耶稣说命运不公平
为什么命运对我这样的不公平？??
是你心态不好，谁都有受挫折的时候，不要灰心，努力，努力不成就顺其自然，一条路不通换条路
为什么命运对我这么不公平
相信你会变的更加坚强。换位思考如果我是你肯定也很难接受这个事实，也会感觉世界的不公平，但是事实已经摆在我们面前也就是说问题出现了就得去解决逃避会适得其反。很庆幸你得的是乙肝，并不是什么不治之症不是吗？有很多人比你更年轻甚至都没来得及看到阳光就走了，也有很多天生残疾或后天原因导致的人他们并没有因为生活的不便而绝望，一切的困难反而让他们活的更坚强更勇敢，你也一样还有一个疼你的爸爸，未来的日子还很美，要靠自己好好去走，病魔并没什么可怕的，虽然它会跟工作生活带来不便，只要我们乐观去面对一切都会过去的。没事的时候可以看看书学点知识或对自己有用的东西，让知识来武装自己吧。呵呵 说不定N年后你会是一位有名的作家或是画家还有更多的可能，不是吗？所以相信自己因为你我都是世界上独一无二的啊！也相信这句话“上天对每个人都是公平的，关闭了一扇门，就会为你开启另一扇窗”
为什么命运这么不公平！为什么？
看来我们都是在不公平的世界幻想公平的孩纸啊！不要沉浸在自己的失落中！因为世界不会安慰一个伤心的落伍者！不会逆流而上的人就是下流！坚强起来吧！要相信，逆风的方向，更适合飞翔！
大家说真的有命运这回事吗
肯定有的，要是没有怎么那么多人相信命运
主，上帝，耶稣有什么区别？
上帝=耶和华=天主（God)。由于圣经的翻译者，认为GOD与中国儒教中的上帝，意义相同，因而把GOD翻译成了“上帝”。根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。《圣经》说上帝是独一无二的和全能以及世间万物的唯一创造者。
耶稣诞生后,谁最早来朝拜耶稣
是牧羊人。 因为，当耶稣出生的时候，天使告诉牧羊人马槽里的婴孩是救主，牧羊人就去朝拜耶稣了（路加福音2：8-21）。说明，这些社会底层的牧羊人是当晚就去朝拜了。 当东方的博士来朝拜的耶稣的时候，约瑟，马利亚已经不是在马槽，而是在一个房子里了（马太福音2：11），有学者猜测这可能是几个月后的事了。此外，东方的博士其实是当时的一些法术师之类的角色，并且，圣经从来没有说只有三个博士从东方而来，圣经说了是三个礼物，黄金、没药、乳香，所以很多人就习惯性的说是三个博士了。
梦到信奉耶稣的人说我受到上帝的眷顾 说我是福气之人 往我头上倒神水
别信梦了，它只会让你活在梦里。
我妈妈信耶稣的为什么说佛教是魔鬼
只能说明你母亲还是停留在迷信基督的层次上。耶稣的教诲的核心，是善，是博爱，所以他舍身为众生化解罪业。耶稣为所有基督徒作出了榜样，爱护众生，包容一切，即使是众生的污点。对于不同的信仰，身为基督徒，可以不信佛法，但至少应该尊重他人的 信仰，这才是一个合格的基督徒应具备的。 更何况，佛法的慈悲与基督的“神爱世人的”博爱殊途同归，佛的戒律很多也与耶稣的教导相互印证。只要他是导人向善的，就是天使，就是耶稣的同伴。
耶稣和十字架
