个人命运与时代的关系

  • 论述古代文人的命运与时代政治的关系论文

      自从孔子的高足子夏提出"学而优则仕",孔子及其弟子并身体力行地在列国间的仕途上长期奔走之后,仕途与中国古代文人便结下了不解之缘。   文人为什么要入仕?还是用孔子的话说:"学也,禄在其中矣"。对这句话,宋朝的皇帝宋真宗赵恒写过一首《劝读诗》,形象地予以阐释:"富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有女如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。"   他的诗只是强调了读书,即"学"的重要,这并不准确,"读书破万卷,下笔如有神",杜甫读书可谓多矣,可怎么着?"朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛",哪里有什么黄金屋?哪里有什么千钟粟?穷得连饭都没得吃,过着一种近乎乞讨的生活。"读书"也罢,"学" 也罢,那仅仅是个起点,或者如鲁迅所说,仅仅是块敲门砖;只有由"学" 人"仕",敲开了通往仕途的大门,宋真宗说的那一切,才有变成现实的可能。   良田华屋,髙车驷马,美女如云,多么诱人的前景!如此,我们就可以理解,为什么中国古代的文人们,对仕途是那么样的热衷,那么样的禊而不舍,那么样的孜孜以求!不追求也不行,舍此以外,古代的文人,再也没有别的人生道路。   这种追求,有实现了的,无论是春秋战国时期的"立谈而致卿相",或者是科举时代的"朝为田野郎,暮登天子堂",仕途上是有不少这样的幸运儿的!仕途,仿佛是一条平直的康庄大道。   有这些人的榜样,文人们在向这条道路上竞奔时,越发显得动力倍增,, 干劲十足!但是,幸运儿毕竟是极少数,更多的人,磕磕碰碰,跌跌撞撞,耗尽了心血熬白了头,却始终砸不开这座大门,那良田,那华屋,那美女,始终是可望而不可即,终其一生,始终不过是"乾坤一腐儒"(杜甫语)。仕 途,也是难于上青天的蜀道!   即使是登上了天子堂,又该如何昵?都能够展现自己才高八斗、学富五车的本领,实现自己治国平天下的宏伟志向吗(如果真的有这种志向的 话)?当然也有,管(仲)晏(婴〗、萧(何)曹(参〉、房〈玄龄)杜(如: 晦)、姚(崇)宋(璟〉,这些历史上的名臣贤相,功在当代,名垂青史,成为仕途上耀眼的明星,极大地吸引了文人们艳羡的眼球。仕途仿佛是充满了花环的显途!   可是,"伴君如伴虎","高处不胜寒",仕途瞬息万变,吉凶难测。"陋室空堂,当年饬满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头;送白骨,今宵红灯帐里卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹 他人命不长,哪知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌乌纱小,致使锁枷昨日破袄寒,今嫌紫莽长乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都是为他人作嫁衣裳!   这样的事情,古往今来,我们见到的还少吗?《红楼梦》中的这支曲子,真是将仕途上的变幻无常,参悟得透彻极了!仕途也是充满荆棘的险途!   唐朝人李公佐,写过一篇著名的小说《南柯太守传》,说一个名叫淳于棼的落魄之徒,在酩酊大醉中,被招致至一个叫大槐安国的国度,在这里, 他受到极高的礼遇,被国王招为驸马,出任南柯郡太守,"贵极禄位,权倾国都",长达二十余年;后因战争失利,公主病亡,同僚忌妒,国王冷落,被遣送出境。在经历了仕途上所有的荣辱盛衰后,他才发现,这一切,竟然是醉乡中的梦境。那所谓大槐安国,不过是他家门前那棵古老的槐树罢了;所谓南柯郡,不过是槐树向南的一棵树枝罢了;所谓槐安国王,南柯太守,不过是盘踞在槐树洞穴中的一群蚂蚁罢了。于是他大彻大悟,弃绝酒色,皈依道门。类似的故事,在另一个唐朝人沈既济的小说《枕中记》中,也有着同样的记述,说中的主人公卢生在经历了大起大落的仕途人生后,幡然醒来, 发现睡前蒸煮的黄米饭,尚未蒸熟。后来,人们用"南柯一梦"、"黄粱一梦,来形容仕途以至人生的虚幻。   然而,即便如此,文人们还是绵延不绝地,无所畏惧地,百折不挠地,义无反顾地向这条路上迈进,毕竟,诱惑是太大了,利益是现成的; 而风险,是遥远的,也许还是可以规避的。谁愿意为了明日可能出现的风险,而放弃眼前的巨大利益呢?"今日有权今日使,明日无权明日愁"。人们总以为文人是多愁善感的,岂不知,当他们一踏上了仕途,便会成为   一个非常现实的人,无所顾忌的人!只有像李公佐、沈既济、曹雪芹这样些未能吃到葡萄的落魄者,才有那么多的葡萄太酸的超然和天塌地陷的杞人之忧!   可是,一旦当"锁枷杠"的时刻来临的时候,再想超然,再想多愁善感已来不及了!这就是为什么李斯临刑时东门黄犬之想,陆机就戮时华亭鹤唳之思,成为仕途上文人晨钟暮鼓的一个重要原因。   一百年前,科举制度废除了,不久,控制中国达两千余年之久的帝制, 也宣告结束。现代文明在中国这块古老大地上的出现,为文人,或者说知识分子,展现了无比丰富的人生道路,为他们提供了施展才华的十分广阔的天地。他们可以经商办实业,可以从教授徒,可以著书立说,可以出书办报,可以发明创造,可以献身艺术……,其中一些"学而优"的知识分子,在这不同的行当中,都作出了骄人的成缋,有的堪称大师,令仕途上的衮衮隼公望尘莫及;即便是学而不优的文人,也可以谋到一个饭碗。文人千军万马过独木桥,以仕途为惟一出路的时代早已一去不复返了。但是,   中国文人,要想完全摆脱与仕途的干系,实在很难。且不说,投身其他行当的知识分子,与仕途总有着千丝万缕的联系;在当代中国,还有一个独特之处,即非政治领域的行当,如工厂、学校、科研单位,甚至佛门,都有着类似政治领域的结构框架,衙门作风,等级森严,我们将这种状况,称之为"准仕途"。因此,即使置身仕途之外的文人们,也有一种很难割舍的"仕途情结"。

