选择改变命运
中央电视台公益广告:选择改变命运
顶顶顶顶 打的阿达阿达安抚安抚的爱上 我撒
有时候人不能选择自己的命运，但是可以选择把自己的事做得更好，而最终改变命运。对这句话理解。
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运 何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。 命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。 如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。 如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。 这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。 命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！ 你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。 命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。 明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。 举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。 若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。 若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。 还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。 这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。 所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？ 我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。 比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。 试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？” 如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。 为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类： 1、它对你是有利的。 2、它对你是不利的。 3、你对它是有利的。 4、你对它是不利的。 这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！ 在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。 1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。 2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。 3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。 4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。 现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！ 虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！ 本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？ 命，决定着你的起点。 运，决定着你的过程。 本性，决定着你的结果！ 有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？ 所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。 然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？ 欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。 在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。 树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。 树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。 佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修，那剩下90%的人怎么安排？况且人家原来的富贵人家更舍得投资修福报，这么一算，那仅有的10%里也没多少空啊。 若说佛家的最高目标是成佛成菩萨，进入极乐世界。可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那又何乐之有？若说一入极乐，自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗？ 黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给绕晕了，搞不清方向，所以迷茫。作为人不解决最根本的哲学问题，就很难在社会上出人头地。你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府？靠老板？靠父母？靠工资？只要稍微用大脑想一下，就会明白社会是什么，到底要如何做才能改变命运和运气，核心秘密请进改变命运赚钱资源群【 5463删除中间字，组合纯数字56205 】复制前面【】里的数字，按要求组合数字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，无意义，改变命运最终是自己本性智慧的选择问题，入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟！很多东西不适合给所有人知道，能理解这个你的思想也就进入了门槛。此文可能很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着办吧！
