永生大命运术口诀
点穴术的秘传口诀
十二时辰点穴秘诀人身之血有一头，日夜行走不停留；遇时遇穴如伤损，一切不治命要休；子时走在心窝穴，丑时需向涌泉求；对口是寅山根卯，辰封天平巳风头；午时却与中脘会，左右命宫分在未；凤尾属申封门酉，丹肾俱为戌时位；六宫直等亥时来，不教汝搏斯为贵。擒拿二十四穴歌二十四穴法，妙在拿要把。一法打太阳，拳到倒地下；二通天突穴，锁喉致昏哑；三击天柱处，七窍溅血花；四打廉泉穴，绝气一命休；五法打肩井，体身可化零；六法拿臂 ，卸胛体瘫倒；七法踢三里，胫骨两节断；八法拿曲池，脱肘失牵连；九法拿曲泽，胳膊两节断；十法拿少海，上肢可全残；十一拿阳池，五指尽断然；十二拿阳谷，手掌失协调；十三破期门，肠翻漏粪便；十四击章门，裂肝血渗染；十五弹血海，暴客面朝天；十六拿筑宾，胫骨三节断；十七拿公孙，歹徒失根源；十八拿委中，敌人跪下喊；十九弹涌泉，送他三丈远；二十寻风底，击中叫惨然；二十一脉腕，拿擒能致残；二十二巨骨，能擒英雄汉；二十三凤尾，能开铁门拴；二十四精促，虎将亦闭眼。致命三十六穴歌致命穴位三十六，代代武僧铭心间；悉知穴位在何处，点中穴位致命休；得真技者尚武德，除暴安良美名留；少林点穴招法妙，三十六处神鬼愁；三十六穴点法妙，不可随意传人间；少林致命穴法源，六六三十六处点。一是头额前中线，二是两眉正中间，三是眉外两太阳，四是枕骨脑后边，五是脑后两边穴，六是耳后厥阴言，七是华盖心口上，八是黑虎偷心眼，九是巨厥心口处，十是水分脐上缘，十一脐下气海穴，十二关元下腹间，十三下腹四寸处，亦名中极断阴泉，十四左乳上寸六，亦名左鹰窗命关，十五右乳上寸六，右鹰窗穴位当然，十六左乳下寸六，左乳根穴连命尖，十七右乳下寸六，右乳根穴牵命连，十八十九两期门。乳下寸门旁寸然，二十脐下左幽门，巨厥之旁五分算，二十一是右幽门，若能点中断肺源，二十二即左商曲，亦名血门主命关，二十三即右商曲，点中五月丧黄泉，二十四为血囊穴，二十五即气囊点，二十六是左腹结，二十七是右腹结，二十八为命门穴，十四腰椎下中间，二十九即肾腧穴，命门两旁一寸半，三十志室穴属肾，点中三日归西天，三十一是气海腧，三二鹤口刻心间，三三阴囊后海底，三四足底是涌泉，三五左右乳下处，又名一计害三贤，三十六亦肺底穴，点伤绝气闭双眼，三十六穴切记牢，点打不可半丝偏，此为少林真绝技，切莫轻易向外传。上述所记载三十六穴，拳谱虽言致命三十六穴，其实有点言过其实。从中医针灸学上知
古人算命术中推算闰月的方法和口诀
若要求立春，旧年立秋同 闰月无中气，二十年可寻
婚姻和合术有用吗？有没有口诀和法术，谢谢高人。亲
法事都是徒劳的，只是个心理作用，不要去追求这些虚无缥缈的事情，有心思去做和合术还不如多花些心思在对方身上， 彼得前书 3：8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心； 彼得前书 3：9 不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。 彼得前书 3：10 因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话； 彼得前书 3：11 也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 彼得前书 3：12 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。” 如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， [
阳宅动土需要哪些口诀的啊？
不同动土步骤的口诀都不一样，最好是可以到无相铜炉官网看一下哪个口诀适合你为好； 除此之外，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议可以到无相铜炉选祈福香，以示诚心！
八卦口诀
八卦口诀图。
地理风水行家的口诀
格龙立向，硝砂纳水。 地理玄关窍通，择日天地人合。
求茅山合婚术咒语口诀！谢谢！哪位大师知道？？事态很严肃，别忽悠！万分感激！
这个必须配合符纸啊 光用咒语是不行的 不同的符纸咒语 也不一样。 符咒 符咒 民间有咒必有符 如果光凭念咒 恐怕你道行也不够。而且还要写上姓名还有生辰八字。准备 红线。寿金。照片，红纸。 我这有两个必须要配合符纸念咒 如果你有符纸的话 麻烦给我看看 之后呢 在帮你想办法。 口诀需要年七遍 “和合神，和合仙，和合神仙来和合，助弟子OO与弟子OO和合，今日和合，今月和合，今年和合，今世和合，世世代代和合，任千军万马拆不散，任千山万水隔不开，天涯海角，天南地北亦和合，吾奉和合仙师急急如律令。” “天和合，地和合，人和合，世世代代和合，吾奉和合祖师急急如律令。” 具体操作很麻烦的。 如果你没有符 建议你请一个。我虽然可以帮你画 但是我不确定发到你那边还有没有用。
五术 指什么
五术简介 提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？ 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。 总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。 二、医 所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。 方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。 总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。 三、命 所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命 所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。 四、相 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。 印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。 五、卜 所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。 占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
修炼内力的心经和口诀
