看面相就知道有什么病
看面相就知道：什么样的女人爱惹是非
不一定，看脸型不是很准；看眼睛和眼神是最准的，爱惹是非的女人的眼神是流露出，暧昧、挑逗、迷离的感觉。。只可意会不可言传！
怎样看面相知道是否有福气
有福气的男人面相特征 一、上唇有纹，乳上生毫 如果男人的上唇有立纹，立纹要以深和鲜明为最佳，如果乳上生毫，三根为佳。有这种面相的男人都是富贵命，运势会不错。 二、天庭额宽，地阁丰圆 天庭和地阁代表了男人对家庭的重视程度，丰圆、额宽的男人能够重视家庭的温馨和欢乐，会和自己的妻子共享天伦之乐，很少会有出轨的情况发生。 三、枕骨双峰，耳轮正荣 男人的枕骨像山峰一样，代表了男人已有主心骨，嫁给这样的男人作为自己的老公，女人会非常省心，而且这种面相的男人非常尊重自己的老婆，会对老婆言听计从。 四、鼻梁丰起，五岳丰满 五岳尤其是中岳，就是（鼻子）丰满，代表了男人会非常有财富，能够成为家庭带来很好的物质生活，是家庭的顶梁柱，这样的男人是绝对不会让自己的妻子生活的非常窘迫。 五、耳轮宽大，唇厚齿齐 如果男人的耳轮宽大，代表能广积奇珍异宝；牙齿整齐且嘴唇丰厚，这样的男人在感情会非常顺利，而且很会维系自己的情感。 六、背厚腰丰，肩膀平阔 这种面相的男人多数为福相，他们的财运非常好，主厚禄而多富，而且肩膀平阔也是好老公的一种标志，他们可以让自己的老婆感到有安全感，对妻子也是呵护备至，非常的细心和温柔。 七、眉如新月，奸门平满 在面相学当中，妻以鼻为夫星，夫者以眉眼外侧为妻宫。就是俗称的奸门或称为魂精。平满者酉贤内助，凹陷男人，则损妻缘。 有福气的女人面相特征 一、 下巴丰满 女人下巴丰满，是有帮夫运的好面相。她们非常善解人意，是标准的贤内助，性格开朗、大度，温和、敦厚，是可以值得信赖的终身伴侣。 二、毛发柔软 女人的发质非常柔软，这样的女人性格会很温柔，做事情的协调性和妥协性很高，总是面面俱到，不管遇到什么问题，她们会很好的解决问题，也可以自己的老公分忧解劳。 三、脸型呈“田字” 所谓的田字脸，就是额头偏方型且腮骨突出，同时脸上有着丰腴肉质，整个脸型方中带圆的脸型。这种女子心地相当宽阔，好交朋友又乐于助人，同时心思细密，她们可以是很好的朋友。 四、耳垂厚大 耳垂大又柔软的女人，对人十分宽厚，尤其对自己的老公、孩子，都会有一份温馨、体谅的心意，有福荫、有人缘，这样的女人非常有福气。也会给自己的老公带给财运和福气。 五、鼻子高挺 鼻子挺直、山根丰隆、鼻翼饱满，有这种鼻相的女子大多数都很有贵气，而且为人非常有自信，也很干练，她们在事业上会有所成就，也可以帮助自己的老公取得成就。
打脉怎样知道有什么病？是怎样判断出来的？
中医把脉基于中医的经络理论，如果说曾经中医的把脉都是基于几千年的经验和临床心得，那么到今天中医的经络学说已经得到了长足的发展，目前已经有电脑经络检测系统了。 经络系统分布人体全身，有运行气血、反映病候等功能。因此，经络理论是中国传统医学临床辨证识症和治疗的主要依据。 经络是经脉和络脉的总称，是人体联络、运输和传导的体系。经，有路径的含义，经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干；络，有网络的含义，络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。” 经络内属于脏腑，外络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑组织器官联系成为一个有机的整体；并借以行气血，营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对的平衡。针灸临床治疗时的辨证归经，循经取穴，针刺补泻等，无不以经络理论为依据。《灵枢·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。”说明经络对生理、病理、诊断、治疗等方面的重要意义。 经络学说是研究人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一种理论，多少年来一直指导着中医各科的诊断与治疗，其与针灸学科关系尤为密切。 经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践，不断观察总结而逐步形成的。根据文献分析，其形成途径如下：①“针感”等传导的观察：针刺时产生酸、麻、重、胀等感应，这种感应常沿着一定路线向远部传导；②腧穴疗效的总结：主治范围相似的腧穴往往有规律地排列在一条路线上；③体表病理现象的推理：某一脏器发生病变，在体表相应部位可有压痛、结节、皮疹、色泽改变等现象，也?
