伏羲骨面相

  • 好牛逼的伏羲骨! 他是谁?

    汶莱苏丹是汶莱的国家元首。现任汶莱苏丹是哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚

  • 伏羲骨的奇骨贯顶

      在众多的描述帝王长相的著述中,大都有“奇骨贯顶”的说法。所谓“奇骨贯顶”,大意是说,有与众不同的的头骨,上插至头顶百会穴。这是一种奇相。可惜历代帝王画像,都戴有帽子,后人无法从画像中一睹“龙骨”真面目。不过,即使有把这些龙骨给画出来,却未必好看,相貌“奇”却不一定美,从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。从解剖学的角度看,每个人的头上长有的骨头数量,分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同,头面长相更是千差万别,而头骨长相的大小长短的差别,塌陷耸突的差异,是决定这种头面长相的主要因素。从五行角度讲,头为诸阳之首,为人身百脉所会聚的地方,现代医学说成是人的神经中枢所在地,是人体的最高指挥系统所在地;从中医学角度看,面又为五脏之表,为精气所会聚的地方,内脏上有重大疾病的人,从其面相气色上也可以察觉。按照经络理论,骨主气,与肾络相应,肾为先天之本,故骨头为阳为君,因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突,有威严气势为贵。未见有长得三尖六削,獐头鼠目却而能富贵声名者。那么,从传统相术的角度看,帝王相,具有什么样的头骨呢?第一种就是伏羲骨,上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大,上至于百会穴,下至于中正部位,形状如印绶之方型,称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨,这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。如果上过发际,下至于印堂,左右到额角为至,圆突高拱,成为圆形,则称为圆伏羲骨。如果上至于发际,下至于华盖(印堂上一指位置),长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带),成一椭圆形状,则为椭圆伏羲骨,圆伏羲骨和椭圆伏羲骨,都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨,第三代领袖则有圆伏羲骨。第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起,上到发急的白会动脉至,各有一骨头上插,有如两根擎天玉柱,左边一根为日角骨,也叫龙角骨。右边一根为月角骨,也叫虎角骨,合成为日月龙虎骨,此骨头长大丰隆,则为开基立业的帝王格。唐太宗李世民就有此相,所谓“天日之表,龙风之姿”。第三种为玉柱骨。下从印堂起,上至于白会穴,起一长大而耸的头骨,犹如擎天玉柱。此为帝王霸业,以及割据僭号之品。

  • 面相中标准伏羲骨是这样的吗?标准

    差不多

  • 这种算高眉骨 还是额骨 算高额头吗? 面相好吗? 为什么 详细解释 10分

      我觉得挺不错的

  • 额头高的女人面相且卢骨高的人好不好

      颧骨高,克夫的命。

  • 眉骨微高额往后倾斜,面相如何

      看上去还不错,不过能力差一些,性格倒是挺好的,福气也不差

  • 懂面相的进来,帮我看看,这面相,脸长,鳄骨突,脸瘦小,说了一个慌,感觉此人面相就是有点尖嘴猴腮的,

      别的我就不多加评价,因为你已经说了答案。但是,我从你的词语看得出来,你很讨厌她。

  • 看面相-- 眉心骨凸起并且与印堂是一根骨头连接着,印堂也凸起,额头显得凹陷。请问有谁会看这种面相?

      你看马云的

  • 伏羲八卦,啥意思?

    基 本 步 骤 如 下: 一:列出资讯点。最先是看卦爻中一切方面资讯的一切影响,首先要一一看遍主卦与 变卦的卦名卦象及十二爻,每一个卦爻都要一一详查,要整体全面的看,以明各方面的大 概得失,1:看全卦五行,2:看体爻用爻及其的双原,3:看体爻用爻双原的双原,4:略看其 他卦爻和一些重要的方面,例如看四时送迎影响处,看强弱或看动爻等,这样在每一个卦 和每一个爻中走一遍,卦爻中和各种资讯自然就集聚起来了,有了这个了解和初步认识的 基础,才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去。 也就是说先看全卦五行、先定好世爻,以此为中心,并且主要是看以世爻为主的世爻 与世爻的双原(世爻的原神和原神的原神),略看其他卦爻和一些重要的方面,把您掌握 的与本卦中心有关的资讯点一一列出,要根据需要尽量多列一些资讯(多看一些小要点), 因为只有有关资讯多,看的整体而全面,深细而精微,才能有选择性,才能使易思泉湧, 思路畅通,才易于下一步的分门别类。有道是“厚积薄发”。 二:确立中心。即确立一卦中的主题,立意或范围,确立后就以它为中心,这主要是 为进一步预测定出范围,也是为了断卦时不致于偏离这个中心。---这也就是说要把握 这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾,其关健的一点就是要捉住主要迹象, 并以此确立中心,整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐,要看出卦爻的真正局势 与真正的力量,那个卦爻最好那个卦爻最坏(即看出最好的卦爻与最弱的卦爻),并且要 看出最破败的地方(致病点与病点)和最能致吉的地方(药)等等。六爻推断首先要找到 一个切入点,病药就是卦爻的切入点---尤其要考虑到“致病点”的天时、地利、人和、 事泰的因系;“病”的天时、地利、人和、事泰因系和“药”的天时、地利、人和、事泰 的因系。这是一个把脉问诊,对症下药,为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程,一 个“病药为先、纲举目张”的推断过程,此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中,否则无异 于混水摸鱼。 把五行归于二行,把五行归结于阴阳体用,看其天机尽洩于有病之间,断法总在医药 之处,此为断来意、断人事的一卦之中心。这是一个限定六爻预测范围的方法,使资讯高 度的“聚焦”。一般来说测来意和断人事专寻致病爻、病爻和药爻(时断歌决要连连背, 十二地支逐一推,寻求最巧妙的平衡处),然后再展病药象数的追踪,有道是“天机尽洩 于病药之处。” 三:联点成线,联线成文。即将已经列出的病药资讯点相互联络相互结合,使之交合。 经过列出资讯点和确立中心之后,我们在这个先观整体一大片,后搜一两点的基础上,根 据病药资讯联点成线,联线成文(包括按照病药的一定规律---例如按病药的逻辑顺序 或病药的时空顺序,把病药顺序一一理顺。六爻相杂是唯其时物的,因此在六爻推断中, 尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件(天时、地利、人和、事泰)的顺序,十二地 支要逐一详推。即要根据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象、六神象等一 系例象数资讯的追踪,即要确定好来意、时间、策划解化与行运这几个步骤),使预言的 中心、细节有机地排列、组合,使之产生新的联络,使思路畅通,即可快速成文。 预测之妙,贵在病药与病药顺序之间的联络。您可以把以上所有分析的病药重点的象 数一一联想(即展开病药卦象、爻象、六神象的象数系列追踪),想象一下这些卦象、爻 象、六神象等象数,想象它们联起来是什么具体的形象?它们在......馀下全文>>

  • 我的眉骨太高怎么办啊!老让人觉得面相很凶,高冷啊啊啊!!!能整吗?

      那就高冷走到底啊!   别人怎么看不重要!   你在乎的人不这样看你就行了!