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命运是否掌握在自己手中
说命运掌握在自己手中的人，多半是不懂命运或者不知道自己命运所在的人。懂命运的人一般不轻易说出这样的话，一个巴掌拍不响，一个东西决定一个东西时往往是由多种因素造成的。题目中可以分解出两个大的方面就是人本身和环境，到底是由谁决定，要具体问题具体分析，不能盲目下结论。下面从几个方面来分析下。 事物没有绝对的对错，命运掌握在自己手中，从这话本身来看，我不说他是错误的，至少我们应该去完善和深入的探讨一下。 我们一说这话的时候往往有自己能控制命运这一心理，这是比较狭隘的。广义上说，不能掌握也是一种掌握。这个意义上说，这话没有错的。但是我们能控制命运这一心理可能要值得商榷，因为他造成的后果可能是让自己变得很自我，如果是本我你就成功了，自我的话就可能会产生很多问题。 要解释命运是不是掌握在自己手里，我觉得古人的“天人合一”的思想来解释是比较合适的。人类是自然之子，免不了受环境的影响，所以命运的决定权在谁的手里要看我们人自身和环境两个要素。记得一位悟澈的国学大师说过一句话： 天命就是人生，人生就是天命 。这里可能你又说又在玩文字游戏了，文字的形式我不关心，我只看他所蕴含的内容，可以说人身是天命的载体，没有人，属于人的那部分天命对人来说是不存在的，没有载体了。环境和我们自身到底谁能掌控命运呢？先看五行，金木水火土的关系里面，有种关系叫做相悔，相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰) 。从这个意义上说，当我们自身的力量比较小的时候，环境会决定我们的命运，所以我先大胆的下个结论： 命运的决定权，要看我们自身和环境哪个力量大 。如果你不理解，我可以帮你打个圆场：不能决定也是一种决定。在我们现实生活中这样的例子举不胜举，自己去慢慢寻找体会。我处在一个和谐的环境中，即使你再个性也不会出格到哪里去；处在一个恶的环境中，你再善良也善良不到哪里去。近朱者赤，近墨者黑，如果我们不是得道者或者修心没有到一定的层次，建议你不要轻易加“不一定”三个字，我们都是凡人。 再一个方面我从中西文化的角度来分析下。 中西文化的差异很大程度上是思维方式的差异，西方文化重分析，一分为二的看问题，中国文化重综合，合二为一的看问题 。命运掌握在人的手中，促成了人能控制命运的心理，这是典型的把天命和人分开了，上面也说过人生就是天命，天命就是人生，具体分析就不分析了。西方主张征服自然，也是天命和人二分法的表现，带来的后果我们脚后跟想也想的出来，环境问题现在很严重。中国的天人合一思想主张人与自然的和谐相处，我觉得对解决现实问题帮助比较大，但就目前的情况来看，这种方法在利益的驱使面前显得没有多大作为，人总是等到病的不行了才去治疗，错过治疗时机就不好治了。所以还是建议领导人为了子孙后代，不要消耗的那么快。科学没有文化的指导，必然加速人类的衰落。如果说人真的能控制自己的命运，每人一个命运，那么我们是不是要尊重他人的命运？如果你说是，那么在工作中，领导给你的任务你不愿意做时，难道领导会尊重你吗？你会不做了吗？ 其实看了上面你应该知道命运是怎么回事了吧？只要你懂得环境和你自身的关系时，命运自然会在你手中的。你能决定的好好把握，不能决定的就笑看人生吧（这里的决定仅指人自身能力所能控制的范围）。“”对这话的疑问，只是想提醒那些谈到命运时就说掌握自己手里但实际上并不知道怎么回事的人。对于我来......余下全文>>
命运掌握在自己手中
