面相金口诀
怎样学好大六壬金口诀
凡占课，入式歌言其大向，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其凶 吉，以空亡、 月破、干支三合、六合验其成败、潜心推测，无不神妙。”恭 金口诀绿色解断入手式 何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法。学习任何事物，都要讲求章法，理不通 法不明。依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达 到较高的预测水平，真正体现出金口诀作为预测绝学的重大应用价值。 断课避讳 用式法当避太岁、月建及月忌。寅午戌月忌卯时，亥卯未月忌子时，申子辰月忌酉时， 巳酉丑月忌午时。又忌法云：甲乙日忌酉时，丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时， 壬癸日忌未时。所忌日时不可占事，误用者当损用式之人。 古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言撑笥谜叩彼鹩檬街 藬之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几 不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。 第 1 节界定范围 在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么，时间范围是什么。界定范围分两 种，一种是时间范围，一种是取事分类。时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界 定范围是什么。如：求测者问今日办某时成否，是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析 预测，而年月干支则几乎不用，一般只答今日成与不成，不言它日。若问一年如何，则主要 以用爻结合年干支来预测，一般只答所问一年之内时间，过时不言；如此等等。也就是要在 预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的 是课中四位的取用选择。如对方问求财，则断课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上）， 若问求财时用爻在官爻贵神上，则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问 求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话，一般是指因财而求官或因妻 子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外，在断课中一切要以用爻为主，用爻代表了 所问问题的主体。因此，要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只 有找好两个对应参数并依此来解断，才是学习金口诀的真正正确的方法。而这两点处理不清， 正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此，界定范围是保证预测准确的首要前提。 第 2节绿色解断入手式 真解八步： 1、寻用爻定出四位内旺相休囚死 2、定出课内空亡干支 3、找出与用爻相关的五动、三动 4、找出与所问事情相关的五动、思念动 5、神煞、干支关系入课 注：通常以日上取神煞、用爻、天干见之为主 6、用爻旺衰取用及干神将方取事 7、纳入四位关系和四位内五行关系 8、综合占断， 9、
金口诀和大六壬那个更准
个人感觉金口更方便
北派盲人金口诀
其实你说的这个盲人的就是别人教那个瞎子背书把哪些内容都背会就是盲派的金口诀
二十四节气速记口诀,
二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 弗照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
何姓辈分口诀
一、何氏姓作为中华姓族中古老的姓氏之一，又有他自身诞生、发展、演变的历史，还有姓字本身深刻丰富的内涵。因此，何氏人的名字既反映了不同历史时期的时代印记，又显示了何氏姓族的鲜明特征。 1.秦始皇统一了全国，韩氏后裔们散居在江淮大地上，他们自强不息，生生不已，由于地域间读音的接近，随着岁月的流逝，便有了“何”姓的诞生。这是两汉之际的事情。虽然有诞生较晚这一历史的特殊性，但两汉时期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”、“六则”的束缚和影响。这是因为时代相距不远，两汉也多承先秦之俗，不过是汉朝的色彩更浓而已。 2.汉朝人取名习惯于用尊老、排行、美辞的方式取名，这在当时历史并不悠久的何氏人名字中表现很突出。 