性格决定命运,细节决定成败,气度决定格局,态度决定一切!
英文 Knowledge determines fate 知识决定命运
此纠纠缠缠的牵伴一生. 爱情初来时,它总是半遮半掩的,带有诡秘的诱惑的色彩和波折性的骚动.它表现得若即若离,如玉生烟,如风剪水.这无疑是这条纽带尚未形象化的最初的雏形了.更为确切地说,那是爱情中最为初始的感受.这样的感受即带有欲罢不能如吸吗啡般迷离的沉醉,同时也更有相思和期盼交织着的毒瘾发作期折磨地苦痛.这就好象是久被囚居在一个无人关顾暗室里的人,突然听到那久违了的渐行渐近的脚步声.于是,那一直紧锁着的心门也裂开了一溜不易被人察觉的小缝,摒宁着呼吸期盼着门外人进一步试探性的敲门声.可门外的手指
我也愿意拥抱这份痛楚
热水瓶脾气,外面冷,里头热。
鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 [解析:“鹊桥仙”:词调名,出自《风俗记》——“七夕,织女当渡河,使鹊为桥。”多以咏牛郎织女相会事。鹊桥仙此调有两体,五十六字者始自欧阳修,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名。周邦彦词名《鹊桥仙令》,《梅苑》词名《忆人人》,韩淲词,取秦观词句,名《金风玉露相逢曲》,张辑词,有“天风吹送广寒秋”句,名《广寒秋》。元高拭词注:仙吕调。八十八字者始自柳永,《乐章集》注云:歇指调。 《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》。此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材,歌颂坚贞纯洁的爱情。历来歌咏牛郎织女的诗歌甚多,往往以双星会少离多为恨,带有伤感情绪,独此词不落陈套,自出机杼。《鹊桥仙》,《草堂诗余》作《七夕》。 这首咏七夕的节序词,上片以两对句“纤云弄巧,飞星传恨”起头,既写七夕景色,又景中见情,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美; “银汉迢迢暗度”写双星渡河; 金风:秋风,旧说以四季分配五行,秋令在五行中属金。玉露:秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”句由叙述转为议论,表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识; 过片亦为对句,“柔情似水,佳期如梦”写双星的短暂会晤; “忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离,为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路,包含了深深的依恋和惆怅; 接着转而为高昂,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点,又表达了作者的爱情理想:牛郎、织女虽然难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,非仅深化了双星故事的一样,而且使人的感情拔俗而升华。 此词借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。
全文是命运不堪浮华,生命仍需主宰。 浮华的意思: 讲究表面上的华丽或阔气,不务实际。或指虚浮不实的荣华富贵。 命运不堪浮华的意思可以理解为,人的命运要是实在在,不要被虚无的荣华富贵所误。
莫言的“雄鸡一唱天下白”的下一句是:“虎兔相逢大梦归”。
去度娘下,
步出夏门行 观沧海 东汉 (曹操) 东临碣(jié)石,以观沧海。 水何澹澹(dàn dàn),山岛竦峙(sǒng zhì)。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉(zaī),歌以咏志。