  • 中国人民命运自己主宰开始与什么时代

      社会主义制度的建立

  • 一个人的命运和时代有什么关系?请举例说明

      毛泽东,如果他出生在当今,说不定就是个屌丝。   张子强,如果出生在很乱的时代,绝对是个boss,可惜被李嘉诚联合共产党给灭了

  • 手指的长短与命运有关系?

      完全没有

  • 姓名与命运关系吗

      姓名:卞甄 五行分别是:木金 笔画分别是:4 14 天格.人格.地格.总格.外格数分别:5(土) 18(金) 15(土) 18(金) 2(木) 总评数理得分:76 分 详细解说如下: 天格数理 5(土)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示: (种竹成林)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (吉) 人格数理 18(金)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示: (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (半吉) 做事脚踏实地,努力而坚忍,比较不注重物质生活,大都靠自己的奋斗而得到成功发展,无财运配置者则凡事少成,一生劳多而利少。 地格数理 15(土)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示: (福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉) 总格数理 18(金)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示: (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (半吉) 外格数理 2(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示: (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (凶) 天、人、地三才 5 8 5(土金土)暗示健康、生活是否顺利为: 承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。(吉) 1、总论:青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就,中年后事业困顿,有财务困难之兆。 2、性格:温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协,且容易在财务上发生困难受累。 3、意志:意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。 4、事业:适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。 5、家庭:家境尚稳圆满,但夫妻因互不相让时有争吵。 6、婚姻:男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。 7、子女:子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。 8、社交:有节俭的优点,但情绪不稳定,不善于交际。 9、精神:喜忧参半,表面虽平静,内心则不安宁,常有财务上的困扰。 10、财运:财运虽有不佳,但勤俭之家自有余。 11、健康:易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。 12、老运:老景稍平静,精神仍操劳不安,物质生活欠佳。 人格与外格(八二)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为: 诸事不加细虑,言行易失不慎,故易招致引火烧身之危。若能三思而后行,可化凶为吉。易患皮肤病、外伤、近视等。 (凶) 最好取名如下: 笔画为4+11+14:卞悦瑜、卞悦菲、卞悦宁、卞悦嘉(“悦”字还可为:曼、婉、雪) 笔画为4+12+13:卞惠琪、卞茜琳、卞雅琪、卞茹钰、卞茵琪 以上名字评分都为99点5分,数理示范如下: 用「卞悦宁」测得「姓名评分」的结果如下: 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 卞卞mao 4 水吉 悦悦yue 11 金吉 宁宁ning 14 火吉 天格-> 5(土) 人格-> 15(土) 地格-> 25(土) 外格-> 15(土) 总格-> 29(水) 人格15的解析 (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 含义:最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信,令人敬慕,多受福泽,德高望重,自成家业,富贵荣华。为吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。(吉 ) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。 地格25的解析 (荣俊) 资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。 含义:资......余下全文>>

  • 人的命运都与什么有关系?