如汉司空、蜀郡郫县人何武，字君公；司徒、任城樊人何休，字邰公。君公，邰公，都属尊老的字眼。而司隶校尉、大司农何熙，字孟孙；太学生、南阳人何颐，字伯求。孟孙、伯求显然是排行字。汉朝人以“休”这一类辞作为名字者很普遍。如董久字休昭，朱桓字休穆，杨暨字休先，荀衍字休若等。“休”的原义是美善，出自《诗经》中的《商颂•长发》：“何蓑何笠，何天之休”。 3.尽管何氏的这些辈字无法做到高度统一，但用到同一宗族之中，不管他们来自何方，也不论是年长年幼，只要自报家门说出自己的名字，族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内称呼，辈字团结族众，增强姓族凝聚力的作用得到了体现。 4.魏晋南北朝时期的何氏人名，除了传承汉朝的单名习俗之外，又发生了新的变化。在单字名后加“之”字，并且父子兄弟数代沿袭，不避讳，在中国几千年的姓名史上，不能不说是一种颇有情趣的奇特现象。晋朝有何谦之、何谵之等。 5.到了南朝，这种情况就多起来了。见于史著的有何康之、何湮之、何踽之、何劭之、何翌之、何邵之、何尚之、何攸之、何述之、何达之、何曼之、何愉之、何敞之等等，不一而足。需要说明的是，这种取名的方式并不十分严格，“之”字时有时无，时隐时现。如何谦之、何瑀之等同是一人，史书中有时又称何谦、何瑀。 6.南北朝是佛教盛行的时代，这一时期何氏人的名字就具有鲜明的佛教色彩。 7.“法”、“昙”、“智”等字在佛学中都有特殊的意义，在何氏人的姓名中也经常出现这些字眼。如南朝梁代有何法藏、何智通，刘宋时代有何法盛、何昙、何昙直，萧齐时代有何法图、何法同、何昙秀，北朝有何法静。见于史籍的多是出身显贵的社会上层人物，而市井里巷的庶民百姓中，这种情况一定会更加普遍。 8.隋唐以后，何氏人的取名方式基本固定下来，有字辈命名、排行命名、音序命名、用典取名，以及单字名、双字名，名、字、号等等多种多样的方式，并且除字、号之外的许多方式一直沿用到今天。 二、1.行辈用字，即一姓族之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏，而在取名时严格统一的用字。一般情况下，这个辈字是用在两字名的前边或后边，其格式是，姓＋辈字＋其他字，或姓＋其他字＋辈字。 2.这个辈字居中间者比较普遍。封建社会重男轻女，辈字只在族内男性中施行。统一的辈字具有维护伦理纲常和增强姓族凝聚力的重要意义。 3.一个姓族繁衍播迁，相互之间分散遥远，加之年代相隔长久，同姓子孙不明世系、不知根源、同宗同族也只能是路人一般，更不清楚相互之间的辈分关系。为了解决这些问题，辈字就应用而生了。 4.统一的行辈用字，在汉朝人的姓名中就已经出现了，但那个时候还只是个别现象，魏晋南北朝时期门阀士族占统治地位，家族传记谱牒日益增多，统一的行辈用字也受到了人们的重视，而辈字真正作为一种普遍的姓族文化现象，其产生是在宋朝私谱成风以后的事情，渐至明清时期，愈演愈烈。 5.一般情况下，辈字的规定，是在同一家族在初次或较早修谱时由有关人员非常慎重、颇费心机、反复推敲以后才确定下来，写进族谱，统一由族中人按辈分高低依次选取一字用在自己的名字里边，同一辈分的人必须用同一个辈字。 6.有些姓族的辈字也有修改的情况，若干年后，在辈字依次即将用完之时，族内还要组织续修。 7.行辈用字具有私修的突出特点，它的使用范围和推行的效力也是相对有限的，除孔、孟两大姓族之外，没有那一姓族在全国实行统一的行辈用字。只能是一定范围之内的同一姓族力所能及地将血缘关系可以考知的人集中起来，实行统一的行辈用字。因此，不同的地区，不同的范围之内，同一姓族的辈字也不可能一致起来。 8.姓氏是家族的特殊标记，堂号是宗族分支的名号，辈字是区分族内辈分高低标志，人名则是区分人群个体的符号。姓名学是一门古老的学问，它的源头也就是姓氏的发端。同时，姓名学又是一种具有丰富内涵的文化现象。
住宅i风水口诀
那口诀也太多了先选几段给你:
金口诀中，预出行应该用哪些神煞？ 5分
预测出行最忌：鬼动，贼动，五鬼，飞符，往亡，关隔锁，天罗地网，劫煞，截路，天盘地结等凶神恶煞入课，见之必不顺。用爻喜旺相，忌用爻相稜刑害克之地！希望能帮到你，本人金口诀爱好者
后天八卦图像口诀
百度百科有
五行相克的相克口诀
天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。
决不外传的算命口诀
2015年整体星座运势其实不错，自从之前2014下半年以来，已经有所进展，在2015上半年仍然持续上扬，虽然到了下半年之后开始走了下坡。之前因为很多星体对天秤座产生冲突，冥王星、天王星等外行星产生负面作用，这情况在2015年会好多，木星上半年在狮子座内，所以天秤座的交友运非常好，可是之后得要小心会失去这些朋友，人际关系要好好维系，跟朋友交情好的时候要特别珍惜，不要处理得不好造成翻脸的情况，这一来就很遗憾了。2015下半年天秤座可能会变得比较暗淡，从外向的发展，逐渐内敛走往内心层面的关注，然而此时可能自己过于故步自封，不然就是受到家人或感情的限制，无论是抽象或现实面的捆绑，都会使你自由度大大降低。
