牛女戍时生的命运
陈守竹生佘1977,3,23农历女戍时出生命运如何
女命： 公元1977年5月10日20时55分出生 一九七七年 三月 二十三日 戌时 比 枭 日 才 八字： 丁 乙 丁 庚 巳 巳 卯 戌 庚丙戊 庚丙戊 乙 丁戊辛 才劫伤 才劫伤 枭 比伤财 四支旺衰： 帝 帝 病 养 当月节气：立夏（5日23：16）；中气：小满（21日12：14） 命主从8岁9月3天开始行大运，于每一交运年的十二月二十六日交运。 劫 比 伤 食 才 财 官 杀 大运： 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 8 18 28 38 48 58 68 78 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 运支旺衰：临 冠 沐 长 养 胎 绝 墓 年柱: 驿马 羊刃 丧门 月柱: 驿马 羊刃 丧门 日柱: 太极 将星 灾煞 吊客 时柱: 月德 红鸾 空亡 命局分析： 本命属蛇，沙中土命。 丁日干生巳月，处帝旺之地，得令而旺，为月刃格。天干偏印透出，得令但泄气，地支有强根而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺。天干正财透出，得令但受克，且地支无强根，偏财无力。地支有伤官，虽天干不透，巳月伤官得生而旺。 命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 丁火生于巳月(甲庚)：取甲引丁，甲多又取庚为先。 二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、女命日支偏印为忌时，丈夫轻浮焦躁，刁钻偏颇，嫉妒多疑，自以为是。 2、官杀轻，比劫重，以财克生官杀对抗比劫星，财星无力，丈夫难得发达。 3、女命身强，日支坐偏印者，或女命身弱，日支坐伤官，或女命身弱而食伤重，官星轻，无财星化解，婚姻不利，离婚机率大。（家庭外部防止机缘奇巧，防移情别恋） 4、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。 5、身旺无官杀, 婚姻不顺，不利丈夫。 6、比劫重重, 必争夫, 且夫有绝妻之义。（专家对部分命例分析，对象有见异思迁的旷达思维，欲望不满足感强烈） 7、日支被月支或时支合走, 虽夫妻感情好, 但爱人易被他人合走。 8、柱无官星，柱中干支有合，又伤官旺，必有多婚。 9、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。 10、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。 11、红鸾合入配偶宫, 易早婚。 12、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。 13、枭劫重重, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。 14、比劫较多, 晚婚有利。（在婚姻问题上，因年轻阶段看事物容易极端，专家提醒晚婚） 由年命看，您的最佳婚配是：甲辰(1964) 乙卯(1975) 戊戌(1958) 由年命看，您极为不利的婚配是：辛亥(1971) 及属虎的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。 五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、柱中羊刃、劫财多，为人慷慨大方（但不排出有为人虚伪客套的一面对事业的影响）。 2、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。 3、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。 4、命格当令比劫旺，忌与烟酒棋牌乐，眼前金银流水过，损财克妻钱失落。 5、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。 6、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！） 7、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。) 8、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！ 9、日主旺, 印弱, 财弱, 食伤旺, 富命。 10、身旺老行财运, 先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 11、比劫多而旺, 财透易被劫, 如大运流年再遇比劫, 一定不要投资。（有人认为，比劫多而旺，财透易被劫，防止因妻惹祸或者因妻子的欲望而决策失误！） 12、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数 13、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有比肩，损财更大，常因亲友而耗财。柱中有正财，从事投机副业机会相当大，但易引起钱财问题。 六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、五行需水，宜流动事业或外交职务。（在走动、交易方面求财，有得！） 2、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机！以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好！ 3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。 4、财制偏印，在实业方面会有所成就。（反过来，印被财制，有贪财坏印之嫌，防止别人说长道短，应当审时度势！） 5、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。 6、身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好） 7、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。 8、伤官偏财强于正官正印，喜活动于外，会成为职业妇女或经商。（专选一行，收获较大）！ 9、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测。（认识事物和分析事物的方法，具有超前性意识，但作出的判断时而偏废，当心紧开口，漫开言决策） 10、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言） 11、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。 12、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标） 13、月上偏印喜偏业。（在多个方面有兴趣和爱好，艺多不养家，暗示要精益求精，不可半途而废杂而不专） 14、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！） 15、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。 16、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。 17、火旺, 文章明敏。 18、比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜（机遇对于您特别重要）。 19、月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业, 美容业等。 20、劫伤比枭，难逃恶寡之名。（你的事业被别人理解的少，嫉妒的很多） 21、比劫旺或多, 利远方创业, 不利家乡。 22、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。（不可走歪门邪道，有诗为证：损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足！不是他人有心害，恐防自己无意伤。） 23、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）, 抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中） 四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。 事业发展利西方，不利东南。 四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。 航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。 迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。 事业发展利北方、西北，不利中南。 工作中最有利的合作伙伴是：属牛 属兔 属龙 属羊 属狗 之人. 八、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： % 1、比劫多，一生少病，体健聪明。（受伤属于意外，不排除老年有病） 2、火命夏生，体健聪明。 3、日坐枭或枭重者，因食而疾。(防止自认为肠胃功能好而不知不觉患病！病从口入。这点还可能包括因医生下药对策失误而导致的旧病根未除掉，新病变又来，流年、大运遇到便能出现，实践中包括喝酒的狂饮大吃。） 4、四柱火多，少年脓血之疾。 5、木太弱，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。 6、金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。（五行不平衡，严重的还会牵连其他器官） 7、水太弱，易患肾脏炎，脑溢血（包括颅骨内的其他病变），近视（或者老年时眼睛有病），泌尿系统之疾病。（或者阴虚类、阳亢症状构成的病变） 8、丁火太旺，易患心脏病。 9、柱中火炎，易得肺炎，鼻炎。（上呼吸系统的病毒、病菌感染，炎症变化） 10、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，易患近视（防止老来眼睛上的疾病）。 11、柱中火多，必有伤身之苦或火灾。（热重口渴，要么肠胃系统不安）
