知识决定命运

  • 人生不怕没有知识选择决定命运

      这样说是对的 但并不是说只有知识才能改变命运 机遇和努力也能改变命运

  • 知识——见识 选择决定习惯决定命运

      知识是基础,不读万卷书,即便能行万里路,也不过是个邮差。知识之后是见识,见识之后是胆识,胆识最后变成智识,这是一层层的升华。选择比努力更重要的前提是你得一直努力,努力不只是为了让你的生活更好,更是为了让你的选择更多。因为选择了正确的方向,努力才有意义。

  • 决定一个人命运的因素有哪些?都说知识改变命运,其实知识改变的只是头脑的思考方式,还有别的因素在里面

      思考方式是第一

  • 命运是由个人决定还是社会决定的

      个人认为,命运是谁决定的:个人所决定,70%以上;社会所决定,30%以下。   为什么个人的比重这么大,因为我们可以通过主观意识,改变我们的行为,改变我们的习惯,改变我们的性格,改变的命运。   为什么社会还要有30%的比例呢?因为在某种程度上,一个人的成功范围是确定的,取决于一个人所处在社会环境、时代、家庭环境、个人经历等外部的因素。这些因素的影响都很多,不可忽略。   个人占7,体现的是个人可以改善自己命运。   社会占3,体现的是个人改变命运也是有局限性的,社会的因素也很重要。

  • 到底风水决定命运还是命运决定风水

      一命二运三风水。是风水对命运有一定影响不能决定命运。但命运是不会影响风水的。

  • 性格决定命运

      人有自身的气质和性格,气质包括:急性子,慢性子,安静,话多,活跃,洁僻...很难改变..   性格由遗传,环境,教育,个人经历决定.可以改变.   性格确实决定命运的走向

  • 人的命运是由什么决定的

      “人的命运是由什么来决定?”,只要提起这个话题,也许就千人有千解,万人有万答,仁者见仁,智者见智,各有各的“真理”,永远也难有一个统一的回答。不过,吾虽愚鲁,但纵横思想,也不过发现就这么几种观点:   第一种:“有志者事竟成”的观点,名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”,这种观点认为:只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。   第二种:上帝决定的观点,基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以改变自己的命运,甚至在死后进入天堂。   第三种:因果轮回的观点,佛家认为自己的命运是由前世和今世自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善不但可以改变今世的命运,而且可以让来世的命运变好,今世的做恶能让今世的命运变坏,也会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己命运的观点。   第四种:八字决定命运的观点,古今命理学家都认为人的出生时间就决定了人的命运。   第五种:环境(风水)决定命运的观点,这是我吕文艺的观点,我认为一个人出生前母亲怀孕时(包括祖坟风水)的居住环境风水决定了一个人命运的核心质量层次。出生以后工作生活的环境风水只是对出生前环境风水所决定的核心质量层次的波动性影响。   至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围,所以这里不在列出说明,朋友们可自归类思考。   上述五种观点,宗教的我们姑且不论其正确与否,单谈一谈宗教以外的三种观点。

  • 是什么决定了你的命运?

