算命的后代命运
祖坟会影响后代命运？选择的位置可以发长子不发次子？
祖坟的位置不只会影响后代子孙，也会因为外在的形式好坏，对亲人有直接的关系。 对于后代的发是不分长幼的，发的时间也不同，或许这代或许下代。 或许有人不认同认为这是迷信，还总拿算命的要是准的话，那为什么不买彩票来批判，其实我想说即使医术在高明的医生，病来了该走还是要走，这就是“渡人容易渡己难”。子不语怪力乱神，宁可信其有，不可信其无，毕竟这是影响你家的命运，别人怎么说都可以，毕竟跟他没关系，决定的还是你自己。 最后打个比方：比如同一部手机在山区和城市，它的信号还就是不一样，这就是手机一样，位置不一样，信号强弱不一样。 所以风水位置不一样，命运就不一样。
算命说后代旺盛是什么意思
男命以官杀为子息星，时支官杀禄旺长生得时令。女命以食伤为子息，时支食伤禄旺长生得时令。这就是多子之命，也就是常说的后代荣昌。
算命 命运
你的八字：甲子 癸酉 庚戌 己卯 五 行：木水 水金 金土 土木 五行缺火 八字分析：为人热情，办事果断，讲义气，脾气直爽，好权术，好胜心强，有组织领导才能，文章好，能干，巾帼不让须眉的气概，心性过于刚强，因而与婚姻有所影响。口才好，能说会道，过于心高气傲，聪明机灵，爱好广泛，有艺术才能，性格外向，活泼开朗，独立性强不依赖他人，有抗上心里，叛逆，难以管束，喜自由不愿受约束。从事教育.技术.演艺事业更好。或者自己做生意，过于好强，注意修养，防止影响婚姻。命带桃花长得漂亮，追求你的男性很多。人缘关系好，克父亲 ，不宜住在一起。财运较好，爱打扮。08.09年运气不太好。但是09年会遇到贵人。
算命的人，他是怎么知道我们的命运的，
根据你的相貌，神情以及手相
姓敬的是谁的后代
敬(Gou) （一）敬姓来源： (1)出自妫姓，以谥号为氏，春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。 (2)改姓，清代四川人苟华南，高宗令他改姓敬氏。（此处我认为是 建立在第一条基础上的） （二）郡望堂号： 郡望：平阳郡(今山西临汾一带)。 （三）历史名人： 任颍川丞，清同郭柳 讨武氏乱，名并袁张。 上联说隋代蒲坂人敬肃，字弘俭，开皇初年任安陵令，后历任秦州、卫州司马，炀帝时官颍川郡丞。为人正派耿直，为官清廉能干，晚年离职时，家无余财。当时大臣薛道衡说他"心如铁石，老而弥笃(更甚)"；大臣苏威说："守、令以清廉出名的，第一是柳俭(弘化太守)，其次是郭绚(涿郡丞)、敬肃。" 下联说唐代绛州太平人敬晖，字仲晔，年轻时举明经，圣历初年官卫州刺史、中台右丞。当时，女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟，放纵武氏亲族为非作歹，政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元（日韦）、桓彦范等队，讨伐武氏之乱，杀张氏二兄弟，因功加金紫光禄大夫，任侍中，封平阳郡王。后又被武三思(武则天的侄子)贬为崖州司马，被广州都督周利贞害死。 北宋大臣文彦博，先祖本姓敬，因避石敬璜讳，其祖父改姓文。至后汉，复姓敬。但到了北宋，又因宋太祖赵匡胤祖父赵敬讳，其祖父又不得不改姓文。正确的读音。 概而言知，即敬姓原于春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以敬为氏。到后唐时期，石敬塘割让燕云十六州. 让中原儿女蒙羞，敬姓家簇因本姓与石敬塘中的敬相同，为避其名讳故全部改姓，分撤为苟”姓和“文”姓。随作时代的变迁，后来一部份恢复了敬”姓，一部分没有恢复，至今还姓“苟”和“文”，还有一部份就是当初字未改变而读音却成了“gou”音，至今却还未恢复正确的读音. 敬（gou） ：四川省南部县升钟镇马鞍山敬姓族簿记载（民国初期，老前辈敬国莆、敬心梧等组织编写马鞍山敬姓四大房族簿），敬氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，希罕间敬参以忠直著阅数十传。始祖敬公讳保字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。黄明敕授，吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑阁于王母沟自今香城寺西沟，敬保坟是也祖妣罗儒人生五子，长德隆、次德茂、三德明、四德新、五德用。五子，五房，五世孙。德明后裔敬钏，正德辛酉科举人，历任山东直颖沂州保祖十一世孙。德用后裔敬显荣，明太学生，历任云南昆明县知县。德隆分支异县先世无传。德明分支龙孔山，敬家岩，生二子，长子文祥，二子文彬。祥之后分支阆中县复兴场黎家坝，迁居东溪沟，生子敬琰号妙清，次敬珩号国清。德新分支异县先世无传。德用分支白殿庙，黎家湾、敬家河、平乐沟，宛泉山，田家湾、敬家嘴、敬家湾，又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、江油县、汉州。由此观之虽年远世湮，祖宗之德化犹存矣如我。祖次德茂，扬氏生世佩氏未考，生敬琰，扬氏生耀廷，扬氏生二子，长子大珂，李氏生三子，长子仕美任氏，次子仕文扬氏、向氏，三子仕学敬氏。次大贵李氏、张氏、胡氏，生二子，长仕元任氏，次仕德宋氏。我祖长大珂迁居东观山，生三子，美、文、学，抱一子罗映山更名敬映山。我祖仕美号东溪，任氏生胤寿，生翰、佩、琏、攀、瑞，敬翰蒲氏生二子，长子友颜，府学生员，次子友曾。在马鞍山敬姓称呼都读gou，并有地名敬（gou）家山，老辈人称马鞍山是“老家头”。敬姓柏树垭公正碑中记载生男安名的字派：文朝心国正，天宗承先泽。尚怀丕常志，崇学绍大贤。作述钟明德，思远锡鸿光。永保仁长久，履元延万世。
梦见去算命算命师傅说我的命运很差的什么意思
这是吉梦，预示好运即将降临你身
手机号码算命 手机号码与命运 15分
楼主你好~! 我个人认为6777 6622 6989 这三个好~! 我个人以为 '七'是上 '八'是下('八'同时有发的谐音 但是我感觉'八'不是很好) '九'为至尊 ...... 虽然这样说 但是什么事情还是靠自己努力~!~! 我也和你一样很信这些~1~ 我自己的亲身感触......不能不信...... 参考资料：以上仅代表个人见解
顾丽珊名字算命命运如何
顾丽珊 先天运势：（天格11所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 签语：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉 ） 基础运势：（人格13所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势） 签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ） 青少年运势：（地格15所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 签语：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉 ） 中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ） 中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ） 中晚年运势：（总格25所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就） 签语：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反
现任日本天皇是属于北朝的后代还是南朝的后代啊？
是北朝的后代。 1333年5月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。日本进入长达50多年的南北朝时代。在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”——八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝大觉寺统手里。因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。1392年，在将军足利义满的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。
算命的说改命，命运真的可以改写吗
命是改不了的，运可以改，