网上查的，希望能有所帮助。1少林七十二绝技介绍一、拳法1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。。。。。。3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。5、左右穿花手：罗汉堂专研。6、少林双圈手：罗汉堂专研。7、大摔碑手：罗汉堂专研。8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。二、掌法09、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。13、千手如来掌：般若堂专研。14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。15、少林龙旋掌：般若堂专研。16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。18、一拍两散掌：般若堂专研。三、指法19、澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。20、摩柯指决：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。四、抓法28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法29、寂灭抓：般若堂专研。30、因陀罗抓：般若堂专研。31、少林虎爪手：般若堂专研。五、擒拿手32、拈花擒拿手：戒律院专研。33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。34、十二擒龙手：戒律院专研。六、剑法35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。七、刀法36、菩提刀法：菩提院专研。37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。39、燃木刀法：菩提院专研。八、杖法40、伏魔铲法：般若堂专研。41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。42、大文殊杖法：菩提院专研。43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。九、棍法44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。45、少林双截棍：罗汉堂专研。46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。十、身法47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。48、九图六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深？49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。十一、内功50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。54、达摩......余下全文>>
大六壬金口诀的起课步骤
金口诀起课很简单， 可分六步进行：起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查万年历， 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。金口诀所用的历法知识：六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从 古至今不可变异，所以必须明瞭六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十 天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支， 不会出现阴阳互配的情况。我们把六十甲子排列写出如下：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为了丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。1） 、年的开始、结束不是春节，而是以立春为界。如2004年2月3日依然是癸未年，到了2月4日20：00（立春交节时间）才真正进入了甲申猴年。2）、正月的月建（也叫月支）为寅，依次卯为2月，辰为3月，巳为4月……子为11月，丑为12月，12个地支固定配12个月。每月的起止时间不是公历、阴历，而是农历的节气。农历24节气中，每月有两个节气，在前的叫节气，如立春、惊蛰……，在后的叫中气，如雨水、春分……。在金口诀预测中，就是以节气作为月与月之间的界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束；二月从惊蛰开始到清明前结束……依次类推。立春：1月。惊蛰：2月。清明：3月。立夏：4月。芒种：5月。小暑：6月。立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。注意：每月的天干是不确定的，因而是需要查找出来，或计算出来。查找只要有 本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日， 就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到9 8年10月这一项，就能看到10月的干支，即癸亥月。3）、每日的开始不是从0：00，而是从23：00进入子时就是新的一天了。日的确定一般要查万年历才能确定，比如2004年阳历4月19日，翻开万年历查到2004年阳历4月19日为阴历三月初一，日干支为戊辰。用【月上起日法】，不用查万年历便知当日干支。有个口诀简便易行，山东泰安无盐山玉虚山人珍藏。4）、时辰：每时辰为2小时。子时（23—1点），丑时（1—3点），寅时（3—5点），卯时（5—7点），辰时（7—9点），巳时（9—11点），午时（11—13点），未时（13—15点），申时（15—17点），酉时（17—19点），戌时（19—21点），亥时（21—23点）注意：时辰的天干使用与“起人元”相同的方式得出。 （参考《金口诀务实研究》第18页这是最重要的一步， 写在最下面。地分可以灵活起之， 可以用来人方位， 来人生年（属相）， 写字笔划数，名字笔划数， 外应等。常用的一般以来人方位为地分， 以预测者为中心划一个圈， 每30度一个位置， 按顺序分别排出十二地支， 预测者后面为子， 前面为午， 左边为卯， 右边为酉， 以来人或站或坐跟预测者相对的位置来取之。如来人在对面在对面则取午为地分。 对面偏左边一点点， 可取巳为地分。 对面右边一点点可取未为地分。。如以......余下全文>>
