浅谈人类命运共同体论文
人类命运共同体的基本内涵
五大发展理念引领人类命运共同体建设 创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚植发展优势、激活发展动力而制定的重大发展方略，虽然是针对中国现阶段发展状况提出，但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合，对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义。 第一，创新是构建人类命运共同体的第一动力。人类命运共同体理念的提出，必将引发理论、制度、文化、技术等各领域创新，也将是一场终结西方“元叙事”，建立“中国话语权”的变革。通过打破西方价值体系垄断，使不同的制度、文化、文明互鉴共存，推进全球秩序和国际规则的创新发展。 第二，协调就是解决发展不平衡问题，实现辩证发展、系统发展、整体发展。中国是世界上最大的发展中国家，又是第二大经济体，既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求，又面临与发达国家相似的转型升级的困境。由此，中国在推动人类命运共同体建设中，既要坚持维护发展中国家的整体利益，努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权，又要积极寻找共性话题，增进与发达国家的协调沟通。 第三，坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。“人类只有一个地球，各国共处一个世界。”建设生态文明关乎人类未来，国际社会应该携手同行，共谋全球生态文明建设之路。各国只有相互尊重、平等相待，才能合作共赢、共同发展。在空间格局、产业结构、生产方式、生活方式以及价值理念、制度体制等方面坚持绿色发展，需要中国和世界休戚与共，携手前行，共迎挑战。 第四，开放是构建人类命运共同体的应然选择。只有深度融入世界经济，积极参与全球经济治理，推动建设开放型世界经济，才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展，最终解决发展内外联动问题。为此，十八届五中全会提出“开放发展”的理念，指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势，奉行互利共赢的开放战略，发展更高层次的开放型经济，积极参与全球经济治理和公共产品供给，提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体”。 第五，共享是构建人类命运共同体的灵魂。坚持共享发展，就是着力增进世界福祉，增强人民获得感，解决社会公平正义问题，展示出中国“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心。
人类命运共同体的基本特征是
人类命运共同体的基本特征包括（ ）。
命运共同体论文,,500字
（一）论文名称 论文名称就是课题的名字 第一，名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。 第二，名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。 （二）论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴研究的有关背景(课题的提出)：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。⑵通过分析本地（校）的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。 （三）本论文国内外研究的历史和现状（文献综述） 规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。 （四）论文研究的指导思想 指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。 （五）论文写作的目标 论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本论文研究要达到的预定目标：即本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。常见存在问题是：不写研究目标；目标扣题不紧；目标用词不准确；目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。 （六）论文的基本内容 研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把写作的目的、意义当作研究内容。 基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。 （七）论文写作的方法 具体的写作方法可从下面选定： 观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、
坏习惯决定命运论文5000字
习惯决定命运习惯往往通过对某种行为的不断重复而获得，它伴随我们一生，无时无刻不影响着我们的工作、生活和事业，我们拥有什么样的习惯决定我们会有什么样的命运。 从小到大，“好习惯、坏习惯”一直伴着我们长大，从不经意去留住好习惯，去掉坏习惯，我们总是抱怨为什么自己不能成功，总认为这就是命运的安排，却不知是习惯在安排命运。今日的你是你过去习惯的结果；今日的习惯，将是你明日的命运。每个人都渴望成功，而成功并非机缘巧遇。而成功者与平庸者的迥异之处往往在于各自的生活和工作习惯。"行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运"。很大程度上，正是不同的习惯造就了不同的人生。每个人各自的种种习惯，或使你止步不前，或使你激流勇进。而培养良好的习惯是从平庸走向卓越的关键。何谓良好的习惯呢？它是一种持之以恒的秉性，它能够修正你的不足，历练你的性格，增添你的涵养，使你牢牢把握前进途中的正确方向，从而使你超越平凡，脱颖而出。养成了良好的习惯，就如同掌握了达致目标的技巧，它将贯穿成功人生的始终。成功的人有一个共性，那就是基于良好的习惯构造的日常行为规律，他们并不比别人更聪明，而是好习惯让他们变得更有教养、更有知识、更有能力。他们并不比普通人更有天赋，但好习惯却让他们训练有素、技巧纯熟、准备充分。成功人士不一定比普通人更有决心或更加努力，但是，好习惯却放大了他们的决心和努力，让他们更有效率、更有条理。 “我们每天高达90％的行为出于习惯”，也就说，我们能看清并改掉坏习惯，并且坚持好习惯，那么我们至少在人生路上能得90分，关键在于看清自己，自知之明是自我改善的开始。 “吾日三省吾身”，就是这个意思。 好习惯是幸福的源泉，坏习惯是痛苦的开始，凡成功者不只是习惯的学生，而能超越习惯并驾驭它。 习惯的力量是巨大的，它是成功不可或缺的催化剂；习惯的意义是宝贵的，它是人生无价的财富和资本。在我们看来，培养一个好习惯将会给你的事业和生活带来无穷的收益。好习惯让我们走向成功，坏习惯则削弱我们的竞争能力。让我们牢记著名心理学家威廉詹姆士的一段话：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。” 昨天的习惯，已经造就了今天的我们；今天的习惯决定明天的我们。行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。让我们从今天做起，从现在做起，养成良好的行为习惯，做一个能够决定自己命运的人 。
人类共同的命运指的是什么
我认为一个人如果要发展事业，一定要看清大局，不要只看一个点，也不要只去一个店，我赞成一句话，读万卷书，行万里路，阅人无数，这样子社会经验会比较丰富，对自己的过去现在也比较能够有预测，不会说跟着一个不可能的人做了一辈子好事没好报，其实好心有好报，这属于佛法，好心的好报不是人情里往这个东西，简单跟你说，诸佛刹土清净庄严，无有众苦，但受诸了，娑婆世界为五浊恶世，末法时代的众生悭贪嫉妒，成就一切不善根，这才是善恶报应的正统，你说你对别人好，别人对你好，那不是因果报应，那是人情世故，为什么佛祖成就大觉，提婆达多仍然想要害死佛祖？难道是佛祖做的好事不够多，还没能感动提婆达多？ 我们看看自己身边的大局，如果在工作层面，于上的领导并没有表现出于下的关注，乃至利用下属，完成管理，可见在这种领导心中，并没有将这位下属看重，只是利用关系而已，如果观察到自己的领导和自己是这种关系，应该果断放弃对于升迁的觊觎，现实地看清领导的意图，以及自己的未来，不要守株待兔。 古人云，我命由我不由天，所以说一个人想要改变命运，首先应该自信自觉，普察人心，人心不足蛇吞象，你有才能在那里，他人都障碍你，这时候你还说自己想上去，那是很难的，别人都不看好你的时候，不建议上位，上去了也是受灾，有的人可能认为受灾也要硬上，其实官位而言，只是领导一句话的事情，不论你是否硬上，有没有机会才是关键，领导没有这份心，你做到天荒地老又如何？不过我见过这样的人，就是在一个地方坚持做很久，然后升迁的，让我想到一句话，命里有时终须有，命里无时莫强求，不用想太多法子手段，该是你的，跑都跑不掉。 所以信佛、学佛的人心要定，不要不安，胡思乱想，该应对什么事的时候就应对什么事，学会承受和改变，或者说，学佛人不要学着争名图利，学会退位让贤也是一种人生智慧。 人跟谁过一辈子？每个人都是跟自己的自性过一辈子，所以心理不要装太多事，都是垃圾，没用，自性清净最难得，好好念佛，南无阿弥陀佛。
运用整体与部分关系原理 分析亚洲命运共同体和人类命运共同体的关系
马克思主义哲学原理中整体与局部的内在联系是： 第一，整体与局部相互依赖 ，互为存在和发展的前提。整体由局部组成，离开了局部，整体就不能存在。亚洲离不开世界，世界也离不开亚洲。亚洲是世界的重要组成部分。 第二，整体对局部起支配、统率、决定作用，协调各局部向着统一的方向发展。世界风云变换，巴西的蝴蝶煽动翅膀，可能会导致菲律宾的一场风暴。国际局势的动荡和稳定直接关系着亚洲的福祉，所以一个和平的世界会对亚洲的发展起到至关重要的作用。 第三，局部的变化也会影响到整体的变化。亚洲对世界也起着举足轻重的作用。它的政治、经济、文化等的发展直接给世界带来正能量或者副作用。阿拉伯半岛的政治动荡直接加剧了世界的反恐形势的严峻性就是一个典型例子。
为什么世界各国是利益共同体和命运共同体
不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。国际社会发生的如1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等事件，使相互依存现象具有了更加深刻的内涵。在经济全球化背景下，一国发生的危机通过全球化机制的传导，可以迅速波及全球，危及国际社会整体。面对这些危机，国际社会只能“同舟共济”、“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家，2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现，都是国家之间在相互依存中通过国际机制建设应对国际危机的例证。可以设想，如果国家之间互不合作、以邻为壑、危机外嫁，这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样，引发冲突甚至战争，给人类社会带来严重灾难。
如何"同心打造"人类命运共同体
用特殊材料
横线处的成语.最恰当的一组是①构建人类命运共同体
同甘共苦 tóng gān gòng kǔ 【解释】甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。 【出处】《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” 【结构】联合式。 【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。 【正音】同；不能读作“tònɡ”。 【辨形】甘；不能写作“廿”。 【近义词】有福同享，有难同当 【反义词】同床异梦 【辨析】～和“患难与共”；都含有同患难；共艰苦的意思。～不仅指“共苦”；而且也“同甘”；而“患难与共”仅指“共患难”。 【例句】抗日斗争中；我们党的各级干部和人民～；冲破了重重困难；战胜了内外敌人；取得了今天的胜利。 【英译】share weal and woe
打造人类命运共同体 要建立怎样的伙伴关系
第一，深化亚非合作。亚非国家要坚持安危与共、守望相助，继续做休戚与共、同甘共苦的好朋友、好伙伴、好兄弟。要坚持互利共赢、共同发展，构建宽领域、多层次、全方位的亚非合作新格局。 第二，拓展南南合作。亚非国家要加强同拉美、南太等发展中国家的团结合作，密切在重大国际和地区问题上的沟通和协调。中方支持印尼方建立亚非中心的倡议。 第三，推进南北合作。要推动发达国家切实履行官方发展援助承诺，加大对发展中国家支持力度，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，缩小南北差距。
