态度决定命运演讲
态度决定命运的故事
越王勾践卧薪尝胆的故事可以算了公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
有关英文短文，为什么态度决定命运
Attitude The longer I live, the more I realize the impact of attitude on life. Attitude, to me, is more important than facts. It is more important than the past, than education, than money, than circumstances, than failures, than successes, than what other people think, say, or do. It is more important than appearance, giftedness, or skill. It will make or break a company, a church, and a home. The remarkable thing is we have a choice every day regarding the attitude we will embrace for that day. We cannot change our past. We cannot change the fact that people will act in a certain way. We cannot change the inevitable. The only thing we can do is to play on the one string we have, and that is our attitude. I am convinced that life is 10% what happens to me and 90% how I react to it. And so it is with you. We are in charge of our attitudes. 随着岁月的增长，我越来越意识到态度对生活的强大影响力。 对我而言，态度比行动重要，比经历、教育、金钱、环境、失败、成功，比人们能想到或做到的任何事或物，都要重要。 态度比外表、天赋、技巧更加重要，它可以建立起公司、教堂和家庭，也可以使之毁灭。 可贵的是，每天我们都有机会选择以何种态度度过这一天。 我们不能改变我们的过去，不能改变人们会以某种特定的方式去做事这一事实。我们唯一能做的就是把握我们的态度。 我坚信，生命中所发生的种种只占据我生命的10％，而另外的90％则是由我如何对其做出反应所决定的。所以，真正起决定作用的是你自己。我们应对自己的态度负责。
关于态度决定命运的文章
态度与命运2007-03-12 19:57 一头老驴，掉到了一个废弃的陷阱里，很深，根本爬不上来，每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。开始,老驴抱怨自己真倒霉，死也不能死得舒服点。可是有一天，他决定改变他的人生态度（驴生态度更确切点），他每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命。终于有一天，他重新回到了地面上。现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似，虽然有太多的不如意，但同样能把“垃圾”踩在脚下。人生没有失败，不过是从头再来。 请以“态度与命运”为话题，写一篇文章。自拟题目，自选文体，自定立意，不少于800字。 文 人 绝 唱 混浊的云气，滚滚的江涛。汩罗江边，谁的华衫飘动。他的志向，他的美人，在遥远的地方浅吟低唱。他以绝对傲然的姿态伫立风中，他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是用酒泡出来的，起点是酒。 