阿甘是一个智商只有75的低能儿，但他的一生却充满了传奇，他从小的时候老被那些自认为正常的同学欺负的经历中学会了跑步，并依靠这一天分成为了橄榄球明星，后来又成为了战争英雄，乒乓外交的参与者，成功的捕虾商人，徒步美国的人……他在他所涉足的所有领域，都取得了令人瞩目的成就。阿甘是一个智商只有75的低能儿，抱歉，我并不是歧视低智商，我重复这一点只是想问一下：为什么阿甘都能取得一项项的成功，像我们这样自认为脑子聪明的人却是碌碌无为？ 阿甘给我最深刻的印象是他的执著，从一开始受欺负后他听了珍妮的话，要跑，用跑来避开那些欺负他的同学，他就一直的跑了下去，终于他成为了跑的很快的人，在橄榄球赛场上也一样，他只是听从了教练说的，要跑，你要努力的往前跑，于是他成为了橄榄球明星。他一直在执著的干每一件事，执著应该是阿甘成功的最大原因。 我们经常的在抱怨：为什么我们没有像李嘉诚一样有钱，没有像比尔盖茨那样聪明，但我们却忘了抱怨自己：为什么我们没有像阿甘那样去行动，没有像阿甘那样执著的去追求自己想要的东西。 爱迪生为了发明能够长时间使用的灯泡，逐一试验了1600多种耐热发光材料；王献之为了练好书法练完了18缸水……所有的成功无一例外的是由于主人公执著的追求获得的。没有做不到的，只有不去做的。 珍妮是第一个对阿甘表示友好的女孩，阿甘更是因为这个爱上了珍妮，在阿甘的一生中，不管珍妮怎样的变化，阿甘对珍妮珍妮的爱情始终执著如初。故事的结局我想大家也都知道，虽然珍妮并没有跟阿甘象童话故事一样过上王子与公主的生活，但珍妮却是在最后真正的爱上了阿甘。珍妮的爱也最终改变了阿甘的人生，让阿甘从一个孤单的人，成为幸福的人。 就像我前面曾经举过的例子一样，经过执著的追求，最终肯定能取得你想要的结果。而你所要的结果就决定了你的人生。 一个根本不买彩票的人，不管你再怎么祈祷，上帝也帮不了你，而一旦你中了彩票，你就像你所祈求的那样改变你的一切。与您携手，改变生活。我亲爱的同事们，让我们像阿甘一样执著，去用我们的行动来创造结果，用结果来改变我们的人生！
作文:命运要掌握在自己手中
命运要掌握在自己手中 当有人春风得意的时候，我们会说他的命好；当我们时运落魄的时候，我们就抱怨命运的不公。事实上，命运一直都在我们自己手里，失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运。 决定命运的是你面对人生的态度。 只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运。贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。”最后双耳失聪的他成了世界上着名的作曲家。对于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击，但是他不相信上帝他相信他自己，他把自己的命运掌握在自己手里，他扼住了命运的咽喉，走向了成功。 无独有偶你，着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的，他曾经低迷过，曾经迷茫过，但最后他清醒了，他明白了命运不是天注定的，命运掌握在自己的手中，他牢牢抓住命运，哪怕只有一丝丝机会他也不会放弃。他对命运的不屈服，是他成功的重要因素。 命运对于海伦。凯勒来说，实在是太不公平了，她看不见五彩缤纷的世界，听不到悦耳动听的歌声，但她在这种情况之下，并没有选择逃避，并没有因此向命运低头，而是勇敢的选择了向命运挑战。最终她获得了成功。 命运好像也在故意捉弄霍金，让他终生在轮椅上度过，尽管如此，霍金也不服从命运的安排，自己说不了的话，便用眼睛传达，最终他被称为了二十世纪上人类物理学界的伟人。 由此可见，我们不应该屈服于命运的安排，而应该用积极地的不屈服的生活态度，把握眼前的一切，克服万难，走自己想走的路。 爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运。所以漫漫人生路，你永远不要相信天意，不要听天由命；只有相信自己，才能走出困境，才能开拓出属于自己的一片天。
我坚信命运掌握在自己手里英文
我坚信命运掌握在自己手里 I firmly believe that fate is in their own hands. 我坚信命运掌握在自己手里 I firmly believe that fate is in their own hands.
