侮辱、不敬必定堕落恶趣地狱。 二、一旦纹上纹身是很难处理掉的，不知道纹身佛菩萨的人有没有想到，上厕所身上的佛菩萨圣像也跟着你上厕所!有纹身的人做房事，无疑是当着佛菩萨的面行淫。杀生吃肉，都是当着身上的佛菩萨的面杀生吃肉。赤身洗澡佛菩萨也得看着纹身者的臭皮囊。这么严厉的对境，造罪都无法形容。 三、有这样的声音，说如果是心口意至纯至善行菩萨道，是否可以纹身? 我个人认为不可以的。恭敬佛菩萨的方式千千万万，为什么要选择在身体上恭敬!历代高僧大德成就者比比皆是，恭敬之心更是无与伦比，可是谁听说印光大师，六祖大师，法王如意宝纹身佛菩萨了呢? 所以不要企图将佛菩萨纹在了身上就能得到三宝的庇护，甚至善神护法也不一定庇佑这样的人!最多只能是和佛菩萨结一点缘分而已，可是这点缘分远比不了纹身造下的罪过! 四、还有的声音说，与其在身上纹些邪恶的，非主流的样子，还真不如纹身佛菩萨了，也是给见闻者，刺绣者做功德了? 还是那句话，恭敬三宝祈求加持的方式很多，不一定要选择这样的方式，请牢记不恭敬佛菩萨的严厉下场。即使身上所有的地方都纹身了佛菩萨，这样的人也不是人天护法的应供处，只有心怀无伪菩提心的人，时刻利他的人才是应该尊敬的，才会得到善神护法护持的! 可叹众生的愚痴，盲目的亵渎还以为是恭敬，一旦因缘聚合，感受的果报将会是无尽的痛苦!无有出期!更有甚者在网上求助说：我身上的佛菩萨纹身，可不可以开光......荒唐了!
如何把握自己的命运？？
我有过一次十分有趣、同时也是影响我一生的经历。一次，拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界上到底有没有命运？他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一通生命线、爱情线、事业线等诸如此类似的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有？我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里？我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里？我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给人你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。当然，你再看看你自己的拳头，你不会发现你的生命线有一部分留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去换取在“上天”手里的那一部分“命运”。我静静地听着。半晌，只觉得心扉如泉水流过……命运在自己手里，而不是在别人的嘴里！人们常有一种“托付思想”，即将自己的命运托付给别人掌控。这种“托付”有时是主动的——因为掌控不易，而干脆放弃掌控，懒得掌控；有时是被动的——因掌控不了，无奈之下，不得不放弃掌控权；有时却是不知不觉的。现实中常见的托付思想有：“宿命”思想——将自己“托付”给“上天”，或者“上天”的代信人——算命先生。“救济”思想——将自己“托付”给社会。“扶贫”时人们常发现，“物质扶贫”常常不能使之从根本上脱贫，因为许多人贫困的根源之上便是有深深依赖别人救济扶助的“托付思想”，所以，比“物质扶贫”更为有价值的是精神扶贫：教会今天物质上暂时的贫困者们学会自立，自强。给人以鱼，一餐有鱼；授人以渔，一生有鱼。“等靠要”思想——将自己“托付”给政府。比如，许多人下岗后一切依靠政府，等待政府的“安排”，向政府要工作，要饭吃。熟不知许许多多过去现在都不曾有、将来也不会有“托付”习惯的人，早已因为“下岗”而获得更大的发展空间。“铁饭碗”思想——将自己“托付”给工作单位。他们认为所谓“铁饭碗”就是指在某一个地方能吃上一辈了饭的“碗”。在我国从计划经济到市场经济的转轨过程中，直到现在还有不少人因为习惯，仍然在秉持这种思想。这种思想，如果在一个地方很普遍，它将会造成“地方性持续贫困”的必然后果。“老板会有办法的”——将自己“托付”给上司。不要把应该由自己不解决的问题托付给上司帮你解决。其实，上司聘用你的本意，恰恰是期望你来帮他解决问题，而不是他来帮你 解决问题。自己不去想办法，托付给上司和同事去想，万一他因为“太忙”而照顾不到你，失败的苦果是不是仍得由你咽下？“老公，我这一辈子全靠你了”——将自己“托付”给家庭。如果你成为了丈夫的负担，那么婚姻就成为家庭的“负担”而非“资产”。万一你跟不上丈夫的步伐或者丈夫不堪重负，离婚的那一天你定有“世界末日”来临的感觉。当然，反之亦然。“在家靠父母，出门靠朋友”——将自己“托付”给别人。这句话的正面理解是：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，但反过来，负面理解就成了“托付思想”。其实，在家得靠自己，出门还得靠边父母，父母朋友仅仅是对你侧面提供点帮助而已。不要让自己成为“父母朋友”的负担与累赘。所谓“天助自助者”，别人能帮得上自己的先决条件是，自己千万别是“糊不上墙壁的烂稀泥”，得是块“料”，值得别人帮自己。正如上所述，被托付的东西，包括某些工作任务、某件事情、某一个需要解决的问题、某个人（如自己的孩子）、自己的命运前程等等；所托付的对象，可能是某位朋友、上司、下属、同事、父母、公司、政府、社会、上帝及某个其他组织等等。以托付思想做事随处可见，其后果是养成都市“等靠要”的坏习惯，以及因为这个坏习惯给自己带来的掌控权握在“别人”手里或嘴里的命运。掌控自己的命运，请从彻底解除“托付思想”开始。