梦见父亲的了不治之病
梦见父亲生病或者病重，注意担心妻子和自己的健康。 梦到自己的父亲，意味着遇到困难，想寻求别人的支持。 梦见父亲的不治之病，能够让家里洋溢热热闹闹气息的活动都可以啦。不论是在自己家里、亲戚家里来个多家庭聚会也不错喔，而且最好是父亲的兄弟，也就是自己叔伯的家人一起庆祝那就更好了。与堂兄弟姊妹玩在一起这可是最好解消平日压力的方式了。
有些说法是说看一个女人的面相就知道会不会克夫是真的吗？
呵呵，你好。当然不是真的。要收真的，那毛爷爷还不起来枪毙这些封建思想的人。采纳一下吧，谢谢了。
看手相跟面相能知道身体哪个部位长痣吗
这个非常简单。一看就知道啊。
手相面相全知道的图书目录
中国相术1．相术浅析2．相术的切入点上篇 手相——手掌金钱命运在人类自身进化过程中，是手功能的进化和完善，将人类从低级、原始的动物世界中解放出来，创造了璀璨夺目的人类文明。人类在长期自身解放和进化活动中，具有了一种与自身健康、智慧，甚至与命运息息相关的特殊功能。现代全息理论认为：宇宙间的万物都具有全息能的特点，每个人都是一个小宇宙。人体内的每一要素和区域与机械系统中脏腑的任何变化，都可以通过体表的生物特征反映出来还可以反映出人体尚未公开暴露出来的种种潜在的疾病和人生危机。手掌对健康和命运的反映完全是忠实、原始和客观的。第一章 手相学基础1．手的特征2．手掌的特征3．手相的基本看法4．手相学的起源5．手形，手色，软硬第二章 掌纹奥秘1．掌纹2．生命线3．理智线4．感情线5．智慧线6．成功线7．命运线8．婚姻线9．金星带10．其他纹线11．掌中善恶第三章 五行手相1．五行与手相2．手相误区3．金掌手型4．木掌手型5．水掌手型6．火掌手型7．土掌手型第四章 指相人生1．五指总括2．指甲的运势3．大拇指4．食指5．中指6．无名指7．小指8．指间相意第五章 掌心揭示1．金星丘2．木星丘3．土星丘4．太阳丘5．水星丘6．太阴丘7．内火星丘8．外火星丘9．火星野第六章 手相十二诀1．相指掌2．相骨肉3．相肉色4．相三主5．相三才纹6．相三奇7．相根基8．相财禄9．相心性10．相志胆气11．相气色12．相掌心气色第七章 手相把关事业与财富1．手相和财运的关系2．四种不缺钱的手纹3．手掌特征看财运4．由掌丘看财运5．常当“卡奴”的人6．五指长短隐藏事业玄机第八章 手相与福气运势1．福寿双全的手相2．断掌与命运好坏3．手形决定命运4．失败者手相5．中年有大变故的手相6．大器晚成的手相7．苦尽甘来的掌纹8．可以转运的手相9．指甲色彩与运势好坏10．从手相看人品11．指纹与命运12．手相中有未来13．指尖形状与性格命运第九章 手相与情感1．手相与婚姻的关系2．幸福婚姻手相3．恋爱成功的婚姻相4．多情婚姻手相5．平凡朴素的婚姻相6．异地恋情手相7．适合晚婚的手相8．有婚姻危机的手相9．因为婚姻而好运的相形10．什么样的手有桃花运11．最自作多情的人12．这样的手相情关难过13．看你是不是情感上的“闷骚14．你是喜欢单恋的人吗15．手相看你何时结婚16．手相看容易吃醋的人17．“速食面”爱情手相18．由手相看恋爱运势19．从生命线看父母感情20．从手掌智慧线看配偶第十章 手相与健康1．手掌与身体健康反射区2．手相掌纹的健康原理3．掌纹与病理缘由4．从生命线看疾病5．从健康线看疾病6．从感情线看疾病7．手相中常见的疾病特征8．手感诊症9．手相看乳腺癌几率第十一章 手相自测1．生命线流年测算法2．理智线流年测算法3．感情线流年测算法4．事业线流年测算法下篇 面相——面藏富贵玄机面相学是一门艺术，也是一门科学。所谓的“面相”就是一种通过观察一个人“面部特征”的方式来推算命势的学问。一个人的相貌是具有吉凶的。个性良善的人，通常具有善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来并不一定成立。面相判断是需要一定专业知识的。虽然有些比较敏感的人，可以凭直觉判断但并不能得到十分准确和肯定的结果，还是需要专业命理分析。第十二章 面相学漫谈1．面相是什么2．看相先看“神”3．看相重在气色4．相面还应注意言谈举止第十三章 面相全观1．面相说2．相面之十观3．相容贵贱4．面容通说第十四章 面相种种大剖析1．五观各论2．毛发3．额头4．眉毛5．眼睛6．耳朵7．鼻子......余下全文>>
请问有人知道广州哪里有看面相或手相比较准的地方吗？
【龙母】的传说：传说一（白族）相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。传说二:“龙母”作为一段传说，在广东、广西至越南北部一带都有流传，传说龙母是一位奇女子，其父系广西藤县人氏，姓温，名天瑞；母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁。她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟，脸慈祥。从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医述，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。