为什么孩子一生的命运始终掌握在父母手中，曾仕强说的
这个，确实。 孩子以后会形成一个什么样的性格，拥有一个什么样的学历，有一个什么样的三观，大多取决于他的父母。
命运不是掌握在自己手中，这是个辩题，请大家提供辩点，明天就要用了，谢谢了大家
当人绝望的时候,总会说一句话:"唉,认命吧!" 什么叫认命?你知道吗?按我的理解,就是对命运不是掌握在自己手中的一种肯定,我一点也不相信命运,我知道,命运是掌握在自己手中的,也就好比路是自己走出来的,命也是一样,如果你认命了,那么很遗憾,你的一生可能会平平淡淡,生活可能永远是灰灰的,但如果你不认命,那么恭喜你,你的生活将会多姿多彩,因为你不认命,也就是说你不会永远的安于现状,所以我只相信一句,命远永远掌握在你自己手中,想知道你的命,靠自己去找吧!
关于命运掌握在自己手中名人经典事例
贝多芬——德国著名作曲家，世界著名音乐大师。他一生热爱音乐，一生都从事着音乐创作。可是正当他的事业进入高潮时，灾难降临在他的身上了——他失聪了！这对于一位音乐家来说，无疑是晴天霹雳。要知道，听力对于一位音乐家是多么的重要啊！对于一般人来说，在这种处境之下，肯定会一蹶不振，失去生活的勇气。可贝多芬是一个伟人，他没有放弃，他用他那坚定的信念和不屈的精神，战胜了命运恶魔。他终于成功了，从他创作了《第九交响曲》，他就已经成功了。正因为这成功，使得贝多芬的人生绽放出了耀眼的光芒。
命运掌握在自己手中，不要对未来悲观失望 作文800字
把命运掌握在自己手中 当有人春风得意的时候，我们会说他的命好；当我们时运落魄的时候，我们就抱怨命运的不公。事实上，命运一直都在我们自己手里，失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运。 决定命运的是你面对人生的态度。 只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运。贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。”最后双耳失聪的他成了世界上着名的作曲家。对于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击，但是他不相信上帝他相信他自己，他把自己的命运掌握在自己手里，他扼住了命运的咽喉，走向了成功。 无独有偶你，着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的，他曾经低迷过，曾经迷茫过，但最后他清醒了，他明白了命运不是天注定的，命运掌握在自己的手中，他牢牢抓住命运，哪怕只有一丝丝机会他也不会放弃。他对命运的不屈服，是他成功的重要因素。 命运对于海伦。凯勒来说，实在是太不公平了，她看不见五彩缤纷的世界，听不到悦耳动听的歌声，但她在这种情况之下，并没有选择逃避，并没有因此向命运低头，而是勇敢的选择了向命运挑战。最终她获得了成功。 命运好像也在故意捉弄霍金，让他终生在轮椅上度过，尽管如此，霍金也不服从命运的安排，自己说不了的话，便用眼睛传达，最终他被称为了二十世纪上人类物理学界的伟人。 由此可见，我们不应该屈服于命运的安排，而应该用积极地的不屈服的生活态度，把握眼前的一切，克服万难，走自己想走的路。 爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运。所以漫漫人生路，你永远不要相信天意，不要听天由命；只有相信自己，才能走出困境，才能开拓出属于自己的一片天。
人的命运究竟掌握在谁的手里呢？
命运中有许多因素是不以人的意志为转移的,比如我们不能选择出生地,不能选择父母,但只要自己不怨天尤人,勇于向命运挑战,同时具备几个必要的条件,通过努力是可以改变命运的.