中国的文人却用水来洗尽铅华，终点是水。 江上的劲风，更猛些了吧!飘飘锦衣，浩淼江水，船头那天才子安，年轻而动容的生命， 南下的雁背负离别的寒气掠过江面，滕王阁踏着子安的名声而来，又踩着他的尸骸而去。江上的劲风折煞了文坛的英才。无情的水掩埋了一个国家旷世的英才。他短暂的人生，却以 足够铿锵的字句抒写了命运的篇章。 拖着长长的辫子，一身玄色轻衫。他来到了颐和园。 命运为他开了一扇门的同时，又关上了另一扇窗，他淡定从容地走进了湖心，一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬。陈寅恪先生说：“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠，他是死于一种文化。”他以他的生命来拥抱文化，清朝只是一个落脚点，我们不能说他的人生态度是消极的，一种信仰无关命运和态度。 这些人的死曾给文化多大的动摇，我不知道，他们无法像老庄那样逍遥，无法像李白那样羁狂，也无法像陶潜那样淡定。一种死，踏响了就叫苍凉。 还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对那穷途末路的荒凉感，他以最纯真的哭来对待命运。他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容，那么真实，王勃便说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”是的，他在哭，哭响了整个世界，却只是哭给自己听。 一曲《广陵散》回响了多少年代，命运多舛时运不济。面对刽子手，他只要一张琴。整个世界屏住了呼吸，气流中的那悠扬曲声。命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容，从容到令那小人也畏惧。嵇康死了，死在一种迫害下，这是野蛮与文明的悲哀，《广陵散》也死了，与嵇康一起埋入了千尺黄土，它已经成了遥远的想象。 死了，死了，太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中。 那从容赴死的态度，留给中国文明一曲响亮的绝唱。 简评：本文颇有“秋雨体”散文的特点，很大气。把历史文化人物随手拈来构造成文，任意挥洒，恰到好处。作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死，来证明他们不是死于态度，而是死于命运和文化。特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了，死在一种命运的刀刃下，却活在了一个态度的记忆中”，让文章既有深度又不游离主题。本文有一个瑕疵：王国维死于文化的例子应该靠后，让所举人物按时间先后排序就好了。 无 悔 放眼望去，四野茫茫。天地间，寂寥得苍白。 在黄州这方人烟稀少的水土上，在沉静幽谧的东坡旁，在孤寂清冷的雪堂前，我依靠着自己疲惫的躯壳，抚摸着自己悸动的灵魂，往事一幕幕映上脑海，如此清晰。 年少的我饱读诗书，含英咀华，在物欲横流的社会中，我骄傲，我有一份洒脱。坚信：宁可食无肉，不可居无竹。因为人瘦尚可肥，俗士不可医。我亦身处红尘中，雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间，哪怕前者带来的是飞黄腾达，哪怕后者换来的是贬谪与隐忍，我会选择后者。当时是，现在也是。 愿如竹般高洁。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤! 正值青年，我升迁去异地。路上，众人皆为我庆贺：年少得志，倘若抓住时机，必能大富大贵。而我的心却出奇的平静。 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。抑或是年少老成，但确凿是心如止水。