当时，各种病疾、水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）、西瓯各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目，饿殍遍野。聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地，战胜天灾人害，让当地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖。使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事。一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。传说三：传说有超人的领悟能力，好常在人多的地方呆呆地望着星空，好像和什么神灵对话似的。有的人瞧她这个样子，在出远门时，就上门来找她，请她预测一下，可有什么社员祸福？她看看来人的面相、手相，就轻声地说了起来，某月某日，你会遇见些什么，如果你如此这般，就不会有妨碍，否则就会有祸患。或者你将在某个地方，碰上这样一个人，这个人会指点你做什么什么样的生意，你听了他的话，就可以赚钱。来人往往是似信非疑地走了，但当他们真的外出回来以后，却又异口同声地说，温女氏的预言都一一就验了。这样，一传十十传百，远远近近的人们，都把她看成了“神女”。【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸，桂林路北端，始建于北宋初年，明万历、清康熙、雍正年间曾重修，是一座广西少有保存至今的，具有宋代建筑风格的文物古迹，有很高的历史、旅游价值。龙母庙依山面水，占地面积5000多平方米，由牌坊、前殿、中殿、后宫、行宫、龟池、商场等组成。正殿雄伟庄严、雕梁画栋，前座正殿中供奉着龙母像，善男信女们多到此殿朝拜，以祈龙母赐福庇佑，故正殿前庭，一年四季香火不断。右侧殿供奉傅大将军像，左侧殿供奉龙太子。正殿后的中座，悬挂着龙母进京巨幅浮雕。后宫陈列着龙母床和龙太子床，主殿右侧为龙母行宫，为接待室。二楼供奉着关帝神像，左侧有一池清水，内有一头万年长寿石龟，大龟背上驮着一大型石刻总府题名碑。游客到此拿钱币投石龟求好运。 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁。悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙始建于秦汉时代，现是国家级重点文物保护单位。它是“龙的传人”寻根问祖的圣地，以优美的风水环境和独有的“龙母文化”而名播海内外，是广东省内香火最旺、鞭炮最多、最富神奇色彩的庙宇。龙母祖庙位于德庆县悦城镇五龙山下，悦城河与西江交汇处，秦汉期间兴建。历代相传悦城龙母乐善好施，能 消灾解难，一千多年来香火不断，尤其是每年农历五月初一到初八的龙母诞期，来朝拜的人更是人山人海，数 以万计，香港来的人也不在少数，成为一大奇观。龙母曾得到历代皇帝的册封，现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑。一千多年来龙母祖庙重修了13次。在公元1905年（清光绪31年）曾集中两广的能工巧匠，耗费巨资,花了七年的时间重建了这座龙母祖庙。 1985年，社会公众和港澳同胞集资300多万元，又进行了全面的整修。龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群，也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂。龙母祖庙建筑群具有良好的防洪、防火、防虫、防雷性能，虽经百年风雨雷电，至今瓦不漏，墙不裂，柱不弯，地不陷，令专家惊叹不已，称为南方低水地区古建筑的典范。特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙，溢流通畅快捷。每逢洪 水侵浸，庙宇内外清洁如故，绝无淤泥。庙内梁、柱、桁、檐，几乎全是木雕、砖雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙 绝伦的艺术品目不暇接，令人叹为观止。它与广州陈家祠、佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”。它具有“神”、“绝”、“巧”、“灵”四大特点，整个建筑群与周围的山水和谐相契，浑然一体。龙母祖庙石雕、砖雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻艺术巧夺天工，广泛运用深雕和透雕工艺，使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感；庙内木雕、陶雕题材广，造工精、数量多、保存好，堪称小型雕刻艺术馆。龙母祖庙无论从建筑技艺、文化底蕴都堪称“古坛仅存”。同时它在建筑艺术上别具一格的防雷、防水、防虫技术也堪称一绝。岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙，位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处，建于何年不详，遗址已毁，１９９０年重建恢复原貌。