相信命运的人
再怎么相信命运的人，过马路还是会左右看看的
不知道你有没有看过老人与海？老人在海上漂泊。没有人知道他能不能钓到鱼，他钓的鱼会有多大，这个叫做命运；老人一直在钓鱼，这个叫做坚持。所以说水面上的是毅力，水面下的是命运。我们不知道命运会往哪里发展，但是我们还是要走好现在，做好自己该做的事，别想太多，明天始终是个未知数。还有一句话我觉得特别经典：“那些说一切都是命运决定的人，他们在过马路的时候也会左右看。”
你如何看待身边的人越来越相信命运，宿命
年龄成长的副作用儿童时期我们最喜欢问为什么，把事情搞个清晰明白，其实这是我们本身自带逻辑的需要。但随着成长，有更多事物，更多思维充斥着我们的思想，身体条件也影响着思维模式，我们已经没有足够清晰的思维和绝对的逻辑了，特别是在经历某些精神上的冲击之后，其实可以说我们是失去了上天赐给我人们最重要的东西，那就是逻辑思维。它是我们认识这个世界最基础的工具。科学真的是很宝贵的东西，它是目前唯一让成年人不失去这种工具的存在。
为什么？相信命运的人，多了一把枷锁束缚了！
因为自己给了自己枷锁啊，因为觉得什么都是命定的，当你想要改变的时候，就会觉得很累，亲，不要给人生太多设限，放过了自己，才能高飞。
人应不应该相信命运！
心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保 佛教对于命相、风水的看法如何？ 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了 气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会 好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这 是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅 根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊， 这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即
人真的要相信命运吗？
人的命运绝大多数是上天决定的，那是因为你无权选择你的出生，你的出生就使得你的命运注定会与众不同。但这也不是绝对的，很多的人就是通过自己的努力改变自己的命运。据不完全统计：2%的人完全改变了自己的命运28%的人能改变自己的命运70%的人不能改变自己的命运这世界公平吗？这只有你心里明白，你过得好，它就公平，你过得不好它就不公平。平静的水面够平了吧？可它却是弧面（因为它只是地球这个大圆球上的极小的一片球面）。所以说世界上没有绝对公平。虽然你无权决定你的出生，但你有权决定自己该怎么过。你可以过得很失败，也可以过得很成功；你可以过得很痛苦，当然也可以过得很快乐。这一切全在你的一念之间。你可能很有钱，但你不一定很快乐；你也许很穷，但并不一定就过得很悲伤。富而痛苦的人多的是，穷而开心的人也多的是，关键是你怎样对待自己的人生——追求的人生目的是什么。那么人活着的意义是什么呢？其实人的一生最最重要的是要有一个健康的身体和快乐的心情,只有这才是真正是你自己的,其余的随时有可能失去.因为这些全是身外之物，所谓生不带来，死不带走.就是这个意思。人生的意义就是在生活的本身，要活得精彩；活得痛快；这就是生活的全部意义。好好的快乐的活着就会有希望，爱情，幸福都不是你想要就能得到的，你不但要有好的心情而且还需要耐心的等待。说不定在下一个转弯处就能等到。有人说人生就象一趟旅行，不在乎出发地，也不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。我觉得这话说得太精妙了。拿来形容人生，真的恰到好处。可是我们很多很多的人都好象忘了这点,只注重目标和结果,不懂得要好好的享受生活本身。人生要有目标，但那不是全部，其实生活的过程才是最重要的。只要你每天都快快乐乐的活着，比什么都重要。因为你苦闷烦恼日子是一样过，你开心快乐日子也是一样的过。你快不快乐不在于生活本身，只在于你的心情。你心情好就算穷点也能过得很开心快乐。我们不难得出结论： 人的命运还是掌握在自己的手里的。
佛教相信命运吗
阿弥陀佛！师兄，佛教当中没有命运这个名相与词汇。这个词汇是我们世间人的口头禅！世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中，有种力量在操控着一切，却不了解这一切的根源是什么。 在佛法当中，我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律。命如同种因，而运如同具足的因缘。有了种因和具足的因缘，自然就会结出相应之果。一切众生皆逐不过这种宿命般的规律！ 那么这种命运是哪里来的呢？它来自于我们自己的造作。我们每个人都能感受到一种力量在推动我们，如同身处大海之中，随着大海的巨浪，不由自主地翻滚。我们不想生气，却不由自主地要生气；我们不想发火，却按捺不住地发火；我们不想身体病苦，却总也难以远离；我们不想衰老，衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命…… 佛法当中，称这种力量，为业力。它来自我们自己虚妄的业习造作。这就是无量的种因！ 我们如何能跳出这种宿命的圈子呢？ 我们知道，我们此生的种种经历，种种事相，内而身心，外而世界，不论是正报身，还是依报界，皆是来自于因果因缘规律。