修命改命转变命运
学习《了凡四训》中的疑问：袁了凡因为修善改了命运，随他一起改命的人难道都修善了？
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「於人无争，於世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功
如何用地宫福位转变命运?
所谓“福位”又称“生运根基”， 是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是：转运祈福，转己身之运，转儿孙之运。中国传统风水文化里就有“三魂七魄”之说，魂魄分散于天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的头发、指甲、衣物、书写生辰八字，纳于寿木，供入祈福龛位之中，持咒作法，上祷天庭，下告龙神。为“阴宅阳用”之术，是人们“值福迎祥”的珍贵场所。 清源禅寺，位于中国佛教四大名山之一的九华山，始建于宋代，佛源深厚，自古以来就是地藏王菩萨的道场，寺内有一块神奇的飞来石，相传为地藏王菩萨途经此处所留下的脚印。 福位建于寺庙的大雄宝殿之下，长期受菩萨庇佑，十分灵验。福位取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之感应传达己身，达到摧官功名、保命增寿、求婚求子、启智进禄、避灾解厄、招财纳福之目的。 现在，根据不同的需求，任何人都可以迎请福位，也可以为任何人迎请福位，不受年龄，性别等影响，在长期从事祈福文化的工作中，总结了几个大类，即父母给子女迎请福位的，诸如刚出生的小孩身体欠佳者，为孩子祈福，供奉生辰八字、胎毛笔等;改变子女的命运和性格，供奉头发、随身物品等，(例如本文中的王居士为了自己女儿，通过供奉福位改变了她的性格)，子女为父母迎请福位，感恩父母养育，祈望父母身体健康，长命百岁;自己为自己迎请福位的，视其年龄，所求不一，摧官功名、消灾延寿、求婚求子，启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望，不一而足。
学佛多久命运可以转变
定业不可消，佛陀成佛后仍然摆脱不了累世业力所致的恶果，但是可以重罪轻报，现实中的例子比比皆是。至于学佛还是要看你怎么学的，比如觉得现在的命运不如意，不如意也是由于过去的行为所致，有无为过去所做的错真心忏悔，并且去弥补，希望以后的命运好转，那么当下有无严格的管控好自己的身口意，防止造下恶因。圣人畏因，凡夫畏果。所以真正的学佛应该从管好自己的身口意。另外推荐您看一下印度的55集连续剧《佛陀》，可以通过这个了解到真实的佛陀，里面满满的正能量和智慧，对于任何人受益匪浅。看完后您会对学佛有个全新的认识。淘宝有好多师兄免费送这个片子的
以前看过一本小说，说几个人找到了命运，想改命，混沌什么的？请问是什么小说？？
最后人类，，，体系是维度，最强boss是第六维……命运
一个改变了天道的人，还会有命运吗？
有 没有人能改变天道.如果真的有人可以.那就是命中注定.命中注定他要改变天道. 不改他什么变.都是命运早就安排好的.
作文那一刻我改变了命运
那一刻我改变了命运 1977年，停止招生已有十年的高考又恢复招生了。 有个小伙子，下乡当过农民，干过所有的农活，放过羊，甚至还放过驴，后来招工进报社当了工人。 有一天，他和工友在报纸上看到了恢复高考的消息，几个异常兴奋的年轻人不知该怎样表达他们激动的心情，六个小伙子冲上楼顶，振臂高呼：“邓小平万岁!邓小平万岁！” 从得知可以参加高考，到正式考试，只有一个月的复习时间。最后，六个小伙子考上了两个，他是其中的一个。 与此同时，在部队，也有一个小伙子，原以为和高考无缘的他，忽然得到消息，全师有两个高考名额，他有幸成为其中的一个。离高考也只有一个月了，他让父母把自己曾经念过的书寄到部队，开始了紧张的复习。