社会主义改变中国命运

  • 一位伟人、改变中国和世界的命运的是谁

      她是一个较为纠结的人物…但是呢她确实是改变了中国与世界的命运…慈禧吧…这只是我个人观点

  • . 历史证明:社会主义改变中国命运的唯一途径 对吗

      对的。在清末时期,先是有戊戌变法,结果失败;还有洋务运动,也是失败,中国海军被全灭;再来有孙中山的辛亥革命,国民政府统治,也是国弱民贫。直到中国共产党,新民主主义革命胜利建立新中国,社会主义改造确立社会主义制度。

  • 改变中国前途命运的三大事件是哪三大

      新民主主义革命的胜利,社会主义改革完成、改革开放。

  • 手相的命运改变吗

      能变,有事到庙里去求菩萨

  • 谁的命运被知识改变

      前些年有个宣传片叫做《知识改变命运》,看上去都是挺感人的故事。这个题材估计是对于当年的一种回应——不知道是不是还有人记得,当年全民经商的时候有句话叫做“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”,教授都有支上个馅饼摊子去赚钱的故事,不知道当时该教授是不是知道赵丽华女士那首著名的诗:我肯定,我做的馅饼,是世界上最好吃的。当时这个现象官方称作“脑体倒挂”,弄得大家很是讨论了一下。这个时间段其实没有多长,很快大家就发现卖傻力气其实赚不到多少钱,那些卖力气的看着赚钱不少,也只不过是当时大家都太穷,以至于连那么点收入都算是让人羡慕罢了。现在的情况则是知识越多、赚得也越多的时代,是为“知识改变命运”。这句话应该说在大部分领域还是有效的,但估计42岁、曾以农民工的身份、以高中毕业的第一学历、以自学数载的坚忍、以38岁考上硕士研究生荣光的滕振国不会同意。他千辛万苦考上了硕士之后,知识并未给他的命运带来多少变化,按照他的话说,就是一切都回到了原点:重新回到了曾经打工的高校做起管理员;微薄的工资承受不起他大胆地买一件新衣服;在那里扫地数年的妻子依旧数落他的无用。这个当然也算是怀疑人生的理由之一了。说起来知识是否改变命运还真是一个挺大的话题,估计要从知识是什么说起。国人对于知识这东西到底是什么,大概并不一定说得清楚。我们这里的知识在当年除了孔孟之道等道德教育之外,其他都算是技术之类的玩意儿,可以归到奇技淫巧里面去。当年清朝梦醒的时候,大家都觉得这不是我们的知识以及文化有问题,而是自己的技术不如人。后来引进了赛先生——科学,但还是觉得这东西就应该是技术工作的一种,只要学会了技术,我们就咸鱼翻身了。如果这就是我们所能理解的知识,一种充满着实用性的东西,掌握了这种知识的目的当然也就是实用性为主:改变生活,确切说是改变物质生活的状态。只要这个目的没有达到,知识就没有改变自己的命运。但知识到底是什么?我看到过一种说法,个人觉得是相当靠谱的一种定义:所有值得追求的学问。这个定义当中把知识定义为一种美好的东西,是那种可以不计成败要去探究的、无论是有用的还是没用的学问以及奥秘。而命运又是什么?最近几年当中,各种成功学的书籍大行其道,中心思想就是一个:好的命运就是成功,成功的意思就是物质上获得丰收。不能否认,原来我们算是穷怕了,现在稍微吃饱了之后,还有高物价、高房价等着我们,以至于今年的年度汉字都可以定成一个“奴”字——房奴、孩奴以及其他。我们想想看,长久以来对于知识的误解加上实用主义思维,然后碰上社会现实,再要说起知识改变命运的话题,是不是就是这个结果。要我说的话,不是这个结果才是怪事。或许这个社会到了我们应该思考知识到底改变了哪方面命运的时候了。我们要承认真正的知识是个好东西,或许在现实生活里它没啥用处,但能够提升一个人的思想与境界,让他得到更多的快乐——就是已故作家王小波先生所说的“思维的快乐”。而这种快乐也是人生中值得追求的目标之一,拥有了这东西,也改变了自己的命运。这个倒不是提供一个高标准的人生供人参考,而是知识所带来的那种愉悦至少并不逊于名车豪宅。比如说一个拥有知识的人看到美好的山水而生发出的感动是可以言说的,没有这方面修养的人是不是能领会好山好水所带来的美就很难说,他的生活就有了一点缺憾。即使他能够感觉到,也可能无法表达。虽然我不知道这位农民工硕士能否看到我这篇小文章,但我真的想跟他或者其他朋友分享一下这句话:当你读书并学习的时候,就超越了世俗的利害,进入到了一个超脱的境界。而在这个时空当中,你的命运就已经改变了。

  • 你的决定将改变我的命运!

