孟晚舟面相
请问孟姓起名 最好叫孟宪*，因为他是宪字辈的 属鼠 08年10月15日晚9：30生 谢谢
出生公历：2008年10月15日21时30分，星期三 出生农历：二○○八年 九月 十七日 亥时 干支： 戊子年 壬戌月 戊子日 癸亥时 五行 水90(30.8%) 木8(2.7%) 火3(1.0%) 土180(61.6%) 金11(3.8%) 五行都不缺。日元偏旺，喜用水、金，忌仇土、火。以下名字供您参考： ○孟宪鎏 鎏：成色好的黄金
晚年运好的面相有何特征
一、人中深长人中深长是晚年运势好的特征之一，因为人中代表着我们的寿元、生育、与健康，人中深长之人，寿命长，且身体健康，即便到了五六十岁，依旧能够精力旺盛，无病无灾，再则人中深长之人其子女运势佳，所生育的子女都健康孝顺，晚年的生活中，能够得到子女的孝顺，日子之人过得特别滋润。二、地阁方圆很多人不知道地阁是位于何处，地阁是相术学中的一个专用术语，指的是我们下巴两边，也就是我们下颚骨的位置，地阁的面相主要关系着我们老年的运势好坏与凶吉，故而从地阁的面相之中，我们可以知晓一个人晚年的生活如何，也可以知道一个人的晚年运势好不好。一般来说地阁狭窄无肉之人，便是无福之人，这样的人晚景甚是凄凉；但若是一个人的地阁饱满有肉、圆润厚实，也就是面相学中所说的地阁方圆之相，拥有如此面相的人，其晚年运势相当好，晚年生活幸福美满，此外地阁方圆的面相也意味着一个人大器晚成，所以在年轻的时候无需过于急劲！三、下巴兜兜众所周知下巴乃是面相中的下停部位，而面相三停与我们早年、中年、晚年的运势相关，因此下停的面相就密切的关系着我们晚年的运势与生活。面相学中认为，下巴兜兜之人，其晚年运势好，在年轻的时候能够累积福气、财富，故而在晚年之际，生活也过得相当如意，相当顺心；但若是一个人的下巴无肉、且下巴直直向下，如此下巴面相之人无法兜住好运、无法守住财运，故而到晚年福气散尽，自然也就成为了孤苦无依，生活凄凉之人。四、双珠朝口所谓的双珠朝口指的是，我们两个耳垂饱满有肉，厚而有珠，且两个耳垂都朝向嘴巴的位置，如此面相之人，其晚年运势相当好。
如何从一个人面相看出结婚是早还是晚，感情是否专一？
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。 宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。 曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞方伎》记有《曾文正好相术》。 我们各位缘友也许对古人的这些言辞很难理解，也无心去深入研究，其实我们只求的是在与陌生人接触中可以通过第一感官，对此人有所断定，进而决定是否对其打开心扉或是有所提防，同时我们也只是希望在我们所接触的每个人面前表现得轻松自在而已。 首先我们来说说早婚和晚婚面相的区别： 面相图 一、早婚的面相： 1、田宅宫,位于两眼,及上眼睑。代表着人际关系和福分，又代表妻子。若此处宽阔的话，则表示会有很多的姻缘。 2、少女在十二三岁，体态丰满，甚至有些臃肿。这种情况被称为有福之人。 3、人中对应的上嘴唇下面那块地方，若较厚，而向外突出之人具有早婚之相。 二、晚婚的面相： 1、田宅及印堂较窄。田宅宫,位于两眼,及上眼睑。 2、额头凹凸不平。这种人人际关系基本是都是很差的，很难遇到自己合适的对象，因此晚婚。 3、双眼凹陷。这种相表明比较神经质，多疑，因此此类女子常常会和别人分手，晚婚。 4、八字眉的女人姻缘有好有坏，若眼角下垂，则是晚婚。 5、两腮高突之人也是晚婚之相。 6、额纹分为好几种，有川字纹，王字纹等。其中弓字纹代表晚婚的现象。 说完早婚、晚婚之相以后我们再来看看哪些面相的人在感情方面是比较专一的： 面相断感情 1、耳朵相对来讲比较大的人 在一些习俗中耳朵大的人主富贵，有福气，也确实如此，这类人内心比较务实，生活中追求实实的东西，一旦和对方确定了爱情关系就会专一的去爱，不会三心二意。 2、眼睛的尾部稍微往上的人 眼睛的尾部稍微往上的人占有欲望相对较强，希望恋人时时刻刻都想着自己，他们一旦爱上，就会全力以赴，专一的去爱，这类人的感情是柔软的，更渴望能用专一换取对方对自己的专一。 3、下巴比较丰满的人 下巴比较丰满或饱满的人，比较平易近人，异性缘较好，虽然有很多异性朋友欣赏追求自己，但这类面相的人却只钟情一个，内心有一生只爱一个人的理念。 4、鼻头较隆满的人 鼻头隆满的人性格比较正直，在爱情上是比较专一，是一个靠得住的人，同时他们在爱情上表现的比较主动，对自己的恋人特别的体贴，爱情生活比较和睦。 面相看耳朵 5、眉头比较宽大的人 眉头宽阔属于富贵之相，工作上认真，爱情上很有责任人心，只对自己的爱人好，因感情的专一，使得自己的姻缘运更加的顺利，爱情生活十分融合。 6、双眉距离较近的人 双眉距离较近的人在感情上是比较深情的类型，喜欢上某个人，不管困难有多大，就会专一的去追求，有时这类人占有欲特别强烈，不喜欢看到自己爱的人和其他异性有亲密一点的举止，只要求对方对自己专一。 面相 7、下嘴唇明显比上嘴唇厚的人 下嘴唇明显比上嘴唇厚面相的人做事常以自我为中心，对爱情的依赖性较强，在感情上用情比较专一且自信，常常用对恋情的专一而获得对方的深爱。 以上的分析都来源于我们日常的阅人识人的一些经验总结，是非常基础的。更多知识，请关注 面相，八字算命，结缘师傅 未完待续！
带孟字的网名 要好听的
念夏迷初的孟
面相......
面相要正像不要这样的
孟姓氏的辈分排列