关于“命运掌握在自己手里”的书籍与文章
《榜样的力量》之七：命运掌握在自己手里 命运对每个人都是公平的，那些抱怨自己的命不好，怨天，怨地，怨生不逢时都是徒然。自己的命运要靠自己来把握。所有的成功者都是自己命运的主人。翻阅成功的犹太人的奋斗史，我们会发现：他们都是将自己的命运掌握在自己的手中，从自我做起，不断超越自己，最终成就为强者。 犹太社会中，个体的存在高于家庭，乃至家族的存在。当然，这里不是说家庭或家族不重要，而是说个人成功方面，家庭和家族不是主要因素，最重要的因素是个人自己，是个人的努力与奋斗。正因为这种观念意识的作用，才有马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等这样伟大的智慧头脑，他们并没有来自一个显赫的家族，他们依靠的唯一的是自己。“天生我材必有用”。每个人都是各自的使命，唯有尽量发挥自己的优点，尽可能地为人民服务，才能展现生命的妙用。 于丹教授曾说过：“人只有认真审视自己，才能超越自己！”也就是说人只有充分认识自己的优缺点，才能尽可能地发挥优点、弥补缺陷。海伦凯勒残而不废的、认识自己、努力上进的故事就是一个很好的例证。每每在我读书、摘记想偷懒的时候，海伦的名字就会撞击我的心扉；每当我的学生面临困难悲观时，我总要用海伦的故事来激活他们战胜困难的信心和决心。海伦与我们很遥远了，但我还能时时感觉她那种紧抓厄运喉咙不放的双手，挑战自我、战胜自我的顽强信念。她又聋又哑学识字、学读书、自修大学课程、自我创作的历程是多么的艰难。美国连锁店先驱卢宾由穷光蛋变为大富翁的故事；金融世家罗斯柴尔德家族第一代创始人迈耶.罗斯柴尔德出生在一个脏乱犹太街的脏小子，经历了20年的贩卖古币，随着世人对古币的喜好而命运陡转成为了大富翁，最终成为威震欧洲乃至全球的金融大亨；无臂画家杜兹纳在一次宴会上拜法国著名画家纪雷为师的场面，让我很震惊。矮小的无臂杜兹纳很有礼貌地走向纪雷，深鞠躬后，请求纪雷收他为徒遭到纪雷的委婉拒绝。而他不灰心，连忙补充说：“我虽然没有双手，但我有双脚”。主人随即拿来纸和笔，他坐在地上用脚趾夹着笔画画，而且画得很好，足见他下过一番苦功的。在场的人无不为之惊叹，纪雷很高兴，便手下他这位徒弟。从此，杜兹纳就更加用功，没几年就成了闻名天下的无臂画家。 这些故事告诉我们：每个人的命运都是掌握在自己手里，只要有排除万难的毅力和信心，就一定会创造出奇迹，成就自己的最美好的人生。其实，要让孩子们将命运掌握在自己手里，犹太家长给我们提供了很好的共享资源：一是要确立自己人生奋斗的远大目标；二是要具有自强不息的精神；三是要有顽强的独立意识；四是要在人生奋斗的旅程中，积极进取。 愿我们今天的孩子能找到适合自己把握命运的金钥匙，为自己有价值的人生奠基！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 饮 酒 酒实在是妙。几杯落肚之后就会觉得飘飘然、醺醺然。平素道貌岸然的人，也会绽出笑脸；一向沉默寡言的人，也会议论风生。再灌下几杯之后，所有的苦闷烦恼全都忘了，酒酣耳热，只觉得意气飞扬，不可一世，若不及时知止，可就难免玉山颓欹，剔吐纵横，甚至撒疯骂座，以及种种的酒失酒过全部的呈现出来。莎士比亚的《暴风雨》里的卡力班，那个象征原始人的怪物，初尝酒味，觉得妙不可言，以为把酒给他喝的那个人是自天而降，以为酒是甘露琼浆，不是人间所有物。美洲印第安人初与白人接触，就是被酒所倾倒，往往不惜举土地界人以交换一些酒浆。印第安人的衰灭，至少一部分是由於他们的荒腆于酒。 我们中国人饮酒，历史久远。发明酒者，一说是仪逖，又说是杜康。仪逖夏朝人，杜康周朝人，相距很远，总之是无可稽考。也许制酿的原料不同、方法不同，所以仪逖的酒未必就是杜康的酒。尚书有“酒诰”之篇、谆谆以酒为戒，一再的说“祝兹酒”（停止这样的喝酒），“无彝酒”（勿常饮酒），想见古人饮酒早已相习成风，而且到了“大乱丧德”的地步。