2015527戍时生五行缺什么
生日(农历)： 戊子年 正月 初六 戌时 八字： 戊子 甲寅 壬午 庚戌 五行： 土水 木木 水火 金土 纳音： 霹雷火 大溪水 杨柳木 钗钏金 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下： 此命五行木旺；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 2木, 1火, 2土, 1金, 2水) 用神分析：〖同类得分〗：水2.00，金1.30，共计3.30分；〖异类得分〗：火1.80，木1.94，土1.59，共计5.33分；〖差〗：-2.03分；〖综合旺衰得分〗：-2.03分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
1965年十月二十六日戍时生什么命运。
1965年属蛇的人2015年运势———诸事艰难，易节外生枝 乙巳年生的属蛇之人，天干四化【天机】化禄、【天梁】化权、【紫微】化科、【太阴】化忌，今年是比较艰难的一年，诸事皆易节外生枝。首先是工作上，就算做事已是亲力亲为、小心仔细，可是麻烦还是接踵而来，特别是与他人签订的合同，易落入文字陷阱。财运颇佳，正财收入平淡，但是偏财相当得意，进账颇丰。此年不宜进入酒色场所，亦不宜多应酬，否则血压问题会很严重。
属牛2009年8月14日戍时出生的运程好不好
出生时间： (公历) 2009年 8月 14日 20点 (农历) 己丑年 六月 廿四日 戌时 八字： 己丑 壬申 辛卯 戊戌 五行： 土土 水金 金木 土土 纳音： 霹雷火 剑锋金 松柏木 平地木 。 五行是否所缺：五行缺火 日柱天干为金，生于夏季。日主之我党：金土；日主之敌党：火木水。 喜用神：此命日元较旺，喜火木水来克耗泄，忌金土再来生助日元。精确的喜用神， 四季用神参考： 日主天干金生于夏季,必须有水相助，忌木多。 穷通宝鉴调候用神参考： 辛金生于申月，壬水为尊,甲戊酌用。不可用癸水。 ◇ 年命生肖 您出于农历己丑年，您的生肖为“牛 勤奋努力，有强烈的进取心。 ②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。 ③有正义感，爱打抱不平。 ④勤俭持家，稳定。 弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。 ◇ 日元论命 出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是辛金命。 日元命理： 沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。 您的日柱为辛卯，日柱命理如下： [辛卯][下等]坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流（因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力）。 口快心直，有志气，有权柄，利官近贵，身闲心不空；六亲少靠，自立家业，少年劳禄，晚年大利；女人持家，操劳，勤俭节约可兴隆 公历：2009年8月14日20时 坤造：己丑 壬申 丁丑 庚戌 8岁运 大运：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 【您的八字性格分析】 ●性格颇为极端，若朝好的方面则名留青史;做朝坏的方面则有犯罪的倾向。注重社交，友情浓厚，反应快，观察敏锐，可以看透对方的心思。 ●勤勉而有生意头脑，很好的分析能力，但会变得自私和武断，此自我主义会导致同僚或生意伙伴的为难。要抑制任意用钱的倾向 人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。 ◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。 ◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 ◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 ◎受祖上福荫，出身殷实家庭，幼年生活快乐，平安福禄。 ◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。 ◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。 ◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 ◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。 ◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。 ◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。 ■为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。 ■富有胆力，独行奋克，福禒有进，歌乐一生。 ■适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 ■应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。 辛日戊戌时生,是禄与印堂同居。辛金以戌为禄堂,戌上有明戊为印绶;辛金以丙火、丁火为官,戌上戊土居正位,丙、丁火局。如果自身有依托通月气的,难为祖业。不通月气,便是平常的命。 辛卯日戊戌时生，刑伤、损害，贪食无厌。逢亥、卯月，行木火运，命主官至五、六品，显贵。 此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。 诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。 【农历廿四日生】 此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。 【农历戌时生】 [晚上七点起晚上九点止为狗时辰] 戌时生人，富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。 适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 祝你好运
乙未日戍时的五行属性是什么
公历出生时间：1979年 9月 29日 午 11:00-11:59 农历出生时间：己未年 八月 初九日 午时 八字：己未 癸酉 己亥 庚午 五行：土土 水金 土水 金火 纳音：天上火 剑锋金 平地木 路旁土 本命属羊，天上火命。五行【土旺】【缺木】，日主天干为【土】，生于【秋季】。 【同类土火，异类木水金】
八字生旺生弱怎么定乙卯甲申甲午甲戍
你好，很高兴为你解答，是这样的，你是日干甲木生在申月，地支无根，身弱之命，你应该有一份工作，但是财运不太旺吧。注意呼吸系统。
查下1974911戍时这个人命运好吗
你好， 1974911戍时这个人命运给分析是吧？ 加帮分析
有什么书本论生年 生月 生日 生时各命运，还有生肖的。 5分
生肖书，
属猴戍时生人一生命运
算得您的命重为4.8两金 [官员财禄厚重之人] 初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。 兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。 上文释义：您年轻时运气总不好，老是很倒霉，做事容易失败，亲戚也帮不了多少，不过在您的不断努力下，您的梦想会在中晚年成功。
壬戌年辛亥月庚戍日丙戍时生人看风水好吗
八字明显有特色，但也有不足，看八字可以，看风水这样看不出什么门路。 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