孟 氏 字 辈 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。 孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。 据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒淫荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。 堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。 孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。 译文如下： 据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学吹喇叭，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认......余下全文>>
杨文舟的名字含义是什么？
杨文舟： 姓名笔画数分别是：13 4 6 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：14 17 10 23 7 文：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。 (水) 舟：沉浮不定，是非参半，晚婚大吉，中年多灾，吉祥之字。 (金) 天格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄，一生孤独，谋事不达，前途难料。 （凶） 人格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉） 性格主观，好胜心强，具有忍耐力和斗志力，凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合创新行业的开发工作，但大运或财运被伤则有怀才不遇之感叹。 地格数10数理意义：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 （凶） 总格数23数理意义：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 （吉） 外格数7 数理意义：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 （吉） 对外关系良好，口才亦佳，对于推销工作很适合，也具有创业的才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。 四七十（火金水）三才数理暗示为： 命运被压抑而不能伸张，有机不遇，易患脑及呼吸器官疾病。（凶） 1、总论：如逆水行舟费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。 2、性格：常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，难有聪明的头脑，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。 3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，不断奋斗，但劳多而功少。 4、事业：不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。 5、家庭：父母无靠，夫妻欠和，家庭不温暖，应多忍让，注重精神生活为要。 6、婚姻：男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁卤莽顽刚之夫，婚后难和睦，感情不稳定。 7、子女：子女个性较孤独，身体状况较差。 8、社交：做人做事不马虎，认真行事能受人信任，个性较敏感且多疑为其缺点，社交能力佳。 9、精神：表面乐观，内心不安，精神多劳，为家庭事业而烦闷难安。 10、财运：一生操劳，财运仍不佳，应注重精神修养，免得劳民伤财。 11、健康：易得肺部、头部、脑溢血、外伤、意外灾难等。 12、老运：晚景孤独，身体不安，应安贫乐道，寻求精神上的寄托。 人格与外格数理（七七）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为好似英雄豪杰。数吉者，柔刚和平。 （吉） 此名得分：70分 更多信息： 人格数 17 暗示性格为：意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。 人格与天格数理表示的成功运：成功被压抑，难以伸展，也有发狂自杀的可能（下）。 人格与地格数理表示的基础运：境遇苦，而自苦，有急变衰落的悲运（下）。 人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。 人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。 人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。
一什么孤舟
一叶孤舟或一片孤舟
此面相如何？
有点像马加爵，以后还是多多行善积德吧
这个人的面相
八字讲话