最后，他考上了，而他们部队所在地的中学，一个都没考上。 昨晚，我和几个老师一起吃饭，这是席间听到的故事。 和77、78级的师兄师姐比，我就变成小字辈了，但听他们讲故事，我依然感同身受。我也是高考的受益者，如果不是恢复了高考，我这个出生在东北林区的学生，不知会有怎样的命运。 昨晚，我也在思考一个问题，为什么同样的机会，总有人能抓住，有人抓不住？ 第一个老师说，他非常喜欢读书，即便在那个年代，他也把所有能找到的书都读了。 第二个老师说，他得益于当了一年多的部队文书，经常舞文弄墨，还是有些积累。 一句话，无论什么年代，什么形势，爱读书，爱学习，总没错。 今年，是我们母校六十周岁华诞，也是77年恢复高考后第一届学生毕业工作满三十年的日子。真希望能有更多的时间去走近77、78级的校友，听他们的故事，写他们的故事……
奇门说的考不上，但是考上了，是人为改变了命运吗？
并不奇怪。①命运本来就不是固定的，或者说不是僵化的，可以预测的是趋势，趋势是什么意思自己体会——若没有趋势就无法预测，也就没有命运；但如果趋势＝事实，那就不是趋势了。②预测准确率受很多因素影响，比如可能因易者技术问题，也可能是起局（奇门就有很多种起局方法，大部分情况起出局不一样）、起卦时没有抓准契机——就像拍照时镜头偏了，照片中没有主角；③最后，这是最重要的一点，按佛学的缘起理论，任何行为都会影响未来，所以算命算卦、占卜预测等这类行为本身就会引入另一种因缘种子——就好像你自己要评判自己烹饪的菜，潜意识里面你就会按自己的口味去做，不知不觉间已经不是纯客观的评判了。
曾仕强：易经的命运观，如何改命，有的人注定命运
可以通过风水的调理，以及符咒等等可以改善命运！
命理里的大运是什么意思？是说运势要开始转变了，但不一定往好的方面转变是吗？那怎么看好坏呢？
你的理解是对的，是指运势转变，有转好有转坏，不一定的。起大运是按八字算了几岁开始起计的意思，和八字类似也用如甲子、乙丑等干支组合，有规定算法。每一步大运10年，比如5岁起运就是5到14岁第一步运，15到24岁第二步运......以此类推。 至于怎么判断好坏，是根据八字的五行喜忌，这是需要懂行者分析的。比如八字喜火或土，大运碰到火或土的就是好运，反之碰到克火的水或者克土的木就是差运......。这些都是需要学的，否则也理解不透。
明末清初的转折点，明朝还有哪些转变命运的机会和策略
建奴虽然战无不胜，但兵寡粮少，兵不过6w。此时又是小冰河干扰。占领区没啥粮食产出！玩耕战那套不管用 而明朝有丁口六千万，，整个南方未受到小冰河影响又是产粮区，完全可以支持明朝度过小冰河 纵观建奴的战术。就是以战养战！不停地劫掠明朝、蒙古来支撑这个政权 而明朝的战略就是堆城堡。想欺负建奴攻城能力有限。把城堡堆到沈阳来收复失地！ 于是运来大量的粮食、白银，还有十多万关宁军来执行这个战略！ 可惜从结果来看。。十多万关宁军成了建奴的运粮队！一次次被围点打援，一次次城破，物资全丢，，这个现象从天启朝开始一直到明朝灭亡一直在延续！而清朝从辽东明军获取了大量赖以生存的物资 所以想对付建奴很容易 1、坚壁清野，让建奴无所得！ 这个也是熊廷弼一开始实施的战略。在他第一次经略辽东的时候，就靠这招把建奴饿了2年！几乎丧失攻击能力！ 2、辅助东江军以及蒙古 蒙古与朝鲜东江军一直是牵制建奴的主力。。这2只军队共同特点就是穷！清朝打赢了他们也没啥物资。而不打他们就被牵制。就没机会破关大掠！ 后来明朝杀了毛文龙。清朝失去牵制于是就发生了一次的破关大掠！一直杀到山东。。明朝损失惨重。，而清朝通过不停地入关来获取大量的人力物力 3、杜绝议和！ 明朝大臣私自与建奴议和是明朝战略的一大错误。清朝主动求议和，但议和条件极其苛刻本来就是缓兵之计，以及分裂明蒙联盟 结果私自议和的下场就是蒙古倒向建奴（蒙古很穷也一直想抢建奴。但又怕抢了之后惹不起，看建奴抢了还能议和，就人心思动）