另一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上，建于清代乾隆十六年（１７５１年），还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎。这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的，规模不算大，占地面积约有五六百平方米，供奉主要有龙母，也有关公及道教等，宗教文化繁杂。一年四季香火不断，每年也有龙母诞活动，占地规模比德庆和梧州小。在岑溪的政区地图上，至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名。当地有很多人把“凤庙冲”也称作“凤墓冲”。“庙”、“墓”不分，“凤墓冲”就是“凤庙冲”。村中的老人传说，这是因为凤娇１７岁那一年突然失踪，乡亲们四处寻找，都找不见凤娇的踪影。乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只，在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只。大家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了，于是为凤娇葬鞋立墓、立庙纪念。数年之后，凤娇突然归来，全村人吓了一跳，以为是风娇变鬼回来了。一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了，全村人皆大欢喜。由此可以分析，该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”，应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”。据考察论证，糯垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇，在交汇点就建有龙母庙。此外，在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙，在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙。大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙，县境多有之。”经初步考察，环大明山有龙母庙约２０多座，均供奉龙母。重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）。“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大、最古老的壮族龙母庙，也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一。所供奉的龙母神，壮语叫“佬仆”。神像在民国十七年（１９２８年）被毁，庙宇建筑在１９５０年被拆，遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦。 武鸣县罗波镇“庙佬仆”，也称“罗波庙”。罗波庙壮语叫“佬仆”即汉语的“龙母”，也是环大明山地区最著名的壮族龙母庙。该庙位于风光奇异的罗波潭边，现存的主建筑建于清光绪二十五年（１８９９年），现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的。供奉的神祇有“佬仆”（龙母）、岑瑛、神农、观音、关公、岳飞、土地等。武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙，汉语称“感应庙”，所供奉的主神汉名叫明山感应大王，壮语叫“娅仆”。这是两江镇规模较大的龙母庙，在１９４９年前祭祀日有上万人参加祭祀活动。原庙址在大明山铜矿峡谷里，后在河口处建起如今的感应庙。此外，武鸣县两江镇龙母村龙母庙、合耸村坡耸屯的达公庙、云川村拉敢屯的达仆庙、培群村硕板屯的娅仆庙，城厢镇大同村娅垌神庙、夏黄村起凤山娅仆（龙母）庙，陆斡镇韦杨村明山庙，马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙，上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙、明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙、西燕镇渌户屯的高仆庙、大丰镇灵威村的特掘庙、巷贤镇周富村特掘庙、六联村樊村屯的大庙、三里镇的罗波庙，宾阳县思陇乡的胜龙庙等，虽然不冠于龙母，但它用壮语名称命名，意思均为龙母庙，这是与西江流域龙母庙明显区别之处。
八字看疾病，如何通过八字知道自己易患哪种病
这个看五行的，比如甲木代表头部，比如丁火代表心脏，这个的看具体哪个五行导致的不好，就可以看出来
为什么有人看面相就能知道陌生人有多少儿女
一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
