青年人与国家的命运

• 改革开放是怎样改变国家命运的

  　　调整上层建筑不适应经济基础的因素，调整生产关系不适应生产力发展的因素。 　　调动广大人民群众的积极性，通过各种实践，久久为功。

• 国家命运的介绍

  　　《国家命运》是中国电视剧制作中心有限责任公司与解放军总装备部电视艺术中心联合出品的纪实性革命史诗电视剧，由延艺执导，韩中、刘劲、谢钢等主演。该剧全景式地展现了我国“两弹一星”设计研制和试验成功的全过程。于2012年10月7日在CCTV1黄金档首播。

• 有关国家命运与个人荣誉的作文

  　　文章开头这样写：刘家峡的小吃数什么好吃了。（引出刘家峡的小吃一种。） 　　然后写一下自己什么时候吃的：记得那年春节在姥姥家过年，大年初七在一家什么店，吃了这个。 　　然后描述一下这个小吃，用什么材料，怎么做的：这是一种糯米做的小吃，取什么米，怎么个做的，云云。 　　然后描述一下吃下去的味道：闻着。。。。，看着。。。。，咬一口。。。， 　　引申一下，这个食物的营养，历史，故事，展开来写，扩大一下。 　　最后呼应一下开头。每当过年的时候，刘家峡的小吃。。。仍然想起，让我怎么怎么的。 　　这样子去写吧。

• 写出四句“体现作者关注国家命运、关心民众疾苦的名句，和其作者”谢谢！！！

  　　1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 　　2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 　　3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 　　4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 　　5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 　　6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 　　7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 　　8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 　　9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 　　10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 　　11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 　　12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

• 哪些国家有古尔邦节

  　　所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一，尔德节古尔邦节（拉丁文 Eid Adha）。.，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。 　　古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思，麦加朝圣过后。据古兰经记载。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，又称“大节”，是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日。” 伊卜拉欣听了儿子的劝言;ى‎，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节（‘Id Qurban）。不久，伊卜拉欣果然有了儿子。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天..详情 　　中文名 　　宰牲节 　　外文名 　　Eid Adha 　　日 期 　　伊斯兰历12月10日 　　宗 教 　　伊斯兰教 　　目录 　　1 节日来源 　　▪ 正史记载 　　▪ 民间传说 　　2 节日活动 　　▪ 会礼 　　▪ 宰牲 　　▪ 流程 　　3 节日时间 　　4 各族习俗 　　▪ 维吾尔族 　　▪ 回族 　　　　节日来源 　　编辑 　　　　正史记载 　　“古尔邦”在阿拉伯语中称作ع，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”、“尔德节”或“古尔巴尼”。意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”;يد。也译作“库尔班”。 　　2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日、“忠孝节”，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·吾祖哈。“尔德”是节日的意思。 　　　　TA说 　　　　古尔邦节由来及礼仪2017-09-03 22。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭， 他衷心感谢真主的恩赐;（尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈）。“古尔邦”和“吾祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思:09 　　古尔邦系阿拉伯语的音译，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后。这时他伤心痛哭，真主让伊卜拉欣刀下留人，所以我国穆斯林一般把这个节日也叫“牺牲节”，他把刀架在儿子的喉头上，又称宰牲节、“宰牲节”或“忠孝节”，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一;ḥā 。古尔邦节与开斋节（肉孜节），把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时;ضح ا，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。拉丁文称为‘īdu Aḍ，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子。（《伊斯兰百科全书》） 　　古尔邦节（意译为宰牲节），顺从真主的命令。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身

• 国家命运 电视剧陈赓是谁演的

  　　《国家命运》是中国电视剧制作中心有限责任公司与解放军总装备部电视艺术中心联合出品的纪实性革命史诗电视剧，由延艺执导，韩中、刘劲、谢钢等主演。 　　该剧全景式地展现了我国“两弹一星”设计研制和试验成功的全过程。于2012年10月7日在CCTV1黄金档首播。 　　* 　　中文名 　　* 　　国家命运 　　* 　　出品时间 　　* 　　2011年10月 　　* 　　出品公司 　　* 　　中国电视剧制作中心有限责任公司、浙江华策影视股份有限公司 　　* 　　制片地区 　　* 　　中国 　　* 　　拍摄地点 　　* 　　酒泉卫星发射中心，中国核试验基地 　　* 　　发行公司 　　* 　　天星亿源、华策 　　* 　　首播时间 　　* 　　2012年10月7日 　　* 　　导    演 　　* 　　延艺 　　* 　　编    剧 　　* 　　陈怀国、陶纯 　　* 　　主    演 　　* 　　韩中，刘劲，谢钢，史鑫，胡亚捷，王超 　　* 　　集    数 　　* 　　29 　　* 　　每集长度 　　* 　　45分钟 　　* 　　类    型 　　* 　　革命史诗、军旅 　　* 　　制片人 　　* 　　李功达、刘翔 　　* 　　主要奖项 　　* 　　五个一工程奖、金星特别奖、飞天一等奖、金鹰奖、牡丹一等奖 　　* 　　总监制 　　* 　　常万全，王洪尧 　　* 　　策    划 　　* 　　刘程 　　* 　　制片主任 　　* 　　赵倩，李龙江 　　* 　　军事制片 　　* 　　周正浩，张利文，戚诩飞 　　* 　　协助拍摄 　　* 　　酒泉卫星发射中心中国核试验基地 　　* 　　首播平台 　　* 　　CCTV1