      可怜的孩子,就说那里很不好呗,那是你妈,不会让你太为难的。母亲节,先哄哄,在声情并茂的说说你的想法。天下父母,都不会为难自己孩子的。

  • 高考可以改变一个人的命运吗

      具体现网络叫《高考问》虽点极端能代表些

  • 怎么改变自己命运 20分

      努力奋斗,勇往直前,不怕失败。

  • 教育能改变一个人的命运吗

      《财富宝要》—改变命运,圆满财运的原理与方法   广行财布施是求取财富必经之道   1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上,勤劳只是致富的助缘,勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话,现实生活中那些最辛苦的人应该最富有;可事实并不是这样,很多人养尊处优什么都不干,却拥有大量财富。因此,“勤劳致富”并不是究竟正确的说法,若没有布施财物造福大众的心念和行动,即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山,不如积福如火星。   2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时,常说“知识就是财富”,学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话,现实生活中一些硕士博士沦落街头,一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生,北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻;而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。   3、信仰不能致富。有些宗教说,你信仰上帝,上帝就会赐福给你;或者民间也有供养财神的传统,这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神,可并不是个个都富有;信上帝的人也很多,但贫穷者也不少。特别值得一提的是,比尔。盖茨没有供养信仰财神,但他是世界首富。因此,信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀,若不能照因果的道理广种福田,亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信,迷信当然不能致富。   4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象,就会明白这些因素只是求财的助缘而已,都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的,于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律,而忘记了根本的原因;就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘,而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽,无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理,这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中,论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说,除此之外,世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题,财富问题属于命运的一个方面,当然亦不能脱离因果规律的范畴。   断除悭贪、戒除偷盗,广行财施是求取财富必经之道,除此之外,绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富,必然落于迷信和邪见,无论付出怎样的努力,亦只会无果而终的,因为违背了宇宙因果律。(来源:佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)   华人首富李嘉诚先生   大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富,可知道李先生捐助布施社会慈善公益事业者却并不太多。据线装书局出版的《李嘉诚谈商录》一书记载:截止一九九九年,李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一直无从知晓,直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书,他拖了两三年,一直不想出版。后来,负责有关事宜的记者在香港逗留了两个月,见了先生经多次追问,才拿出捐款支票计算,得出数目达二十八亿港元,七成捐给大陆,二成捐给香港。在全球经济不景气,又适逢亚洲金融危机的世纪交接之际,李嘉诚旗下公司业绩却大幅增长。这不能不说是布施财富造福大众的善果。由于李先生多年致力于社会大众的教育及医疗的慈善救助,将财富善用于利他事业,所以李先生财富保有量节节攀升。据“中央社”报道:二零零四年,李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位,财富增加46亿美元,共为124亿美元。   并且李先生说过,晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。据中新社二零零五年元月十三日电:李嘉诚先生又宣布,将他个人投资三十余年的加拿大帝国商业银行近5%股份出售,套现所得78亿元全数拔入其私人慈善基金会,以推动全球公益活动。这样继续布施下去,效果会更加不可思议。   所以布施得富是一定的自然规则,无论你是何种身份,能依照这个方法去做,必定会有不可思议的效果。大家崇拜李先生,不应该去看他的名誉、地位、财富等表面的东西,而应该去研究学习他做人做事的智慧和德行,这才是根本。   