白衣苍狗，世事沉浮，究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严，来换取高升与荣华，我不会的。即使这种态度对我的仕途不利，但我坚定、坚持、坚决。 中年的我在官场上尽心尽力，无奈志同道合的同僚们力不从心。“乌台诗案”之后，我漂 泊到了黄州。穿过幽深的树林，不被微风打叶声所扰，只愿吟萧且徐行。虽心有不甘，但世事于我似乎总格格不入。 料峭春风吹酒醒，微冷。我内心的尊严决定了我的态度，我的态度决定了我的命运。既然一切都没有违背我的内心，又有什么值得感伤的呢? 夕阳，斜照山头。我迎着余辉，释然。 此后的日子，虽自由自在，心中却有种怅然的空虚感。于是我有了大把的时间来审视自己。我自认饱读圣贤书，无愧于先人；游走于尘世中，未曾放下过下尊严，无愧于自己，人生在世，不能万事皆如我愿，但我曾努力过，无悔。 黄州，一个空冷寂寥的地方，承载了我一生最后的梦想：吟诗作赋，倚杖听江声。泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。何不以豁达的态度，追随五柳先生的足迹，寄蜉游于天地，渺沧海之一粟。然后，任凭小舟从此逝，江海寄余生。 我的一生，起起伏伏。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。 我的处世态度带给我如此的命运，但无愧于心，无悔。 一张琴，一壶酒，一溪云，一个闲人。笑着溪水，静谧徜徉。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶，解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓 还有第二个 态度与命运22007-03-12 19:57面朝大海，春暖花开 “从明天起，喂马、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”你念着这句诗，脸上本应该挂满笑意，可为何脸上挂满了泪水？你找不到那所面朝大海的房子吗？你揉着眼睛，我知道你很怅然很迷茫，世界在你的眼中变得很模糊，模糊得让你找不到生活的方向。于是你躺在了铁轨上，你知道吗？当呼啸的列车带走了你的生命，当世俗的无奈冷却了你沸腾的热血，文学的星空也因你暗淡了。海子，或许你应该知道，改变能改变的，接受不能改变的，换一种态度去审视生活，你的命运也许就不会这样。 “有的人死了，但他还活着。”这是你说的，不错，我们永远都记得你，在那个阴沉沉的下午，你蹲在麦田里，凝神地注视着那只乌鸦。你很用心很用心地画着，那只“麦田里的乌鸦便跃到你的纸上。多好的一幅画啊！可你并没有笑，你掏出了手枪，用最后的眼神无奈地打量这个与你格格不入的世界。“啪！”枪声在麦田上空回响，你带着惆怅和寂寞倒在麦田上。凡高啊，你知道吗？几百年后的今天，你的画被无数人敬仰，可你永远也看不到这一切辉煌了。你明白吗？世上很多事都很无奈，我们可能被世界抛弃，但我们不能把世界抛弃。也许换种心态来审视这个世界，你的命运就不会这样。 “生活是自己的，路总要自己走下去。”这是你教我的。还记得吗？在那个阳光斑驳的下午，你摇着轮椅来到那个来了很多次的古老地坛。你在想什么呢？生活似乎很不公平，在你轻狂的年龄夺去了你的双腿，所以你在这儿挣扎过，绝望过，哭过，累过……但现在你很冷静，你在想着回报苦命的妈妈，想着别样的路和别样的人生。太好了，你终于读懂了、想通了、看透了人生。生活就这样，上帝对每个人都是很公平的，他总在我们人生的天平上，一端放上成就，一端放上等价的苦痛。你用积极的态度面对人生，命运之神便将幸运降落到你身上。史特生，你是好样的，你主宰了自己的命运！ 人生就像一个大苹果，但上帝总会把这苹果咬掉一口，所以人从一降生便注定了要面对缺陷、面临挫折、迷茫甚至失败。人活在世上没有痛苦，人生就会变得肤浅而简单；如果人面对痛苦没有好的心态，那他的人生一定是灰暗的，我们应该牢记：命运之神只青睐那些对她诚恳的人！ 【点评】文章精心选材，前面两则材料叙述角度独特，语言生动，画面感强，以一种悲壮的美感诠释着话题；更为可贵的是第三则材料的选择，与前面形成对照，从正面把“心态和人生”这个揭示了话题的内涵！