德国为改变命运选择的法西斯道路其结果如何
德国因为一战的失败，必须为其所作所为而买单，付出了巨大的代价，进而引发各种社会问题，在这种情况下，有卖国政府之称的魏玛政府受到了德国纳粹党的前身德国工人党（全称是国家社会主义工人党）的挑战，因当时希特勒所宣扬的各种思想和内容，更加受到德国民众的支持，最终魏玛政府被德国纳粹所推翻，至此，德国开始走向法西斯主义的不归路 走上这条死路的德国在一开始实现了短暂的复兴，因为希特勒上台后，德国的各种社会问题确实得到了极大的缓和，加上希特勒本人的人格魅力，使得这种法西斯主义思想极具煽动力，让德国民众认为这是一条正确的道路 事实上在这段时期，德国纳粹及其法西斯主义思想确实解决了不少社会矛盾，乍一看上去貌似是不错，但是很快问题就出现了，德国纳粹的法西斯主义本质上跟小日本的军国主义差别不大，都是先煽动民众使其变得狂热，然后军队顺利接管国家实现军政一体，但这种思想最大的问题在于其具有极强的侵略性和扩张性，简单来说如果一个国家沉浸在这种思想的统治之下，那么很快就会演变成不打仗不舒服斯基的节奏，所以短暂的和平复兴并未持续多长时间，选择了法西斯道路的德国很快就开始往战争的起跑线上狂奔 在一战战败的影响下，德国民众普遍怀有一种复仇心态，加之纳粹的煽动，战争便成了顺理成章的事情，著名的第二次世界大战就此打响 如果二战打赢了，可能德国的这条法西斯之路就不会是条不归之路而是复兴之路了，然而历史并没有如果，也没有可能，历史是德国战败了，历史证明了德国的法西斯之路虽然在二战前夕使得德国实现了短暂的复兴，并且在二战前期一度让德国崛起（从敦刻尔克到莫斯科郊外五十公里，都曾是二战时德国的占领区），但最终却将德国引向了深不见底的巨坑 总而言之，德国选择的这条法西斯之路，一开始取得了令人欣喜的成绩，大大缓和了当时德国社会普遍存在的各种问题与矛盾，稳定了德国社会局势，实现了短暂的复兴，然而却也走上了侵略扩张的道路，并最终因此导致再次衰败，在二战结束后，德国再一次成为了战败国，并因东西方的冷战而分裂
勤奋能改变命运吗？
习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？１、观念可以改变命运佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明，但是缺乏正知正见，妄想征服世界人类，并且建筑许多集中营，以虐待无辜的战俘为乐事。他个人的邪知邪见，不仅改变了欧洲历史，带来了惨绝人寰的浩劫，并且影响德国的命运，至今仍然分裂为东、西两个国家而无法统一。因此佛教认为一个人行为上有了瑕疵，还有挽救的机会；但是如果观念偏邪不正，则遗害人类的祸患将更大，解救之道就更难了。世间上一些创业有成就的事例，虽然有种种的因素，但是观念的正确与否，却是主要的关键。譬如有的人好吃懒做，长辈责骂他懒惰，此人不但不知悔改，并且变本加厉：『懒惰就懒惰。你说我不好，我就更坏让你彻底失望。』自暴自弃，甘居于下流。另外有一种人，遭受指责，立即反省自己，除恶唯恐不及，并且发愤图强，希望有一番新表现，来改变别人对他原有的印象。由于两者观念的不同，结果有天壤之别。再进一步说：有的人凡事抱著积极、进取、乐观的看法，遇到任何不幸的打击，都能从困难中找到奋斗的途径，从哀伤中体会生命的喜悦。有的人消极、颓废、悲观，人生充满了灰色，竟日生活在忧伤之中，对他来说，生命是多余的。可见观念会影响我们对人生的态度，改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕，悭贪的观念只有使我们更贫乏。怀抱著爱心来对待世间上的一切，生活是快乐的，世界是美丽的，娑婆就是净土；如果对世间充满了嗔恨，清凉的佛土也会变成火宅。我们希望拥有什么样的命运，就该培养正确的观念。２、信仰可以改变命运有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。信仰的力量是不待言的，而信仰的对象并不局限于宗教。像艺
为什么改变命运很难？怎样改变命运？
八字就是对性格的反应，改变自己性格多难，改变命运就多难。 我有个朋友胃部不好，但平时就是形不成良好的吃饭习惯，多次劝阻无效，他命带阳刃，性格固执。子曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，饮食是生存的基本欲望，当然难以控制，这也怪不得他。我以前也曾胃部不适，后来用过按摩合谷穴，用八段锦等调理，有些效果，但最根本的还是通过控制饮食来调理，其他只是辅助效果。 减轻欲望，得从饮食做起。俗话说“饱暖思淫欲”，少食确实是减轻欲望的好办法，所以真正的和尚过午不食，道士经常辟谷，他们不只是要控制吃饭，甚至至于不食，可见修行要从生存之根本——饮食做起，也可见修行之难。可是，我们常人，连三餐的多少都不能控制，所以导致胃部不适、身体肥胖、身体消瘦等症状。我也是一个不大喜欢运动的人，但因为在饮食上控制得好，所以直到现在基本保持着原来的体型。 克制自己的欲望最难，人如果果真能从克制自己不正当欲望上做起，那么，你的命运，最起码你的身体就掌握在自己手中，身体好了，自然心情也好，而心情变化是性格的一个方面。命是性格，运是环境，环境的变化即运之变化，我们不能改变环境，只能改变性格，所以，真正的改命之术，应该包含改变性格。