掌管人间命运的神仙
中国的神仙哪个是掌管睡觉的？哪个是掌管命运的安排的？
每个人自己！
三霄娘娘掌管人间什么
掌管混元金斗，传掌人们从生到死的一切命运
掌管人间婚姻的是哪位神仙?
月下老人
中国掌管命运的神与西方掌管命里运的神有什么区别？
信神可靠吗 我的经验是NO
水瓶座的特点和性格，属性，掌管星球？
水瓶座1月21日-2月19日水瓶座的人，极富革新精神，具有独特的个性，有着超前的思想，是新思想的开拓者。聪颖脱俗，常有奇异的想法，不按牌理出牌。关键词：朋友 象征：水瓶 四象性：风 掌管宫位：第十一宫 阴阳性：阳性 最大特征：求知 主管星：天王星 颜色：古铜色 三方官：固定 掌管身体：小腿、循环系统 珠 宝：黑珍珠 幸运号码：22 金 属：蛋白石 金句：用另一角度去想 水瓶座最大的特点就是革新，个人主义最重的一个星座，追求属于自己独一无二的生活方式，是他的生活态度。但他又会偏向顽固一面，有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的水瓶座对人友善，亦重视私隐，这一切皆由于天王星的影响。创新、多变、倔强、反叛的水瓶座，究意是甚么的一个人？其实他们是很矛盾的一类人，不单外人看们如是，连他们也感受到自己的矛盾。当你初认识一个水瓶座的人，很容易发觉他和你容易沟通，因为水瓶座绝对是个“友谊之星”，他喜颧和每一类人做朋友，但事实行往往是三分钟热度，要和一个水瓶座的人做到知（转自星座屋 http://www.xingzuowu.com）心朋友，相人言要花漫长的时间；同时，认识你之初，在他们开朗的外表下，心中早已为你订下一个分数。喜欢新鲜刺激的水瓶座，识朋友同转工一样，非常频密虽然他是孟尝君，不过偏偏他永远只是对朋友好，对自己的家人却显得冷淡及疏远。水瓶座看起来很老实，言语不多，勤劳肯干，简直就像劳动模范。但要小心，老实人的谎言才骗死人不偿命的呢!他们说起谎来面无表情，简直无法辨别真伪。更酷的是，他们的谎言既出就概不退换，无论你如何跟他分辩，水瓶座不动如山，不象双子座总是跟你讲道理，老人家谎言一出，一个版本到底。
十=生肖中掌管天河的是谁?
生肖：猪掌管天河的是天蓬元帅猪八戒
谁掌管十二生肖运
民间传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士才有了十二生肖 所以应该是皇帝
哪些教派认为有天神掌管人的命运，天上和地府有人间的名册是真是假
人生还是需要些智慧的，命运其实是自己掌握的 请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》 体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》 简丰文居士讲的《楞严经》《圆觉经》《楞伽经》《六祖坛经》《三祖信心铭》 元音老人讲的《拈花录》 圣一法师讲的《金刚经》《六祖坛经》 （我空间主页下面有个三慧禅房的链接，就都有了。） 阿弥陀佛
十二生肖中那个在人间没有容身之所?
龙吧，在天上飞的
中国神话故事中谁掌管姻缘？有哪些掌管姻缘的神仙？
中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻. 十殿阎罗 “十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是： 第一殿秦广王蒋 生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。 第二殿楚江王历 生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。 第三殿宋帝王余 生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。 第四殿五官王吕 生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。 第五殿阎罗王包 生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。 第六殿卞城王毕 生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。 第七殿泰山王董 生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。 第八殿都市王黄 生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。 第九殿平等王陆 生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。 第十殿转轮王薛 生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。 "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。 忘川河 在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 孟婆汤 即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。 望乡台 传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。 后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 牛头马面 是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有......余下全文>>
