每个人的命运差别大
人与人之间的命运怎么会有这么大的差别呢？
世界本来就很现实的？人与人就是不一样的。就是有钱人终成眷属 麻烦采纳，谢谢!
为什么每个人的命运都不一样呢？
命是天给的，所有人的命都一样的始终。运是自己创造的，你走自己的路，偶有同路人，但总有汇集和分道，自然风景有别。
是不是每个人都有自己的命运
确实，每个人的命运都不同，即使是一家人。对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从圣贤人的教诲，因为圣贤人的品德最高尚、智慧最圆满、为人最真诚。我们很幸运，出生在这个伟大的国度，因为这个国度在过去数千年来，涌现出无数的圣贤人。中国古圣先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。从这个意思上看，每个人的命运是注定的。但是不要忘了，古圣先贤告诉我们有改善命运的办法。那就是： 命由己造，境随心转。 日行一善，命运改变。 命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。 推荐一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。 这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，第一次出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。五十三岁时（登第两年后，即1588年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷。内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。（1609年）去世，享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一年） 如果有兴趣，可以从网上搜一下这本书，下载下来慢慢看，同时最好再看一下净空法师讲......余下全文>>
为什么左手和右手掌纹差别大
左手先天右手后天 男女相反，，男左女右，，也有一说是不分男女，， 如果双手差别太大，，就要结合面相和八字来看。。。。。
野猪和家猪有什么差别？
一只野猪在觅食时，被老虎追赶着闯进农民的猪圈。看见家猪，他诧异地问：“你也是猪吗？”家猪懒洋洋地点头。野猪说：“你怎么这样懒散啊，和我一点儿也不像？”家猪说：“我每天饭来张口，吃饱就睡，从没危险，要那么精神干吗？朋友，你也留下来享福吧！” 野猪想：“留下来，衣来伸手饭来张口，的确是神仙过的日子，但是这种生活是封闭式的，一点儿也不自在。不留下来，在野外的日子必然是自由自在的，不过要是遇到老虎豹子这种猛兽的袭击怎么办？死路一条！再说，家猪的生活比我的生活简直好上无数倍，我还是留下来过家猪朋友的这种神仙日子吧！” 过了一年又一年，野猪的体格再也不如当年那么健壮，天天过着无忧无虑的日子，和他的家猪朋友一起聊天，还吃着上等猪食。渐渐的，野猪没有了当年锐利的尖大牙，变成了一只大懒猪！ 有天，来了一帮穿着华丽的人，来买猪，主人见钱眼开，把所有猪全卖了。第二天，家猪们和野猪看到来了一辆大卡车，以为他们要去参加猪猪节，兴奋得不得了，在去“猪之圣地”的途中竟然过起狂欢节，跳起了迪斯科。 “猪之圣地”到了，但野猪似乎感到了血腥的味道，一只只“天蓬元帅”被送到“莲花池”净身，可是，净身后，“天蓬元帅”们被送到血腥“圣地”，野猪也进了那里。等待他们的是一把锋利的屠刀和同伴的白骨。这时，他才明白，一念之差把自己送到西天，当初真不应该贪图享乐啊。
关于八字全阴和纯阴的差别
全阴和纯阴分别在地支藏干中有没有阳干，你的地支巳中藏有三个阳干所以只是全阴。
是每个人的经历不同，还是命运？
每个人都是独特的 不可能有人经历和你一模一样
黄牛和黑牛的差别
所说的黄牛并不是特指皮毛的颜色，是指牛的品种：黄牛、水牛、奶牛、牦牛~~~大家常说的黄牛肉好吃，是相比水牛和奶牛来说的。
天上的星星都代表着每个人的命运,这是正确的吗?有人说我是,罗喉星
还是要相信科学，就如同1楼说的那样： 人的命运就掌握在自己手里，别人怎么说是他们的事，自己做好自己才最重要。 你说的那是古代的星相说法，现在都要明白人定胜天，自己的命运要用自己的努力去实现，去改变！
现在与以前过清明节的差别
中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。 清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。 中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，谌菀彩俏 隽槌 龋 劾急疽馐墙夥诺剐 醋阅苛 饶傅墓适隆＃ㄆ涫担 芏嗳巳衔 优├ 咴鲁跻豢 嫉狡咴氯 斩际枪砻糯罂 娜兆印C袼紫嘈牛 谡庖欢问奔浠嵊行矶嗟墓禄昱腔苍谘艏洹F咴氯 ?鬼门关，一个月的中元就这样结束。） 寒衣节（十月初一），上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。 一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。 鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。 到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧。 农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。 清明,又称鬼节,中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。 清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出