前世界首富洛克菲勒   洛克菲勒是二十世纪有名的石油大王,他在43岁时即建立了庞大的美孚石油公司。然而,此人个性冷漠多疑,不和人交往,除非赚大钱,否则没有笑容,且是个十足的守财奴。烦恼和高度紧张的生活破坏了他的健康,据为他写传记的约翰?温克勒透露,说他53岁时看起来“像个木乃伊”,头发眼睫毛全掉光,已经皮包骨头,几近死去。医生这一年告诉他:如果没有充足的身心休息,必死无疑。   在这生死关头。洛克菲勒终于醒悟过来,跳出钱的圈套,开始自我反省,从不顾一切赚钱的观念,转变为投入生活,和人聊天、打球、唱歌、并开始捐钱做善事。他曾捐资数百万美元,建成举世闻名的芝加哥大学,捐巨款给塔斯吉黑人大学基金会,又捐助十二指肠虫专家史太尔博士研制能治愈十二指肠病的药品,更积极建立庞大的洛克菲勒基金会,致力于消灭全世界的疾病,文盲和灾难。他深知各项科研实验工作,常因缺乏资金而停止,他就捐钱使他们完成,比如盘尼西林等多种发明曾得益于其捐助。   心念的转变,影响力巨大的布施,不但使烦恼痛苦53岁应死的生命多活了45年,直至98岁亡故;而且在随后的45年中,美孚石油和洛克菲勒家族的事业如日中天,虽曾被政府处以“历史上最沉重的罚款”,但仍然阻碍不了其财富的增长,终于成为二十世纪上叶的世界首富。这再次说明了布施得富这一法则的真实不虚。   现世界首富比尔?盖茨与李嘉诚先生相同的是,现世界首富比尔?盖茨亦于多年来大力捐助社会慈善公益事业。   二零零三年九月二十三日《新快报》消息:盖茨及其基金会将向非州捐款1.68亿美元,用于防治霍乱;   二零零四年七月二十三日盖茨又宣布今后几年给他的慈善基金会注入30亿美元,这将是历史上最大的一笔捐款;   二零零四年十月十三日《中国时报》网站消息:盖茨及其慈善基金每年捐款超过十亿美元,今日又宣布将援助印度预防治疗艾滋病项目捐款增加到2亿美元;   另据路透社二零零五年一月二十六日消息:盖茨与挪威政府日前共同捐出10亿美元,用于为全世界贫穷国家儿童注射各种拯救生命的疫苗……   凭着多年来积极致力于社会慈善捐助的款项越来越大,二零零四年盖茨被评为世界上最大慈善家,而此前比尔?盖茨所捐善款数额累计已达280亿美元。随后,盖茨又声称将把毕生全部财富用于慈善事业,也就是说,仅以现有身价计,这一捐助数额最少还有480亿美元。   从现象上看,盖茨和其它富豪一样,似乎因为有钱才能捐钱布施,但很少有人思考,他们特别富有的原因是什么?若从佛学三世因果之学说推理,至少有一点可以肯定:这是宿世布施之因加上今世努力之缘而结出的善果,现世有钱又再布施,所以财富更加增长。因此,正确的理解是:前世布施,今世富有;今世又布施,所以更富有!财富的运转法则就是这样。   《财富宝要》之十二:大富豪的共同特征   二零零四年十一月二十九日,美国《商业周刊》推出全球前50位慈善家排行榜,其大致顺序与富豪排行榜位次相近:慈善榜榜首仍是盖茨和他的慈善基金会;第二位的是英特尔公司的创办合伙人乔登?靡尔和夫人贝蒂,由于印度洋海啸他们当年捐出公司27.5亿美元用于海洋研究及护士培训;第三位是“股票之神”沃伦?巴菲特及夫人苏茜,捐助额为25亿美元。据《商业周刊》称:世界顶级富豪们没有把钱“窖藏”起来,而是慷慨用于慈善事业,并认为比留给子孙更有意义,捐助慈善是这些顶级富豪的共同特征。   从因果论,此种乐于捐助布施的共同特征,乃是源于宿世乐善好施的一种习惯;从这种习惯也可以推知这些富豪宿世捐助布施一定是乐此不疲并长久坚持,因为一件事若非长久坚持,决然不会在有情众生的心念中留下如此深刻的种子,更难养成习惯。   同时,富豪们在慈善捐助数额的榜上排名与富豪们个人财富占有数额的榜上排名位次相近,也正是说明慈善布施和财富之间的密切关系。   《财富宝要》之十三:福人造福地,福地福人居   世界上凡是慈善事业发达的地方,经济一定发达,无论是欧美还是东南亚,均是如此。有人反驳说,美国到处打仗,哪里有慈善意识?但经济很发达?这是政府行为,与民众的慈善意识无关。   很多法师说香港是有福德的地方,笔者都不理解,直到二零零四年岁末印度洋海啸之后,《中国新闻周刊》以“海啸捐款居全球城市首位,香港成为慈善之都”的标题报道:香港为海啸灾区捐款达7亿港元,令慈善捐款组织者“无国界医生”不得不呼吁民众暂停捐款。此次港区捐助金额即便换算为统一货币,仍远远超过内地捐款总数额十倍之多,并远超其它国家和城市的总合,成为全球第一捐款城市。另据相关资料,港人自捐助孙中山革命直至今日,无论是社会上层还是民间社团,无论是富豪商贾还是演艺名伶,近百年来一直热衷于社会慈善捐助。据报道,凡逢区域性或全球性的灾难,香港遍地大街小巷甚至超市都会出现个人筹款赈灾的义举,且少有听说借筹善款而诈骗钱财的新闻。这在今天的世界,近乎是天方夜谭般的奇闻。香港社会慈善意识之兴盛可见一斑!   从因果的角度分析,正是由于布施作福的观念在香港蔚然成风和港人奋斗拼搏之精神,使香港在二战后迅速在经济上成长为“亚洲四小龙”之一,很多港人成为世界级富豪:据二零零四年《财富》杂志公告的全球前580名富豪中,香港弹丸之地竟占有16席,且多数排名靠前。所以,经济的复兴和发达,首先是社会慈善意识和布施作福观念的复兴和发达。   虽然那些大布施者,都是超级富豪,但并非说没有太多钱的人就不能布施。即便你现在沦为乞丐,若能将所乞资财食物施予其它乞丐,亦属财布施,你亦会很快脱离贫穷获得富足。何况很多人比乞丐富足的多,又怎会不能布施呢?   人的福报和命运中隐藏的秘密   人的福报和命运中隐藏的秘密   有人说自己运气非常差,也有人说自己的命不好,也有人说自己天天行善却没有什么改变……   下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方,你就明白原因了:   人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来,他的杯子大小和水的量是定好的,而且这时杯子漏水比较少。这时,只有这时,可以说这个人的“命是注定的”。   每个人的命运和福报不同,就是因为杯子的大小不同,水的多少不同。   有的人做了很多的坏事,还活得很好。是因为他的杯子非常大,而且水又多,做坏事是在往外漏水,虽然漏了很多水,由于他水很多,还没有漏完,所以你看他还是活得很好。等他继续行恶,杯子的水漏完了,恶报就现前了。   有些人做了很多善事,情况还是很差。