三代以上的事多不可考，不过从汉起就有酒榷之说，以后各代因之，都是苛税以裕国帑，并没有寓禁於徵的意思。酒很难禁绝，美国一九二○年起实施酒禁，雷厉风行，依然到处都有酒喝。当时笔者道出纽约，有一天友人邀我食于某中国餐馆，入门直趋后室，索五加皮，开怀畅饮。忽警察闯入，友人止予勿惊。这位警察徐徐就座，解手枪，锵然置于桌上，索五加皮独酌，不久即伏案酣睡。一九三三年酒禁废，直如一场儿戏。民之所好，非政令所能强制。在我们中国，汉萧何造律：“三人以上无故群饮，罚金四两。”此律不曾彻底实行。事实上，酒楼妓馆处处笙歌，无时不飞觞醉月。文人雅士水边修禊，山上登高，一向离不开酒。名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”，好像大量饮酒不是什么不很体面的事，真所谓“酗于酒德”。对于酒，我有过多年的体验。第一次醉是在六岁的时候，侍先君饭於致美斋（北平煤市街路西）楼上雅座，窗外有一棵不知名的大叶树，随时簌簌作响。连喝几盅之后，微有醉意，先君禁我再喝，我一声不响站立在椅子上舀了一匙高汤，泼在他的一件两截衫上。随后我就倒在旁边的小木园上呼呼大睡，回家之后才醒。我的父母都喜欢酒，所以我一直都有喝酒的机会。“酒有别肠，不必长大”，语见《十国春秋》，意思是说酒量的大小与身体的大小不必成正比例，壮健者未必能饮，瘦小者也许能鲸吸。我小时候就是瘦弱如一根绿豆芽。酒量是可以慢慢磨练出来的，不过有其极限。我的酒量不大，我也没有亲见过一般人所艳称的那种所谓海量。古代传说“文王饮酒千钟，孔子百觚”，王充《论衡·语增篇》就大加驳斥，他说：“文王之身如防风之君，孔子之体如长狄之人，乃能堪之。”且“文王孔子率礼之人也”，何至於醉酗乱身？就我孤陋的见闻所及，无论是“青州从事”或“平原都邮”，大抵白酒一斤或黄酒三五斤即足以令任何人头昏目眩粘牙倒齿。惟酒无量，以不及於乱为度，看各人自制力如何耳。不为酒困，便是高手。 酒不能解忧，只是令人在由兴奋到麻醉的过程中暂时忘怀一切。即刘伶所谓“无息无虑，其乐陶陶”。可是酒醒之后，所谓“忧心如醒”，那份病酒的滋味很不好受，所付代价也不算小。我在青岛居住的时候，那地方背山面海，风景如绘，在很多人心目中是最理想的卜居之所，惟一缺憾是很少文化背景，没有古迹耐人寻味，也没有适当的娱乐。看山观海，久了也会腻烦，於是呼朋聚饮，三日一小饮，五日一大宴，豁拳行令，三十斤花雕一坛，一夕而罄。七名酒徒加上一位女史，正好八仙之数，乃自命为酒中八仙。有时且结伙远征，近则济南，远则南京、北京，不自谦抑，狂言“酒压胶济一带，拳打南北二京”，高自期许，俨然豪气干云的样子。当时作践了身体，这笔帐日后要算。一日，胡适之先生过青岛小憩，在宴席上看到八仙过海的盛况大吃一惊，急忙取出他太太给他的一个金戒指，上面镌有“戒”字，戴在手上，表示免战。过后不久，胡先生就写信给我说：“看你们喝酒的样子，就知道青岛不宜久居，还是到北京来吧！”我就到北京去了。现在回想当年酗酒，哪里算得是勇，直是狂。 酒能削弱人的自制力，所以有人酒后狂笑不置，也有人痛哭不已，更有人口吐洋语滔滔不绝，也许会把平夙不敢告人之事吐露一二，甚至把别人的阴私也当众抖露出来。最令人难堪的是强人饮酒，或单挑，或围剿，或投下井之石，千方万计要把别人灌醉，有人诉诸武力，捏着人家的鼻子灌酒！这也许是人类长久压抑下的一部分兽性之发泄，企图获取胜利的满足，比拿起石棒给人迎头一击要文明一些而已。那咄咄逼人的声嘶力竭的豁拳，在赢拳的时候，那一声拖长了的绝叫，也是表示内心的一种满足。在别处得不到满足，就让他们在聚饮的时候如愿以偿吧！只是这种闹饮，以在有隔音设备的房间里举行为宜，免得侵扰他人。 菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。
