什么改变命运词
我们该如何去改变命运？
文/王哥 有人说“我命由我不由天”，有人说“命里有时终须有”，还有人说“尽人事听天命”，这些说法对吗？这些年，杨老师见证了很多很多人的成败荣辱，见过了很多有本事有能力却郁郁不得志的人，也见过了一些看似平庸的人逐步走上成功之路，这些经历、阅历加上命理学的不断验证，不得不感叹命运二字的神奇。每天也会有很多朋友来我这里寻求改变现状、改变命运的方法，今天杨老师就和朋友们谈谈这个问题。 其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。 那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？ 一、了解自己 真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。 所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。 二、了解环境 从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。 三、信念与心态 “有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。 除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有
高考能否改变命运辩论赛四辩陈词
。。。辩论赛不是这样打的，价值型辩题会在每次讨论中自然而然挖掘到本质。
什么可以改变命运？
目标+行动=改变命运！
学习能改变命运吗？
不要相信命运这东西! 尽自己的努力去做就一定可以做得最好! 学习是一种方法,但不是唯一的! 相信自己!你是最棒的! 1.不见得。“知识改变命运”,是为了教导我们要好好学习,人要在精神上充实自己不做一个无思想的人也不会落后于社会。但现在这个社会不是就要靠...
作为普通人，我们该如何去改变命运
我感觉我每个人都有每个人的命运的，你只要去对待生活，生活就这样回报你这样的命运和我的生活，开开心心，快快乐乐每一天。
念佛可以改变命运吗，什么是念佛
南无阿弥陀佛 念佛可以改变命运，但要看是不是真老实念佛 =========================== 净空法师---为什么要老实念佛，怎样才算是老实念佛。 所以学佛，总而言之，古人讲的，我们愈想愈有道理，学佛学什么？学老实。念佛要老实念，你才能得一心不乱；参禅要老实参，你才能明心见性；研教要老实研，你才能大开圆解，老老实实。什么叫老实？循规蹈矩，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫老实。释迦牟尼佛成佛了，老老实实就成佛了。释迦牟尼佛为一切众生讲经说法，讲了四十九年，清凉大师在《华严经》经题上讲到这是佛说的，释迦牟尼佛从来没讲一句话，四十九年讲的是什么？讲的是古佛所说的，没有自己一点意思在里头。所以世出世间这些大圣人，孔老夫子自己也说，他一生教学，「述而不作」，述是什么？前人的，所讲的全是前人的；「作」什么？创作，自己的，他说他没有，孔老夫子一生他没有自己的创意，都是前人的。释迦牟尼佛四十九年所说，也没有一个字是自己的创意，古佛、如来这么说的。这种心态，跟诸位说，就叫做老实。我们能不能相信？能相信，理论上如是，所有一切诸佛如来，为一切众生所说无量之法，都是从自性流的，自性里面本来具足的，本来具足的，可见得那就不是创意，创意应该是本来没有的，既然是本来具足的，那当然是述古，这是佛法跟世法不相同的地方。世法每个人有创意、创新，所创的那些新意后来都带些烦恼。中国古代老子深明其道，他对这个观察的很清楚，所以他主张「无为」。世间人为什么这么乱、这么苦？他的观念就是好人太多了，好人好事，要创新，结果所创的那些新的，到最后都惹了一身麻烦，他还不知道后悔。真的你从这个地方细细去观察，细细的去思惟，世出世间大圣，他说老实是真正的宝。再说老实确实与佛所说的这些原理、原则相应，为什么？老实就是戒定慧，如果这个里面加上一丝毫创意在里面，戒定慧就没有了，就破坏了。老实就是清净心，老实就是平等觉。由此可知，世出世间这些圣哲教化一切众生，「老实」这两个字可以全部都包括了，这是希望大家要深深向里面去体会。一生能做老实人，这一生就幸福，于世出世间一切法随缘而不攀缘，随缘是老实。昨天我给南大的学生也透过这个意思，他们学生问我，听我录音带里面常常说「随缘而不攀缘」，他说他们学校的佛学社每个学期都要计划安排哪些活动，他说我们这种安排，是不是叫打妄想？是不是叫做攀缘？那要不安排，这个佛学社就没活动了，这种安排是你工作里面的一部分，你事业里面一部分，如果种种条件都许可，你去安排，这就属于随缘，没有这些条件，刻意去安排，那就是属于攀缘。他们的学社也有不少年的历史了，每一年每个学期都安排一些活动，这是成规，就像办学校安排课程一样，请外面法师或者大德到他们学校去讲演，他这次来他邀请我，这个一切条件都具足，这也叫随缘；条件不具足，一定勉强的去求，那是攀缘。