好！ 梦，会醒 人情有所不能忍者，拔剑而起，挺身而斗，此非大智也，天下有大智者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼 走过了漫长的血雨腥风的战争年代，我们迎来了新中国的成立，随即而来的十年动乱，却又让多少人绝望：对国家前途的绝望，对百姓生活的绝望，于是老舍选择了自杀；于是，诺贝尔文学奖与中国又一次擦肩而过。但，巴金顽强地熬过了那段苦不堪言的岁月，正如巴金所诠释的那样： 我不是战士，我之所以能活到今天，并非由于我的勇敢，只是我相信一个真理—— 任何梦都是会醒的！ 篮球飞人乔丹，在输给一位年轻的小将后，落下了伤心的泪水，但乔丹说：“我接受失败，但我绝不放弃。”于是，今天乔丹又重返赛场。 或许，命运会给我们开玩笑，但只要坚信任何梦都会醒，那我们就会接受命运的挑战，并战胜它。 或许，不变的命运终有一天会改变，只要有正确的人生态度，我们最终会改变并主宰自己的命运。 所以，我们应该懂得用怎样的态度去面对不幸或失败，就决定我们怎样的命运。 “我粉碎了一切障碍。”这才有巴尔扎克的《人间喜剧》。“不以物喜，不以己悲。”这才造就了范仲淹的豪迈。“无论有怎样的天空，我准备承受任何风暴。”这才有一代文学大师拜伦。“像一支和陡峭的悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫然的、不可知的命运，然后以大无畏的精神战胜它”、“生如夏花之绚烂，死如秋夜之静美”，这才有了亚洲第一个诺贝尔文学奖的获得者泰戈尔。 每一个成功人士，他们都有良好的心态（建议改成“积极的人生态度”），而不具备这一点的，命运则会天天跟他开玩笑，所以，我说： 相信吧，梦，会醒。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 所以，我才选择坐在复习班，而不是放弃理想。因为，我要主宰自己的命运 【点评】本文语言优美，具有很深的文学底蕴，结构合理。 把握自己的命运 “态度决定一切！”——米卢 生活中，我们总要面临一些挫折与失败，然而，我们在面对这些困难的时候，首先应该做些什么呢？神奇教练米卢说“态度决定一切”，所以我们要做的不是从外界借助多少他人的力量，而是要选择一种良好的心态。 那么，良好的人生态度是怎样的呢？我想它应该是河蚌忍受沙粒的痛苦而选择育出珍珠的心态，应该是蚕蛹为冲破重重阻碍而奋力破茧的抉择，应该是小草头顶着大石头的压力而挺起脊梁的刚毅，应该是海燕不畏汹涌澎湃的风浪的袭击而毅然飞翔于蓝天时的勇敢…… 河蚌、蚕蛹、小草、海燕，这些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我们作为万物之灵的人呢？我们要把自己的命运，我们要创造人生的辉煌，为此，我们选择积极的拼搏的人生态度。 良好的人生态度，常常能使我们走出逆境，把握自己的命运。 忍受宫刑的司马迁，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》；双耳失聪的贝多芬谱出了令世人震撼的《第九交响曲》；还有那既听不到，也看不到，还说不出的海伦居然成为美国历史上最受尊敬的女性教育家。这一切，让我们常人看来近乎不可能之事却都发生了，为何？一切都缘于他们具有积极的人生态度，有把困难当成垫脚石的大勇，有把缺陷当成上帝赐予的礼物的大气。 良好的人生态度，常常使我们的人生化平淡为神奇。 每个人可以有不同的命运，但每个人都可以有自己的辉煌，这其中的关键就在于你的人生态度。刘翔从小刻苦训练，通过自己的不懈努力，最终获得世界“栏王”的称号。反观他的人生，要是没有挑战人生的心态、没有为国争光的念头，他能成功吗？他能有自己如此般灿烂的人生吗？今日“篮王”姚明不也正在演绎着这个真理吗？ “不想当将军的士兵不是好士兵！”是啊，谁不想拥有自己的辉煌人生呢？但是，请你首先拥有良好的、向上的人生态度！别忘了“态度决定一切”！ 