• "它载着解放军人民的心，载着全中国人民的希望，载着我们国家命运，这是一句排比句，这样写的好处是什

  　　这样写的好处是： 　　1、内容集中，增强气势； 　　2、叙事透辟，条分缕析； 　　3、节奏鲜明，长于抒情。

• 个人价值与国家命运关系为话题的800字作文

  　　上帝待人是公平的：它给了拿破仑一米五的小个子，却给了他非凡的才智；它让梵高一生困苦，却赋予他绘画的热情和天才；它给史铁生残缺的肢体，却赠予他一支生花妙笔。所以，我们不能抱怨上帝，抱怨生活，应多从自身找原因。 　　请以“上帝公平待人”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自定，主题不限，不少于800字。 　　[审题与构思] 　　1、上帝是什么？ 　　其实上帝就是命运的代名词，指人不可选择、不可预料、不可改变的一切，比如家庭出身、容貌等等。 　　2、上帝真的公平吗？ 　　公平是相对而言的，不公平是绝对的。可以说上帝从来就不是公平的，因为上帝决定的一定都不是我们自己能选择的，不能自由选择而只能接受命运的随意安排，就是不公平，比如每个人的起点都是不一样的、成长的环境也是不一样的。 　　3、那题目和材料中为何又说上帝是公平的呢？（公平待人） 　　有些东西我们无法改变，无法选择，但有些东西我们是可以改变，可以选择的，这就是相对而言的公平。上帝虽然赐予每个人的命运和机遇各不相同，但每个人都有奋斗、努力的权利和自由，而通过我们的努力往往可以改变不公平的命运，可以让命运紧紧地掌握在自己的手中，我们每一个人都可以选择做自己的主人，成为自己命运的主宰，改变被安排的一切。人们常说“天道酬勤”、“勤能补拙”、“笨鸟先飞早归林”，就是这个道理。每个人都可以发挥自己的主观能动性，靠自己的心血和汗水，“扬长避短”或“扬长补短”，最终肯定能在某个领域取得令人瞩目的成就，实现自我的人生价值。 　　4、分析材料 　　拿破仑、凡高、史铁生 　　上帝对他们公平吗？ 不公平：个子不高、生活穷困、残废 　　那又为何说公平对待他们？ 公平：在自己的领域里取得了非凡的成就 　　这成就是上帝给他们的吗？ 不是，是自己靠后天的努力得来的 　　他们取得成就的领域是什么领域？ 不是自己不足的领域，扬长避短。拿破仑没有去打篮球，凡高没有去做生意，史铁生没有去搞运动。 　　“所以，我们不能抱怨上帝，抱怨生活，应多从自身找原因。”－关键语句 　　[写作] 　　1、立意（紧扣题目，力求准确；主题要鲜明，中心要明确） 　　主要偏题有： 　　人没有十全十美，有这个就没那个，有那个就没这个。 　　每个人都有缺陷、不足。 　　世界是矛盾的，对立统一的。 　　什么人有什么样的痛苦，人都一样。 　　2、选材 　　①自己的生活（更好写，更容易得高分） 　　②自己的阅读（谨慎处理，合理利用材料，不能落入俗套） 　　注意：编造故事 　　3、结构合理，语言流畅

• 《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?

  　　分析文章: ①列举六个古人由贵到贱的实例，说明人才在困难中造就的道理。 ②分析造就人才的条件，进一步论证人必须在困难中磨炼，才能担当起大任。 ③从个人和国家两方面论述在困难中磨炼的好处。 ④引出结论:生于忧患而死于安乐。 必须具备的条件: 原文: 人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文:个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起;(别人)把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样(你)才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。 用自己的话概括:知错就改，坚强、积极的面对生活，同时也要有英明的国君和辅佐君主的贤士。

• 你认为应该怎样看待个人命运与国家命运的关系？

  　　呵呵 ，你还关注这个。 　　简单，平常安定的生活，一个人的个人命运似乎与国家整体没太大牵连，可又有许多人组成民族，再组成国家。你的一生再坎坷，若于社会底层，也最多引起社会的关注与舆论，跳楼身亡也不会引起太大波澜。如前些日子自杀的韩国总统，他这样的人物都没太大改变国家命运，何况匹夫。可是又云，国家兴亡，匹夫有责，可见这两件事是对立统一的。汉高祖刘邦本无赖一个，他起初命运不济，后来却建立秦后汉朝。可见他并非草腹之辈，他的命运完全靠自己，如此厚黑。命运，你若信，便有，更重要在自己，这才能更有能力做国家命运里的重角