烧完替身人命运会好吗
算命的有扎替身诅咒人的吗
有。但是，一般不会给你用的。 算命只管点破迷津，诅咒人有损阴德，一般不会给你做。 扎替身，稻草人，稗草人，布人，纸人等，一般是还受生债，或者还替身的。很少用于诅咒术。 诅咒术：包括稻草人，纸人，稗草人，木人，木片人，棉花人，布人，盐人，泥人，面人等。 外表看，确实是，扎替身，和诅咒术，基本一样，但是，用途不同，结果就会不同。就像一把刀，用来手术治病救人，还是杀人，取决于拿刀者。 替身一般是消灾的，相当于手术救人。 诅咒一般像请黑社会强出头，对方受损，自己也会受损，施术者也会受损，每一方得益。一般不用。
烧给死人的替身到阴间是活的吗
那个属于民间风俗，是迷信，不是真的。 建议读诵《地藏经》给去世的人，可以真实利益他。
算命说要烧替身
有还替身的，童子命，真童子不能结婚，婚姻难成，假童子可以结婚，烧替身还债的也有，200元以内，
人死后的五七为什么要烧伞
"烧伞"，据说亡人到"五七"（三十五天）时，在阴曹地府要过五殿阎君一关。五殿阎君是包公（包文正）转来的，他一生无女，很喜爱女儿和花朵，因此，如果亡人能用插上花朵的伞盖遮住身子，让包公误以为是少女，不加盘查，就可以顺利过关。所以，丧家照例由姑奶奶（已出门子的女儿）出钱给糊一把伞，并插上五朵石榴花，送到坟地焚化，叫"烧伞"。 五七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七” 之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头七、五七与尽七。《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《北齐书.孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至七日至百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：“自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。”又第四回：“光阴弹指，七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。
究竟是命运驱使着人还是人选择了命运
人的命运有很多因素决定的，八字、本身努力、环境、名字、面相、手相等，其中人本身的努力可自己把握，对命运的影响占了很大的比重。
人的命运和人的名字有关系吗？
个人认为没什么太大的关系吧，还是踏踏实实的活着比较好，命运还是靠我们的双手改变，而不是名字。。。
梦见烧完的蒿子玉米
梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。或许是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是书籍、影视作品的故事情节与现实生活串烧了;或许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境，或许是梦者睡眠不好、思虑较多;或许是对亲朋的思念、牵挂，或许是对往事的留恋，或许对某种事物期待、幻想，担扰、纠结……你的梦境应该是：生活现象而已，或许是留恋往事所致。
上坟烧纸用的那种黄纸，烧完后的灰烬主要成份是什么？卧室里飘的全是的，会有毒吗？
灰烬成分跟草木灰差不多（碳酸钾含量比草木灰少很多），毕竟是草跟竹木纤维做的纸。燃烧不完全会有焦油。
人走烧红的木炭中过而没事，为什么？
往脚上抹一层大盐
给死去的人烧纸钱为什么不要烧完
所以说，非正信的佛教，有一些是经不起推敲的，还有一些是世人虚妄的想法，更有一些虽于佛法中未有明确说明，但是符合天理人情。既不可过于迷信，也不能因佛教未有说明而偏废。小编如此热爱佛教文化，正是因为佛教确实圆满揭示了生命的真相，告诉了我们六道轮回与三世因果的秘密，告诉了我们人生八苦的根源，告诉了我们生命的境界和层次远远超出我们的认识和感知，尤其重要的是，佛陀以无上的智慧与无尽的慈悲，告知了我们超越生死、解脱轮回巨苦的方法。