【点评】本文立论后，对人生态度做了生动的比喻，然后从两个方面加以论证，结构严 第三个 山不过来，我就过去 高二(17)周馥涵 丘吉尔曾经说过，伟人的诞生就在于那最后一下的坚持。这是怎样的金玉良言。常言道，命运弄人，上天总喜欢把光明藏匿于黑暗之后，把美好藏匿于悲惨之后，把希望藏匿于绝望之后，就像本届年度经济人物之一的阿里巴巴网络股份有限公司总裁马云说的那样，今天很灰暗，明天很悲惨，后天很美好，但很多人是死在明天的晚上，而看不见后天早晨的太阳的。回首马云的创业之路很是让人感慨，这未教师出身，没有专业技术，没有念过什么MBA的这样以为平凡的人，却成立了全球最大的商业网络咨询公司，连续五年被评为全球最具知名度的网址，这是怎样的一份殊荣啊！但是这背后的艰辛有谁得知。2001年，全球的所有网络公司面临了一场冰天雪地的寒武纪，一家家接连倒闭，马云的公司也被迫缩水，裁员，受到重创，但马云没有放弃，在眼看资金周转不灵的情况下，马云在一天下午狠狠地睡了一觉，醒来后，他立即重新进行调整，布局，他告诉自己，哪怕全世界的网络公司都死光光了，他们也要是跪着坚持到最后的，在这份坚定不移的信念下，他们终于在非典期间迎来了希望的曙光！ 我无法不被他的话而感动，面对挫折，他永不磨灭的意志让人叹服，我明白，要坚持着那一份积极上进的精神，为了自己的理想目标永不服输的精神，正如同不久前我在“东方时空”上看到的另一个事例，我国著名的血吸虫研究专家吴俊生，在这个并不为人所甚之的岗位上一坚持就是五十年，其中更有三十年是亲自下乡和血吸虫的感染者一起生活在血吸虫的高发病症区的，仅有二十年不到的时间身处研究实验室中的，我无法忘记他的两句话，一句是“我知道，不仅是我这一代无法根治血吸虫病，就是我的下一代，下下代也不可能，但我就是要尽我所能”另一句则是“我希望我终身和事业相伴，最好死也死在研究地，反正人总是要死的” 沉默良久，体会颇深，积极乐观向上的心态是开启命运所有可能性的钥匙，再辅以坚持永不放弃的信念，生命的长度就有着无限延伸的可能，当然若能再添上古兰经中的“移山大法”：山不过来，我就过去的这种人生技巧，我想，只有一句话能表达我的心声了：命运有限，生命无限”. 美丽的邰丽华 今年的春节联欢晚会上的一台《千手观音》以无可争辩的绝佳配合、精美表演成为最受观众喜欢的节目，当人们得知这个节目的表演者竟然是几十个聋哑女孩时，心灵更加震撼。 领舞的邰丽华说：“残疾不是不幸，只是不便，每个人的一生都有圆有缺，只是方式不同，怀着感恩的心对世界，可以发现很多美。”正是有这种对世界的感恩心态，使她与同伴创造了奇迹！ 邰丽华美，不仅是外表，更有常人没有的面对人生的美丽心态。 沉着的中国女排 2004年的那个深夜，当那一记重扣将比分锁定，所有中国人都沸腾了，他们洒下了喜极而泣的泪水。而我们的女排们和教练紧紧拥在一起，为他们的胜利欢呼！ 在这场决定命运的决赛中，中国队员面临的是0：2的大比分落后，但她们并没有急躁，而是抱着必争之心，沉着、冷静的面对对手，最后她们用她们的汗水和泪水夺得了奖杯，我们也流泪了，是为她们有面对困难良好的心态，那才是中国女排，也是中国人真正的财富！ 当寒冷的冬季来临，想到春天；当蜘蛛网尘封了岁月，想到美丽的时光；当困难出现，奋力克服，你才会走向胜利。 当暴风雨走过后，你会看到，海总是蓝蓝的。 第四个 运掌握在自己手中。命运由自己的态度决定。 ———题记 （一） 爱迪生，一个伟大的发明家，一生发明上千，人们最熟悉的就是电灯泡。 爱迪生从小就爱提出各种人们意想不到的问题。在学校，它也是这样。老师就认为他不爱学习，一心只放在那些奇怪的问题上。于是，老师让他退学了。他就失去了学习的机会。 这时，也许有人会说，他的命运真糟糕！ 可是爱迪生并没有放弃自己的人生，而是以积极的态度面对人生。 他退学后，在母亲的教育下。他学会了识字和许多科学知识。后来，他在新西兰创办了一个实验室。在这个实验室中他发明了电灯，但同时他也发现——要普及电灯必须找到便宜而且耐用的灯丝。他试验了1000多次，失败了。他的助手说：“唉，试了1000多次都没有成功。”