论述构建人类命运共同体
构建人类命运共同体 该怎么发挥
构建“人类命运共同体”的历史和现实逻辑 人类社会生活在同一个“地球村”，不同文明、不同宗教信仰、不同社会制度、不同发展水平的国家是相互依存的共同体，这正在成为世界共识。“人类命运共同体”理念产生于全球化的大背景下，国际金融危机和西非国家埃博拉疫情等事件的爆发蔓延及其国际社会共同应对的全过程，使人类社会对不同制度、不同文化、不同地域国家之间相互依存现实有了更深刻的认识。 实现“中国梦”与构建“人类命运共同体”的关系 首先，中国发展离不开世界。改革开放以来，无论从广度还是深度来说，中国越来越融入经济全球化。正是由于坚持开放发展，坚定不移地推动全球化进程，从可持续和绿色发展的角度来看，中国未来的经济发展也必须坚持开放发展，更加全面融入世界经济体系中，统筹好国内国际两种资源、两个市场，拓展中国开放发展的新空间，努力实现合作共赢。 其次，世界繁荣稳定也离不开中国。中国在主动融入世界的同时,也在为世界的经济和社会发展负起应尽的责任,发挥着日益重要和不可替代的作用，中国的前进步伐将给整个世界带来更多希望。中国城镇化发展释放的巨大投资和进口消费需求，将为全世界各国提供广阔的参与及市场机会。未来中国转型发展、扩大内需的增长，将成为世界经济增长的重要动力源。数据显示，2016年中国国内生产总值增长6.7％，名列世界前茅，对全球经济增长的贡献率超过30％。可以预见的是，未来中国经济增长方式将从依靠资源投入的粗放模式向依靠科技创新的模式转变，这有利于进一步推动全球产业结构的优化升级，并给拥有科技和服务业优势的世界发达国家、发达经济体带来众多参与和合作的机会。 第三，中国的命运与世界的命运紧密相连。中国梦的实现与世界的和平与发展紧密相连、互为机遇。中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，我们追求的是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉。中国的命运与世界的命运紧密相连。在各国相互依存、休戚与共的“地球村”时代，只有牢固树立命运共同体意识，坚持同舟共济，才能顺应时代潮流，把握正确方向，实现互惠共赢。中国坚持改革开放，坚持稳中求进、坚持多边主义和推进全球化，努力实现中国和世界各国合作共赢，共同发展，是基于中国自身经济发展经验的总结，是基于人类命运共同体的正确义利观、世界观和价值观。打造人类命运共同体，反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。
如何高质量构建人类命运共同体？
3月20日在十三届全国人大一次会议上发表重要讲话，提出中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设，为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量，推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，让人类命运共同体建设的阳光普照世界！同时，“推动构建人类命运共同体”也写入《中华人民共和国宪法》。这体现出中国愿通过国家之努力，推动人类文明发展进步，把中国的前途同世界的前途紧密联系在一起。
构建人类命运共同体思想的内涵
马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思想。他们认为，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。 这是指区域性（国家）人类共同体的思想内涵，你把它扩大到全世界，就是所有人类命运同体的内涵， 毛泽东说，人类诞生以来产生了两种知识，1.自然科学知识 2. 斗争科学知识， 自然科学知识好理解 ，如化学、无力、天文等等 ， 斗争科学知识如政治学、社会学、哲学、经济学等等， 个人与个人之间的斗争，家庭与家庭之间的斗争，家族与家族之间的斗争，国家与国家之间的斗争，而斗争的原动力就是两个字 ，利益 ，世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼，但饼再大，量也是固定的，每个国家或大或小的都占据了这块饼的一部分，想要生存的更好，更强就必须扩大自己所占份额，但饼的量又是固定的，所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人手中的份额，但别人也有同样的想法，所以就造成了战争，所以就有了家的 就有了家族 就有了国家 有了军队 有了外交 等等 随着科技的发展，物质的丰富，全球经济一体化 ，人与人之间少了很多必要的竞争，国与国之间距离不再那么遥远，众多有识之士看到了全球政治一体化的希望，你会发现“构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇，的确，竞争所带来的内耗 是显而易见的，彼此间的相互倾轧，互相伤害，如，各国的军费开支，在国家总支出比例中排名靠前的支出，而全球政治一体，对于整个人类社会带来的益处无疑是巨大的。 所以 ，我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知，站在人类整体角度思考人类的未来。
潘岳指出坚守中华文明之“道”共建人类命运共同体是怎么回事？