是因为他杯子可能比较小,水又非常少,虽然做善事是往里面加水,但同时也在漏水,杯中的水还没有达到一定的量,福报还没有现前。等他坚持行善,减少漏洞,水逐渐增多后,福报就现前了。   任何事情都是由量变到质变的一个过程。   这称为“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”。所以,看一个人不能看表面,不能看一时,   放生三施俱全(财布施;法布施;无畏布施)   诸葛长青:放生必有神奇福报   放生,福报巨大,功德巨大,可以有求必应、富贵长寿。   ----- 诸葛长青   我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;   因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;   是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;   三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!   放生就是积累福报、改变命运的好方法。   诸葛长青研究发现,因为当你放生的时候,会产生巨大的慈善因子,穿越时空,随时护佑你。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理   在诸葛长青改命运“五合一”(忏悔、施食、放生、念诵、吃素)中,放生是其中重要因素。   放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在旦夕的众生的生命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!   放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。   诸葛长青:放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生,你会收获不可思议的感应,求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命,也积累了深厚的阴德福报……有因必有果,有舍才有得。   佛家说,放生具有第一功德、享受无限福报。   诸葛长青:放生者即是种下富贵因缘。古往今来,许多圣贤、名人都是放生的实践者。   放生好处很多,有缘者可以持续放生,持之以恒、有求必应。   第二部分 放生行善改变命运   持续放生,有求必应,可以迅速改变命运。   为什么这么说呢?诸葛长青告诉有缘者,放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因:   一是放生行为惊天动地。,当你放生的时候,,,,,,,,他们自然护佑赐福那些行善之人,帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。   诸葛长青提醒:持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。   二是放生符合天道。诸葛长青:上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为,受上天赐福,如何不吉祥如意、天官赐福呢?   三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家,当你放生的时候,你身上会发出一道“慈善因子光”,伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光,穿越时空,会紧密围绕着你,随时护佑你,让你消除业障、化解冤亲债主,改变你人生的命运轨道,使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。   你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。   此外,诸葛长青研究发现,每种动物生命都有保护神,你的放生会感动那些保护神,他们知道你放生之后会很感激你,冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。   ,   ,   ,   ,   8、放生就是最简单的积德方法   我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!   9、放生就是改变命运   我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。   ,   ,   11、放生就是消灾解难   灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。.   诸葛长青:持续放生的人,总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报,有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么?因为,他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话,“诸恶莫作,众善奉行,持续放生,有求必应"。你多放生,自然就不会遭受灾难,放生的感应不可思议。   诸葛长青提醒有缘者,一定要坚定信心、有恒心。   有的人很着急,恨不得放生一次就得到感应。   诸葛长青根据实践告诉大家,放生感应快慢,根据每个人累世因果不一、放生时间不一,感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的,可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的,可能放生多次才有福报感应。   放生什么时候有感应?   放生功德大于业障罪业之日,就是好命运、好福报到来之时,大家要有信心、耐心。   诸葛长青认为,只要坚持放生,“快则三天、中则三月、慢则三年”,必有感应。   诸恶莫作、众善奉行,持之以恒、有求必应!