但是爱迪生并没有放弃，而是有把困难踩在脚下的积极的人生态度，他说：“唉呀，其实我们已知道有1000种材料不适合做灯丝了。” 这就是他的人生态度。当然，他把握了自己的命运。 （二） 孙膑、庞涓一同师出鬼谷子，在学艺的时候，孙膑就表现出了过人的天赋，深受老师的喜欢。这令庞涓十分妒忌，后来就设计陷害孙膑，孙膑髌骨被毁，只能坐在轮椅上。 要是孙膑面对这从天而降的灾难从此消沉，也许他永远不为人知。 孙膑面对灾难，没有退缩，他知道，如果自己退缩了，也就没有了自己，他要让庞涓记住：孙膑虽不可以站起，但决不会倒下！ 孙膑逃到齐国后，自强不息，受到齐国重用，在以后的几次交战中，以自己的智慧为自己报了仇。同时也为世人留下了一笔厚重的财富——《孙子兵法》。 庞涓死了，而孙膑却永远活着。这也是态度：面对灾难，誓不低头的人生态度。 看来命运真的不是那么飘忽，只要我们以积极的人生态度去对待人生，幸运之神常常会意外地降临。态度决定命运！ 运掌握在自己手中。命运由自己的态度决定。 ———题记 （一） 爱迪生，一个伟大的发明家，一生发明上千，人们最熟悉的就是电灯泡。 爱迪生从小就爱提出各种人们意想不到的问题。在学校，它也是这样。老师就认为他不爱学习，一心只放在那些奇怪的问题上。于是，老师让他退学了。他就失去了学习的机会。 这时，也许有人会说，他的命运真糟糕！ 可是爱迪生并没有放弃自己的人生，而是以积极的态度面对人生。 他退学后，在母亲的教育下。他学会了识字和许多科学知识。后来，他在新西兰创办了一个实验室。在这个实验室中他发明了电灯，但同时他也发现——要普及电灯必须找到便宜而且耐用的灯丝。他试验了1000多次，失败了。他的助手说：“唉，试了1000多次都没有成功。”但是爱迪生并没有放弃，而是有把困难踩在脚下的积极的人生态度，他说：“唉呀，其实我们已知道有1000种材料不适合做灯丝了。” 这就是他的人生态度。当然，他把握了自己的命运。 （二） 孙膑、庞涓一同师出鬼谷子，在学艺的时候，孙膑就表现出了过人的天赋，深受老师的喜欢。这令庞涓十分妒忌，后来就设计陷害孙膑，孙膑髌骨被毁，只能坐在轮椅上。 要是孙膑面对这从天而降的灾难从此消沉，也许他永远不为人知。 孙膑面对灾难，没有退缩，他知道，如果自己退缩了，也就没有了自己，他要让庞涓记住：孙膑虽不可以站起，但决不会倒下！ 孙膑逃到齐国后，自强不息，受到齐国重用，在以后的几次交战中，以自己的智慧为自己报了仇。同时也为世人留下了一笔厚重的财富——《孙子兵法》。 庞涓死了，而孙膑却永远活着。这也是态度：面对灾难，誓不低头的人生态度。 看来命运真的不是那么飘忽，只要我们以积极的人生态度去对待人生，幸运之神常常会意外地降临。态度决定命运！
人的命运是由什么决定的？
人的命运由什么决定 一、什么是命运 命：会意字，从口从令。表示用口发布命令。本义：指派；发号。在英文中为order。 运：会意字，从辵(chuò),军声。本义：运行；运转；转动。 首先"命"和"运"是分开来理解的。命，一般是他人发给你的，所以“命”是指先天一诞生就注定的，是不可改变的，这就是命的主宰。而“运”就是后天的运行轨迹一样，就好像一个高大的树种（命）本来是应该长成大树，可以却被种在干旱的地方，结果不但没长大甚至夭折了。。。，而原本一个山谷里的不知名野花被栽种在花盆里，而被人观赏宠爱，名气价值大增。。。这就是“运” 我们通常所说的“命”，其实是指一个人的先天素质和环境，而“运”则是由于这种先天素质影响下的发展趋势。 命运：事情的预先注定的进程；指生死、贫富和一切遭遇。在英文中为fate。 二、什么决定命运 （一）现有的命运观 古今中外的命运观有：儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、马克思主义哲学的历史决定论、“命运掌握在自己的手掌中”等。 除去佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说，上述论点可分为两个派别：外因论和内因论、内外因论。 （二）命运的决定 命运又什么决定，争执很大。各有各的理，各有各的现实依据。