如果有一种罪恶堪称民族的罪恶，那便是耶稣之死。这死是“合法的”，因为它 的最初原因根据一条法律，而这法律是全国的灵魂，它就是《摩西法典》。 入夜以后，耶稣照例由弟子们陪伴着，穿过汲沦谷，来到橄榄山下的客西马尼花 园里。他在这里坐下，以无限的责任性护卫着他的朋友们。他没有睡而是不停地祷告 着，弟子们则在旁边酣睡着。这时突然来了一对举着火把的武装者，这是圣庙的执棍 卫队，是受教士支配的警察；同时还有一分队带剑的罗马兵士作为后盾。对耶稣的拘 捕令是由大祭司和法庭填发的。犹大知道耶稣的习惯，曾指出这个地方是容易在隐蔽 中逮捕耶稣的地方。初期的传说一致认为犹大曾亲自引导这个执行逮捕的队伍；还有 人甚至说他穷凶极恶地把亲吻耶稣当成叛变的暗号。无论这情形究竟怎样，弟子们曾 表示过抵抗是无疑的。据说彼得拔剑伤了大祭司的一名叫马勒古（Malchus）的仆役， 耶稣立刻阻止了这种抵抗，而自降于兵士们。弟子们软弱而没有计划的行动，尤其是 不能对抗具有权威的官方，只得四散逃避。只有彼得和约翰还远远地追随着耶稣；另 一个少年，也许是马可，穿着一件薄衣，跟着耶稣走，士兵想抓住他，他只好弃衣而 逃。 教士们对耶稣所计划采用的步骤，与既定的法律极相符合，惩治设法破坏宗教纯 粹性的“煽动者”的法律程序，《犹太教典》详尽地作了规定，其无耻的坦白处令人 发笑。当一个人以“煽动罪”被控告时，人们把两个证人藏匿在一个复壁里，当被控 者被设法引进邻室时，他可以被两个证人看见，而他却看不见证人。被控者旁边嵌着 两支烛，以便可以证明证人们肯定确实“看清楚了他”，然后他们让他重述着亵渎的 言词，并且劝他撤销这种亵渎。如果他坚持己见，这两位证人便把他拖到法庭里，让 大家用石头砸死他。《犹太教典》并且说，人们对耶稣的处置也正是如此。处死耶稣 时也曾根据两个藏匿在复壁中的证人之供词，而“煽动”是预备好了的证人所说的唯 一罪名。 事实上，耶稣的弟子们告诉我们：耶稣被指控的罪名只有“煽动”，除了几个小 节产自教派的想象外，《福音书》的记载一一地与《犹太教典》所规定的程序相吻合。 耶稣仇敌们的计划是以证人的调查和他自己的供认为依据，而使他被确定为犯了亵渎 和攻击摩西教的罪行，因此依法判处死刑，再取得彼拉多对于这判决的批准。如我们 已经看到的，祭司权威事实上完全操纵在哈南手中，拘捕证也许是他签发的。最初， 耶稣被解到这个大权在握人的家里，哈南向他诘问着他的学说和他的弟子们。耶稣高 傲地拒绝作冗长的解说，他要哈南参考他一向公开的说教，并宣称他从不会有过任何 秘密的学说，他请求这个前任大祭司查询曾听过他说教的人。这原是一个很自然的答 复，但是这年老的大祭司所享受的偶像崇拜与尊敬，使这答语似乎显得大胆大妄为。 据说，一个在场的人给了耶稣一个耳光。 彼得与约翰曾跟随耶稣直到哈南的住宅。约翰是这家的熟人，他毫不费力的被允 许进入，但彼得在大门口被人阻止，约翰不得不央告号房，彼得才得已进门。这夜很 冷，彼得留在等候房间里，走近仆役们正在取暖的炉火，立刻被认出是耶稣的弟子， 可怜的彼得是因其加利利口音而晃露了自己，于是被仆役们的问题所窘迫。其中一个 是马勒古的亲戚，曾在客西马尼看见过彼得，彼得三次否认曾与耶稣有过任伺关系。 他以为耶稣听不到他的话，却不想这种怯懦的隐瞒是最大的卑鄙。但是他的善良本性 立刻就使他意识到刚才所为是不善的行为：此时，一个偶然的情形－－鸡鸣声，提醒 他耶稣曾向他说的一句话；他的内心被感动，出去痛哭起来。 哈南虽然在将完成的法律谋杀中是真正的刽子手，但他没有判决耶稣的权力，所 以他......余下全文>>
老黄历和耶稣相冲吗
你这个问题太可爱了。 老黄历是基于农历，再加上干支历，对应到公元纪年法（也就是你说的耶稣生日纪年法）的一种既有传统又符合现代实际情况的产物，不存在相冲。 公元纪年法有点说法的日子也就是13号黑色星期五耶稣殉难，其他也没什么，不像老黄历会帮你算算吉凶~~~比较贴心