      其实更多的是看你后天怎么去操控你的命运 没有人一生下来就是注定幸运的

  • 身份证号码尾数带4对命运有关系吗

      没有关系。居民身份证号码尾数是校检码,校检码可以是0~9的数字,有时也用X表示。校验码是按统一的公式计算出来的,与命运无关。

  • 出生时辰与实际命运有多大关系

      一般算命的人只能算对一部分,因为决定命运的因素太多了,往往已经过去的很容易算出来,因为已经定型了,未来其实很难算,命运是注定的,但运气是可以改的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看你的心态,心好运气就好,心坏运气就坏,心一直好,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样你的命运就改变了,做坏事也一样,关键要持之以恒,命运就会改变了。介绍命运是什么,怎样改变的经典,网上搜视频看.

  • 命运和方位有多大关系

      我为小美女推算一下好了。   女命: 公元1984年10月29日22时15分出生   一九八四年 十月 六日 亥时   八字:   枭 枭 日 伤   甲 甲 丙 己   子 戌 申 亥   癸 丁戊辛 壬庚戊 甲壬   官 劫食才 杀财食 枭杀   四支旺衰:   胎 墓 病 绝   当月节气:寒露(8日10:43);中气:霜降(23日13:46)   命主从7岁1月27天开始行大运,于每一交运年的十二月三日交运。   大运:   官 杀 才 财 伤 食 劫 比   癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙   酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅   辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊   7 17 27 37 47 57 67 77   1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061   运支旺衰:   死 病 衰 帝 临 冠 沐 长   年柱: 太极 将星   月柱: 国印 寡宿 空亡 丧门 吊客   日柱: 天德 月德 十恶大败日 文昌   时柱: 天乙 学堂 亡神 空亡   命局分析:   本命属鼠,海中金命。   丙日干生戌月,处墓地,不得令,食神临旺地,为食神格。天干伤官透出,在戌月不得令但有根,伤官有力。天干偏印透出,在戌月不得令,且地支无强根,偏印无力。地支子水正官,受戌土克制,正官无力。地支亥水七杀,受戌土克制,正官无力。地支申金偏财,在戌月临金库之地,偏财不弱。   八字过弱,以印比为喜用。   你的用神在南方,喜神在东方。到南方应该很好才对。   1993年9岁时岁运并临。 2048年64岁时岁运并临。   一些专家学者认为,“岁运并临”是一生的低潮期,是关键年份,大多数人或家   人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事,但部分命例也有喜事(比如某个头面   人物,家里出了丧事,送礼的人很多,反而发了财)。   24、2007(丁亥):流年劫财坐官杀:大凶。范围:争斗、破财、官灾(丢官、官司、口舌)、病灾、婚灾、贫穷,钱财难聚,凡事多成多败,虽具备发达条件,惜不得遇,即使成功终告失败。   24、2007(丁亥):命犯病符怕伤财,若不损失见病灾,人家定作牢笼计,撂下鱼头叫你择,提防小人不招祸,今年亦许不破财。   2007(丁亥): 天乙 空亡   2007小运:乙亥   25、2008(戊子):(068)“一朝细雨一朝晴,晴不多时雨又倾”,此年半晴半雨,劳苦失意,损财罹病。   25、2008(戊子):女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。(专家认为,有的命运现喜,有的命运现灾,因命题组合而定!......余下全文>>

  • 瘊子的位置与命运的关系?

      一般算命的人只能算对一部分,因为决定命运的因素太多了,往往已经过去的很容易算出来,因为已经定型了,未来其实很难算,命运是注定的,但运气是可以改的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看你的心态,心好运气就好,心坏运气就坏,心一直好,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样你的命运就改变了,做坏事也一样,关键要持之揣恒,命运就会改变了。Liao凡四训>介绍命运是什么,怎样改变的经典,百度搜视频看看