能否统一？答案是：能，因为他们是从不同角度、侧面讨论同一问题。马克思主义者的内外因论就是，只是环境与内因的作用关系描述得不清晰。 马克思主义从人与环境的双向相互作用的角度来看待人的命运，一方面，认为人的实践活动是有目的性和自主性的，是有意志自由的，承认人的主体能动性，同时又认为这是有一定限度的；另一方面，认为实践活动的环境是既定的，是主体实践活动所依赖的条件，对于主体的实践活动具有制约作用，它既具有能为主体实践所改变的一面，又具有不为主体实践所改变的一面。 前面章节讨论了：内外因关系原理，结果=内因X外因。 外因包括出生（所处）时代的社会环境、家庭环境，内因包括先天素质（比如一个人的性格类型，智慧类型，生理类型等等）、主观努力。所以具体地表述为： 命运是时间的函数，所以： 其中t代表时间。 用文字描述为：命运是由环境、先天素质、自身努力共同决定，三者缺一不可。没有外界环境，你不会做成任何事情的；先天智残体残只能受自然的摆布；自身不努力只能是一事无成。 对于命运我们这样把握：以自身先天素质为基础，充分利用环境，发奋努力，走完自己的一生。当然通过自身努力可以改善环境或者变换环境。 命运就像打牌。你抓的牌好坏是一个因素，你打牌的技术水平又是一个因素，你合伙的对象也是因素，各种因素综合到一起，才能构成你最后的结果，输还是赢，或者打的很郁闷，或者打的很过瘾。 三、环境、自身努力对命运的决定程度问题 命运 七分天注定 三分靠打拼。外部条件决定了做事成败的大部分，也就是所谓的天定，比如家庭背景，权利范围等，而自己能决定的就是做事情的时间和付出的努力，也起到一定的效果。 表面上看，上述观点很实际。可是细究起来就有问题了。用数学语言应该表达如下： 按照加法性质，将上述观点推至极限：（1）环境因素占100%就成了宿命论；自身努力占100%就成了主观唯心主义。不管如何，都会导致唯心主义。 就环境与自身努力的地位问题，解答如下：在乘法关系中，各因素不存在主次问题，只存在关键与否问题。在社会极不均等的环境下，环境是关键因素；在社会均等环境下，自身努力是关键因素。
人的命运是由谁来决定？
“”，只要提起这个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永远也难有一个统一的回答，但也不过以下几种观点： 第一种：“有志者事竟成”的观点。名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种观点认为：只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。 第二种：上帝决定的观点。基督教认为人的命运是由上帝决定的，通过生时的努力和对上帝的信仰就可以在死后进入天堂。 第三种：因果轮回的观点。佛家认为自己的命运是由前世的自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善可以让来世的命运变好，今世的做恶就会让来世的命运变坏，其实质也是自己决定自己的命运的观点。 第四种：八字决定命运的观点。古今命理学家都认为人的出生时间决定人的命运。 第五种：风水决定命运的观点。这是 吕文艺老师的观点，他认为一个人出生前的祖坟风水和母亲怀孕时的居住风水决定了一个人的命运。 至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围，所以这里不在列出说明。 上述五种观点，宗教的我们姑且不论其正确与否，单谈一谈宗教以外的三种观点。 第一种观点是“努力奋斗的观点”。 这种观点的正确与否，其实我们只要看一看身边的人和事就能明白，持这种观点的人主要是政治型人士，因为在现实生活中，千千万万的人都在努力都在奋斗，可富的贵的成名的成功的又有几人呢？难道说凡是富了的贵了的成名了的成功了的人都比别人努力的多奋斗的多吗？答案是肯定的，那就是“绝对不是”。如果你认可这种事实认可这种答案，那么这种观点错误就不用解释了，这也就是说“一个人是无法紧紧握住自己的命运的咽喉的”。