其他如风水、阴德、读书等，古人已详加论述，这里不再赘述。 其实古人改变命运之说，其中已经在改变你的性格了，比如读书，可以使你不再粗俗，口吐脏话；积德行善（但有些人是不会积德行善的，这也是性格即命决定的），自然使你变得善良，去掉恶的一面。 什么命无法预测准，就是那种八字(即性格)决定其善良的人，一生积德行善，就无法断准了；大恶之人与此类似但所做相反，所以也断不准。 为什么积德行善能改命？其实很简单，你想想：一个能够积德行善的人，是不是心情愉快的？再说一个人郁闷时可能会积德行善吗?积德行善的时候往往是一个人愉快的时候，所以积德行善多的人愉快的时候也多，心情愉悦的时候多，自然身体好，性格即命也就改了。对于积德行善的人来说，无论福祸，本来不能承受的，也能承受一些了；心态改了，自然不会因为小的挫折而放弃努力，小的疾病变成大的疾病，自然也能从坏的运气（环境里）挺过来甚至有所成就。 还是重申我的观点，八字决定性格，大运流年（环境）改变性格（一般不是根本的改变） ，八字和大运流年结合起来，就是人的命运。改变命运，还得从八字（性格）着手。
可以通过自考改变命运吗
1、从考试本身来说，自考只有一种方式，就是当地自考办组织，选择主考院校的专业，考试通过，完成论文和答辩，申请毕业。2、从学习方式来说，目前有两种。一种是自学，另一种是参加培训。3、从自考本身的类别上看，有大自考、小自考之分。大自考和小自考所获得的毕业证都是承认的。
行善积德可以改变命运
净空法师---“种善因一定得善果”，这是事实，绝对不是假的！ 1 世出世法总离不了因果的定律，学佛的同修，大概都能接受因果定律的说法。“种善因一定得善果”，这是事实，绝对不是假的！ 2 凡事有因有果，我要善果，一定要种善因；不种善因，希求得善果，在佛法里讲“无有是处”！我们看到人家发财了，学佛的人绝不羡慕，为什么？晓得他过去世当中多行财布施，他种的这个因，现在他自然得到。 3 想发财的人很多，天天在那里想，他能发吗？发财毕竟还是少数人。纵然用非法手段得来的财富，还是他命里头有的。譬如抢劫银行，他抢了几千万，我们去抢，抢得到抢不到？抢不到！可见你命里没有，抢都抢不到。 4 命里面没有，一抢马上就被人抓去；能抢得到，还是他命里有的。他命里有，不抢，他还是会得到那么多，你说这个冤枉不冤枉？所以古人说，真正懂得因果报应，“君子乐得作君子，小人冤枉作小人”，所以一定要懂得因果报应。 5 佛在经上告诉我们，“欲知前世因，今生受者是”，过去世我造的是什么因，我这一生当中享受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，我来生果报怎么样，这一生起心动念、言语造作的就是。 6 “种善因一定得善果”，这一生当中起心动念、言语造作，都是为一切众生真实的幸福去着想，你来生的业报一定非常殊胜。要知道，我们一生的受用是自作自受，与任何一个人都不相干！明白这个道理，了解这个事实真相，就各得其所。 7 你这一生如果生在富贵家庭，或者你从事的行业发财致富了，你会安于富贵；如果生活很贫困，你也会安于贫贱，为什么？晓得这是自己过去世修因的关系，对于富贵人不会羡慕，他种的这个因，应当受这个果报，我没种因，不会怨天尤人。 8 懂得因果报应，那就快乐，知足常乐；不懂得因果报应，生活就很苦！真正学佛的人，相信因果报应，懂得守本分，懂得去种好因。“种善因一定得善果”，天天种好因的人，内心仁慈，一片祥和，他怎么不快乐？
那好，你们都这样说，命选择了人，人改变命运，那我请问一出生就被炮...
没人说命选择了人啊。人是可以改变命运，可是已经死了，就已经在其他道了，不是人这一道了，当然不能改命了。被炮弹炸死的婴儿，已经死了，不在人这一道，他自己是改不了命。一出生就被炸死，从因果的角度讲，确实也是他的一个命运，才会有这样一个结果。但是亲人可以帮他做点事，来改变他未来的命运。《地藏经》有记载的：>>>>世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。死后49天，做很多善事，超拔这个婴儿，能让他到好地方去，命运就改善了。得绝症的人，既然活着，能自己改命。但是改命不是一件容易的事情，不是嘴巴说说就能改了。得绝症了，肯定前世和今生种下了比较重的恶因，要改的话，要下大功夫的，要：大忏悔、精进诵经、放生（延长人家生命也是延长自己寿命）、做善事等等，没钱的出力，没力的出心力。总之，要下大功夫，这是可以转变的。地藏经里有写的：>>>复次普广，若未来世，有男子、女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。经文里都讲的很明白。关键的一点，事在人为。很多事情你以为没有办法了，可是其实是有办法的。天无绝人之路，记着这一点哦。心能改变一切，因为一切善恶皆是心来造，所以心也可以转化一切！地藏经的《觉林菩萨偈》里有四句话：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。希望对你有启发
学习能改变命运吗？
不要相信命运这东西! 尽自己的努力去做就一定可以做得最好! 学习是一种方法,但不是唯一的! 相信自己!你是最棒的! 1.不见得。“知识改变命运”,是为了教导我们要好好学习,人要在精神上充实自己不做一个无思想的人也不会落后于社会。但现在这个社会不是就要靠...
怎么才能改变命运，扭转乾坤？
其实人在这时候感觉到前途渺茫，一片灰色，似乎一切美好都离自己远去一样，这时候你就必须明白这一切都是“障眼法”，都是泡沫，都是暂时的。 人如何才能改变命运？性格决定命运--这是我一直信奉的话。很多人没有高学历，但成功了，就是因为情商高，性格适应得了残酷的生存环境。 你现在应该禁止消愁解闷的各种活动，停止唉声叹气，定好一个目标（这就要靠你自己来决定发展了），写好计划，分步骤来解决，不要过高要求，每天实施，每天一点建设性的活动，对自己郁闷的心情是有好处的，这其实是个不断充实自己，也是不断克服心理惰性，把自己打造成一个坚强的人的过程。 一个能够适应未来的人必定是个良好性格和过硬技术的人，真正实现心理创富和物质创富！