当下的一切所受，皆是前因成熟导致；当下的一切有为造作，又为未来埋下种因。 如佛所言：比丘，当下即因，当下即缘，当下即果。不可偏执一边！若执当下即因，忽略当下即果，则难舍有为造作之心，不断攀缘取舍，不入内心如如寂灭之境，不能究竟解脱。若执当下即果，忽略当下即因，则入宿命定论，不起现行妙用。 我们在不断地分别取舍有为造作中，轮转于六道之中。执着有为造作善法，则生人、天，福报享尽，重归轮转；执着有为造作恶法，则生下三涂，业尽罪消，重归轮转。 故知有为造作系一切生死轮转之根本，善恶之业，如影随缘，不相舍离。 如何跳出这样的善恶轮转之相呢？唯有止息一切有为造作之念。深入体会我空之法，无有色身缘心可得可执，自然远离一切分别取舍有为造作。若破我执，即解脱六道而为小乘圣人！ 若有众生，能发无量利益众生的菩提大愿，愿为众生修集一切善法，度脱众生出离生死苦海，即便证得我空，亦不取空法为果。仍广行菩萨行，普度一切有缘众生，则为大乘菩萨行。虽无量劫勤行精进，而不执一法一相。虽度众生无量无边，而无度众之相可执。如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果。 《了凡四训》只是世间的善法，并非世尊所教导的佛法。当然世间的善法也很好，但它不是世尊教导的解脱之法，不适合以佛法的名目来传播。
算命很准的人说的话可以相信么？
算命中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵?我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。“你的名字和你心中的‘他/她’有多少缘分呢？可以发送短信到……”现实生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸引着不少人的好奇，纷纷发送自己的名字去测试一下，据了解发送者中大部分都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。不过话说回来。现在的年轻女性，很少有百分百相信占卜的，即使阅读了“今月之运势”，也不见得会完全相信它，并据此设计自己的生活方式。据说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”罢了，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可否认，女性的确对“算命”比较热衷。例如A杂志说：“这周你只要积极的向他表示，一定会成功。不过不能操之过急，必须毫无痕迹之下进行。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只有对方提出方可。碰到约会时小心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完全不同的一回事。只要把各种杂志比较一下，就可以知道那是胡说之语，不足为凭。女性之所以喜欢“算命”，一是因为容易被暗示。二是爱好神秘性，但最根本的原因，还是因为女性远比男性更需要安全感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到重大的抉择时，她们虽然会彻底的思考一番，但到了最后，还是会把自己的命运交给上天安排，或者接受他人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力量，如“算命”，以满足所需安全感。 是否可以解决您的问题？
该不该相信命运？
俗语说“一命二运三风水四努力”一个人生下来他的命就已注定！ “命”和“运”是不同的。“命” 拆开来是两个字，一个是口，一个是令，是谁的囗令？是天的囗令。意思就是说老天给你安排好的东西，你是改变不了的。命是天命，运是人为。我们经常说“我要改变自己的命运”，其实命是改变不了的，我们只能改变自己的运。 举个例子，如果生为狐狸，它就别想变成一只狼，或者生为苍蝇，它就别想变成一只苍鹰。但作为一只苍蝇，它能改变的是选择在厕所飞还是在厨房飞。在厨房飞，可能是吃香的丶喝辣的，但容易被拍死。它如果在厕所追腥逐臭的话，可能活得很逍遥，这就叫能改变运。 我们普通人能改变自己的运，但改不了自己的命。用一种时髦的话说，你改变不了自己的DNA.。但是，虽然这个“种子”的DNA改变不了，但它能改变的是，生长在一个肥沃的土壤上还是一个贫瘠的土地里。或者它上面还有一块大石头压着，你是扭曲地长出来，还是顺着缝隙长出来。人能改变的是这个！
为什么射手座的人那么容易相信别人。。
射手有一颗脆弱而坚强的心,有时内心明明很脆弱但却要装坚强 射手座的人喜欢身边有朋友陪伴,他或她总是给予朋友们最好的,也总是乐观坚强的面对一切,所以有时会被误会 因为伤心脆弱,别人问他怎么了，总是乐观的说:"没什么拉,我还在笑呢!" 其实内心是痛苦的,但不想让别人担心... 射手座的人有颗善良的心,因为朋友或情人说了很多，自己也很感动.心又脆弱了.又软了 又那么的轻易的相信别人说的话,他不想身边的人受伤不快乐 所以,射手是个很不错却又很迷糊的星座
为什么当今社会有些人相信命运，而自己不承认相信命运呢，
命运本来就是很抽象的概念，是不是可以理解为自己的人生都是已经上天注定的了，怎么做都改变不了，但是我想说如果你不努力，不去奋斗，你可能连现在的位置都保不住。但是在自己想要的生活又可望不可及时，人往往规于命运。其实命运是掌握在自己手里的，所以无所谓相信，就看相不相信自己。自信的时候你不相信命运，自己要改变人生。不自信的时候可能就相信命运啦