5月11日，中央社会主义学院（中华文化学院）党组书记、第一副院长潘岳在湖北武当山举行的第四届国际道教论坛上指出，道教的包容性特征具有重要现代启示意义。道教是中国之“道”的重要文化内容之一。中国之“道”是立足“四个自信”，实现中华民族伟大复兴中国梦；世界之“道”是建构人类共同价值，共建人类命运共同体。
人类未来的命运将会如何？
人类的未来——从人工智能技术的发展谈起 人们之所以对人工智能技术给予特别关注的原因是因为智能机器的发展似乎已经到了超越人类智能水平的程度。这意味着，或许有一天，智能机器会比人类更聪明。 人工智能技术的发展 伴随信息技术的日新月异，人工智能技术的水平正在以每18个月增长一倍的速度提高，虽然目前计算机的复杂程度还比不上蚯蚓的大脑，但是到本世纪中叶，计算机的智能将超出人类的理解能力。英国剑桥大学教授著名物理学家霍金认为，如果非常复杂的化学分子能够在人体中活动并使人类产生智慧的话，那么同样复杂的电子线路也可以使计算机以智能化的方式采取行动。提出穆尔定律的英特尔公司名誉董事长穆尔先生认为“硅智能将发展到很难将计算机和人区分开的程度。” 人工智能技术的发展速度绝对不是人类大脑依靠学习、益智食品和生物进化可以相比的。这就意味着或许有一天，智能机器会比人类更聪明。 机器比人更聪明？ 1997年IBM公司的超级计算机“深蓝”战胜著名国际象棋特级大师世界冠军卡斯帕罗夫的事件轰动了世界。在此之后，认为智能机器将比人类更聪明的人变得越来越多了。 人们对于机器的智能超过人类的担心不是没有理由的。人类残暴地虐侍同类和更低等的生命形式，令人类自己都为之发指。 人类的自我改造 自从人类诞生以来，就使用非自然的手段极大地改变了地球的面貌，与此同时，人类也在有意无意地使用人工的方法改造人类自身。人自我改造在以往主要集中在医学领域。 人类目前的医学水平距离再造一个新人还相去甚远。但是在某些前沿领域如克隆技术和换头术等方面，已经表现出了这种倾向。这些技术同时引发了人们超出医学范畴的关于人类本质的深层思考。 人的本质 人的本质在于精神方面的某些东西（意识、思维、心理、欲望），而非躯体的物质组成。本质是功能、目的，而非材料或手段。 人的精神也是人脑中的某种物质存在形式，因此也能够成为人类的自我改造对象。在科学技术发展到足够水平时，人类也将对自己的精神世界进行改造。另外，智能机器也非单纯的智力机器，当人们将第一台智能机器转化成真正意义上的机器人时，就必须要赋予他欲望、心理、情感、道德等等精神方面的东西。实际上到了最后，人类的自我改造和生产机器人已经没有太大的区别了。 人类对自身精神世界的改造 一、对感觉的改造 能够倾听星光和
为什么在当今情况下，中国甚至全球都开始倡导构建人类命运共同体
首先要：和平共处，平等互利，即：和平共处五项原则我国正在用实际行动构建命运共同体,积极推进区域经济一体化,中国的真诚和不断增强的综合国力是推动区域合作的基础,是打破大国遏制的主动作为，我国只在坚定不移的坚持走和平发展、互利共赢的道路才真正赢得主动。中国从来没有象今天这样在国际舞台上赢得如此关注，这里凝聚着新中国几代人的共同努力。
人类命运共同体是什么？怎么做？
第一，要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系；第二，要营造公道正义、共建共享的安全格局；第三，要谋求开放创新、包容互惠的发展前景；第四，要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流；第五，要构筑尊崇自然、绿色发展的生态系统。这些关于人类命运共同体的原则、目标和要求等内容，构成人类命运共同体理念的基本内涵。
人类命运共同体是马克思主义中国化吗
人类命运共同体是中国化的马克思主义理论在全球价值观上的体现。"命运共同体"是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以"命运共同体"的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导"人类命运共同体"意识。
如何理解命运共同体
不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。 人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。国际社会发生的如1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等事件，使相互依存现象具有了更加深刻的内涵。在经济全球化背景下，一国发生的危机通过全球化机制的传导，可以迅速波及全球，危及国际社会整体。面对这些危机，国际社会只能“同舟共济”、“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家，2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现，都是国家之间在相互依存中通过国际机制建设应对国际危机的例证。可以设想，如果国家之间互不合作、以邻为壑、危机外嫁，这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样，引发冲突甚至战争，给人类社会带来严重灾难。
弘扬新时代的爱国主义,必须面向世界,构建人类命运共同体对吗
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