      人的命运取决于人体物质系统的开放性   人体物质系统与环境息息相关,   环境是一个相对稳定、   封闭的时空,   具有一   定的自闭性。   人体如果长期处于一个相对自闭的环境中,   人体物质系统将会逐步   产生自闭,因此,人的发展时空具有环境自闭所导致的自闭性。   在这里,我们通过分析周瑜、诸葛亮、司马懿三个历史人物的命运,说明人   的性格与命运发展受制于环境,   人体物质系统的自闭性取决于环境物质系统的自   闭。   1   瑜之不周,亮之周备   三国时期,东吴地处偏远,环境险恶,北有长江天堑,西、南有崇山峻岭和   深江恶水,东有沃土千里,湖泊纵横,在这样的环境下,难有劲敌入侵,使得东   吴国泰民安,政权平稳,可以自给自足,独立发展。   可以推断,东吴所处环境具有天然的自闭性,人类的发展过于依赖于环境,   并最终使得东吴国人自身的物质系统受制于环境,   逐步产生了物质系统自闭,进而慢慢形成了自闭的知识体系、反省机制。   在这种环境下,周瑜生于富贵之家,成长于宽松环境下,其本身天赋极高,   在这种富足自由的时空中,   能很快吸收东吴的知识体系、   反省机制,   并能成为国   家核心领导人物,可以灵活调配社会资源,展现自己的才能,具有将帅气质。   但由于周瑜自小活动空间的有限性,其物质系统难以在艰难困苦,饥寒交迫   的环境下得到进一步的升华,   锤炼出更加人性化的物质系统和知识体系、   反省机   制,使得其物质系统将慢慢自闭,其知识体系、反省机制也将自闭,进而其抗挫   折能力和自我修复机制失去了发展空间。   最终,   周瑜形成了才高气傲,   与人相处过于独断专行,   心胸狭隘,   嫉贤妒能,   刚愎自用的个性化性格,在军事斗争中,过于着重眼前局势,虽精于战术,但缺   乏战略眼光。   因此周瑜的性格形成取决于其生存环境的自闭性,   其命运也决定于   自闭的知识体系和反省机制,以及形成的过于感性的抗挫折能力和自我修复机   制,周瑜的自律、自省能力往往受制于只关注自我的个性化性格。   诸葛亮,生于穷困的山东蒙山沂水之中,物质系统匮乏,在   10   岁左右随亲   迁移到南阳,躬耕于沧田,居于深山,成长于穷山恶水,因此,诸葛亮的生长时   空纵横千里,并一直处于艰难困苦的环境下,其生存的环境没有形成自闭。   因此,天资极高的诸葛亮,在这样艰难困苦,饥寒交迫的环境下,造就了其   发达的人性化物质系统,   并继承、   发展了多元化的知识体系和反省机制,   造就了   坚韧的抗挫折能力和自我修复机制,其自律、自省能力具有自发性。   同时,勤奋好学的诸葛亮通过云游四方,广交朋友,不断的拓展着自身的活   动时空,   时刻自律自省,   没有将自己拘束在特定的环境下,   其物质系统难以自闭,   知识体系和反省机制也不断的拓展,   形成了自成一体并能不断自我发展的知识体   系和反省机制,形成了胸怀天下的人性化性格与王侯气质。   诸葛亮出山以后,辅佐兵少将寡,实力虚弱的刘备,进一步磨砺了其物质系   统,   升华了其知识体系和反省机制,   造就了更加坚韧的抗挫折能力和自我修复机   制,使其物质系统、知识体系和反省机制更加人性化。   最终,周瑜在与诸葛亮的对决中,其胜负不在战场上的雄兵强将之争,而在   两者知识体系、反省机制,抗挫折能力和自我修复机制的内力争锋上。   周瑜之败,不在于“既生瑜,何生亮”,而在于“瑜之不周,亮之周备”的   物质系统、   知识体系和反省机制,   以及个体所具备的抗挫折能力和自我修复机制,   最终表现为个体人性化的自律、自信与自由的性格与内心世界之争锋。

  • 决定你命运的,到底是高考,还是你自己

      高考不一定决定人一生的命运,你尽量把他当作人生路中的一棵小草,你注意他,会发现他的神奇,你不去关注他,也许前面还有许多鲜花, 记住 人生靠自己选择 而不是高考来选择!

  • 职位决定命运的作文

      志向对奋发的人来说,是一和动力;对迷茫的人来说,是一个指路标;对失败的人来说是一种鞭策。   ——题记   记得罗兰说过:“想要使你能够坚强与增加你的自信,最好的办法就是拿出胆量去做那些你认为没有把握的事。”这句话一直鼓舞着我,也使我暗暗为自己立下了志向——当一名记者。   写作是一种心灵历程,记者生涯也是一种激动人性的历程。笔到实处,情到深处,往往都能体现出那种难以抗拒的诱惑。当记者犹如足球队员,始终处在一种跑动的亢奋中,它始终不会停止感情和感情的碰撞。也许正是受别人这种情感的召唤和指引,我拿出了胆量,选择了这份我认为没有太大把握的职业——记者,作为自己的人生目标。   假如我是记者,我会弘扬真善美,我会去访问我最佩服的老师——鲁老师。她是个勤奋好学、教学经验丰富的青年老师。在众多的青年老师中,她算是杰出的代表。每天早上,每个夜晚,都在辛勤耕耘。在学生的心中,她不仅是他们的老师,而且还是他们的朋友、母亲。当孩子需要温暖的时候,需要帮助的时候,需要呵护的时候,她一定在孩子们的旁边开导他们,安慰他们。在孩子幼小的心灵中,她简直是神。   假如我是记者,我会揭露假恶丑。对于那些贪污国家财产的人,我会极为愤慨。我要让他们的丑事公开于世,让全世界的人都来指责他们,仇视他们,让他们的良心受到谴责,无地可容,我还要揭露社会的恶习,抨击人性的丑恶……   为了实现我的记者梦,我要努力学习,学好文化知识,德智体全面发展。多留意新闻报道的手法,多学习写作技巧,多锻炼自己讲话的语言艺术,充实自己……   早一点认清自己的兴趣所在,早一点树立人生目标,把自己放在一个对的起点上。我也许会遇到许多的荆棘和坎坷,但我相信靠着心中唯一可靠稳当的指南针,无论要走多远的路,只要不忘记方向,最终也能成功!