  • 如何改变自己得命运?

      1.如果想改变命运,最重要的是改变自己…在相同的境遇下,不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的,也不是由别人决定的,而是自己。一个人若想改变自己的命运,最重要的是要改变自己,改变心态,改变环境,这样命运也会随之改变。   2.改变命运,先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事,但不可只追求表面形式上的改变,应该先要改变自己的内心。只有改变了自己的内心,才能真正地改变自己的命运,否则只能是越改变命运越坏。   3.有什么样的看法,往往就会有什么样的命运…在每个人的一生中,都有很多次可以改变自己命运的机会,是往好的方面改变,还是往坏的方面改变,完全有赖于一个人对当时情形的认识。   4.用正确的方式审视自己,一切都会改变的…如果总是顾影自怜,孤芳自赏,其结果就是你走不进别人的心里,别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己,生活将变得轻松愉快,事业将变得一帆风顺,而且一切都会改变的。   5.习惯都是自己养成的,我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯,而一旦形成习惯,它就会控制我们。但是我们,每个人也有一股不小的缓冲能力。我们既然有能力养成习惯,当然也有能力去除我们认为不好的习惯。   6.要想变得富有,最好的方法是向富人学习…智慧在于学习、观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人擎习,因为在富人的‘言传身教’中,能学到了富人的致富的智慧和经验   7.很多事情的结局,往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪,很多事情在一开始就已经决定了结局,这完全是当时的一念之间的认识所造成的。所以,在遇到决定命运的大事时,不要仓促做决定,应该多想想。   8.要想获得果实,就必须先播种…一分耕耘,才能有一分收获。我们只有脚踏实地的付出努力,才能改变命运,才能过上幸福美满的生活。   9.求人不如求己,靠自己才能拯救自己…寻求别人的帮助,解决问题固然可以轻松一些,可这并不是长久之计,因为别人可能帮你一时,但帮不了你一世。况且,求人也不是件容易的事。所以,在遇到困难时,不要轻易去求人,要知道,求人不如求已,靠自己才能拯救自己。   10.只有真正认识自己,才能拯救自己…在很多时候,很多人并不知道自己是个什么样的人,这不仅是人们常常存在的一种误区。而且往往也是人类很难超越的人性的弱点。要解决这个问题其实也很简单,照照镜子,你或许就能找回自信,找回那个真正的自己。   11.在人的一生中,自由最为珍贵…一个人一旦失去了自由,无疑和生活的奴隶一样。但为了自由,我们必须要解放自己,还要防范一些危险。也就是说,为了自由,我们必须要会付出某些代价。   12.在人生这个大市场里,要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上,就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场,你认为自己的价值有多大,别人也会认为你的价值有多大,那么你的价值就会有多大。   13.保持自己的本色,因为本色就是最美…这世上没有绝对的美于丑,美于丑通常是可以相互转换,但有一点可以肯定,就是最美的往往都来自本色、来自自然。所以,不要在乎别人挑剔的眼光,保持自己的本色,你就是最美的。   14.只看自己所有的,不看自己没有的…要想成功,必须要接受和肯定自己。在这个世上,每个人有着不同的缺陷,除非你是最不幸的。无须抱怨命运的不济,不要看自己没有的,要多看看自己拥有的,就会接量和肯定自己。如何改变自己的命运1.如果想改变命运,最重要的是改变自己…在相同的境遇下,不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的,也不是由别人决定的,而是自己。一个人若想......余下全文>>