古往今来，多少仁人志士含冤屈死，多少英雄豪杰又功亏一篑，这岂是“没努力没奋斗”所能解释？所以说，人的命运不是由自己的努力奋斗所能掌握的！只要大家多看一眼现实生活，多一分深入思考，就绝对不会走进“奋斗努力决定命运”的思想怪圈中。 第四种观点“出生时间决定人的命运”。 这种观点流传时间之长，流传范围之广，流传毒害之大是前所未有的，其实，这种观点的错误是显而易见的，为什么这么说呢？因为我们只要想一想“同时辰出生的同性别双胞胎”，想一想“全中国同一个时辰出生的那些同性别的人”，就能明白“同时辰出生的人命运是完全不同的”这个道理。虽然有人有“同时辰出生的人，一个生在水面上的船上却在朝为官，一个生在铁匠炉旁却在打铁……”的解释，但这种解释又能证明什么呢？这种解释只能证明“出生时间决定人的命运”的观点是错误的， “出生时间决定命运”这一谬说在邵伟华老师的推波助澜之下，又派出生“定时辰剖腹产”以获取子女富贵长寿之能量的错误理论。为什么说“定时辰剖腹产”欲求子女富贵的理论是错误理论呢？ 其理由一：就算是“出生时间能决定人的命运”，你又怎么能确定你所选的时辰就一定是大富大贵长命百岁的时辰呢？难道你所采用的确定命运吉凶的出生时间理论就一定是百分之百正确的吗？ 其二：就算是你所采用的“出生时间决定命运”的理论是百分之百正确的，那么你又怎么能保证孩子一定是生在“水面上的船上”，而不是生在“铁匝炉旁”呢？这种由“用神理论”所要求的出生地点环境你又怎么能完全保证呢？ 其三，就算是你按照“用神理论”能保证出生环境的“金木水火土”的性质，那你又怎么能保证这些“金木水火土”的能量大小呢？如果你不能保证这些“金木水火土”的能量大小，那就会出现“金木水火土”过量和不足的问题，如果过量了还会是好命吗？如果不足，那又怎么能保证孩子命运富贵长寿呢？你能计算出来某个时辰出生的孩子须要多少金多少水多少火多少土多少木吗？如果你不能精确的计算出来，那么这前边的一系列算计工程就都等于是白费了，......余下全文>>
风水为什么能决定命运
一德二命三才是风水。风水只能改变命运。关键还看德行，多多好事多布施。福人居福地，福地等福人。
辩论赛：个人命运由谁决定
要靠自我奋斗，也要考虑到历史的行程，当然，种秧的决定才是最重要
个人的命运由社会决定还是由个人决定?
生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。 至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． 由此，我方认为， 个人的命运是由社会掌握的. 环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。 听说过>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社 会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.
你怎么看“性格决定命运”？
性格无所谓优劣,但对于不同的环境,性格决定你在当前环境下人生的遭遇和前景. 成功是一个广义性的词语,关键在于你自己怎么看待成功.在中国古代,一般的读书人把出人头地,荣华富贵视为终极梦想,也是他们眼中的成功,为了在官场上生存进而发展,他们对自己性格的控制当然很关键,那种很张狂很自我的外向性格(比如李白)多半会导致自己人脉关系的恶劣,终至事业上的失败.所以在这种程度上讲,的确性格决定了命运的辉煌或黯淡. 但我说过,成功的标准不是一定的一人之下,万人之上.而在于自己的认识觉悟,李白的人生际遇你当然可以理解为失败的,郁郁不得志的,既然你的性格不适合在官场混,你可以选择其他更适合你的,虽然未必能带来荣华富贵,位极人臣.他就选择了纵情于山水之中,留下无数佳作诗篇,令后人神往.从这个角度,他难道不成功吗? 所以在下认为,性格不决定成败,关键在你如何看待发挥自己独特的性格. 其根本原因正是性格的无优秀,低劣之分.
祖坟能决定后代的命运吗。
不在科学角度来看，是能的，而且还很重要