这个我们一定要辨别的很清楚，随缘心是清净的，很顺利就把这个事情做圆满了；攀缘是很勉强的，也能把事情做成，但是做成之后，后面还有烦恼，心得不到清净。所以随缘如法，如法就是心地清净，与戒定慧相应；攀缘与贪瞋痴相应，它不与戒定慧相应，如果我们从这个标准来衡量，那就很清楚，很明白。 同样的一个道理，能与戒定慧相应的，这就是老实，与贪瞋痴相应的，那就不老实，佛法所立的标准何其明显。起心动念，言语造作，能与戒定慧相应，这就是菩萨心，是诸佛之所行。戒是守法、如法，佛法不离世间法，样样都能符合世间人的要求，世间的法律、规约、道德、风俗习惯，与它们都不违背，这是戒。定是清净心，虽然跟世间人和光同尘，可是心地绝不染污，这个就是定。世间的善人，也样样能如法，他有分别、他有妄想、他有执着，所以他不与定慧相应。佛菩萨跟世间人不相同的，就是样样跟大家都相同，生活方式、工作、人情世故，没有两样，所以「佛法在世间，不离世间觉」，他后头有个觉，世间人不觉，佛觉。觉就是能在一切法里头如如不动，这个就与定相应了。与慧相应的，是知道这「一切有为法，如梦幻泡影」，这是慧。所以示现在这个世间，古大德跟经论里头所说的，「梦中佛事，水月道场」，建不建道场？有缘当然可以建，哪有不能建的？种种条件具足，可以建，你建的时候你还是跟戒定慧相应就可以；如果与烦恼相应就不可以，那对我们伤害就太大了。一切条件都现成了，那有什么不能建的？做梦中佛事，种种示现，种种说法，梦中佛事。「度尽一切众生，而实无众生得对贿」，这《金刚经》上的话。「度尽一切众生」是讲经说法，种种示现，帮助众生开悟；「实无众生得对贿」，心里不着相，三轮体空，那是慧。定慧等学，定慧等学是在事相当中等学，离开这些水月道场，梦中佛事，你这个定慧表现在哪里？而后我们才晓得，原来世间法跟出世间法是一不是二。为什么佛又说世间、出世间？这个很简单，你在一切法里头，你的心跟戒定慧相应，就叫出世间法；你用心跟贪瞋痴相应，就叫世间法。法没有什么世间、出世间，世间、出世间是用心不同，相应不同，道理在此地。所以世间跟出世间是一法，那就入「圆融具德」的境界了，事事无碍的大圆满。《地藏菩萨本愿经》，佛没有说法，先放光，第一个就说「大圆满光明云」，这句是总说，后面十几句那是别说，没有一样不圆满，智慧圆满、福德圆满、功德圆满，样样都圆满，与戒定慧相应就圆满了，没有一样不圆满。我们观察这个社会，观察这个世间，现前的现相千奇百怪，你在街上走的时候都看到，看出一切众生的烦恼，看出一切众生的妄想，从这些妄想、烦恼里面看出一切众生的果报。佛菩萨要怎样去帮助他们，帮助他们回头是岸，他们现在是迷在其中，丝毫不觉，以为那是正常的。现今的社会，说老实话，那个现相是三恶道的现相，还不是三善道的现相。三善道的现相，人心与五戒十善相应，那是三善道的现象；如果与六度、四无量心相应，那是菩萨的现相。所以只要自己很冷静，不难观察到，一切人事物都清清楚楚，明明白白。要帮助这些众生回头，先决的条件就是要成就自己，成就自己的戒定慧三学，戒学是福德，慧学是真实智慧，定学里面福、慧都有。修福、修慧不是到别的地方修，就是修戒定慧，表演给世人看，我们样样都如法，样样都守规矩，世间人不守，我们守，我们要做出样子给人看。世间人有贪心，我们没有贪心；世间人有瞋恚，我们没有瞋恚；世间人有嫉妒，我们没有嫉妒。要真做到，世间人起心动念为自己，我们起心动念为众生；世间人念念执着我，佛告诉我们无我。我是什么？一切众生就是我，所以为一切众生是真正为我，生佛不二，要真干！佛所说的句句话都是真实话，真实与自性相应，与性德相应，这是真实的，与性德相违背的，那是假的。诸位晓得这些原理、原则，而后观听自然就能深入，自然能够长智慧、长见识，自己得益，而后就能帮助别人，这自行化他，尽心尽力，都是圆满的，圆满功德。尽心尽力也是随缘而不攀缘，永远保持定慧，这就是真实的受用。
戒色能改变命运吗
不能，但戒撸能更健康。想改变命运只能靠双手去拼。
读大学真的可以改变命运嘛
农村孩子上大学有可能得到的： 1～～ 多彩而经历不同的年轻人聚合在一起，发生的无数可能。 2～～ 大学教师有形或无形的文化熏陶和思想碰撞。 3～～ 原本相对狭隘的个人思考能力有可能会在这一阶段突破。 4～～ 学习的长跑，在大学消化以往，开启新的学习思考能力模式。 5～～ 充裕的时间，来矫正自我以往偏颇而固执的想法，获取管理情绪的方法。 6～～7～～8～～..... 可惜的是：这么多的得到每一种都是可能，而不是必然。但种种可能在农村孩子环境中，算是一种性价比很高的方式---上大学。因为在农村的环境中，太多时候个人已经十分努力了，得到依旧是一无所获的茫然......。这一无所获是说在当地人眼里或未上大学的人眼里，或许，很多时候，他们都获取了很多但就是看不到。。。 上大学==改变命运？这个等式如果成立，是不是缺少很关键的：孩子自己的努力，孩子自己的渴望，孩子自己的好奇.... 大学存在的目的：在于消化以往初中，高中，甚至小学那一丝丝不解的困惑，在于继续培养一个个学生尝试发现生活的乐趣，多彩乃至意义。大学的定位不是专业技校，说你学好了什么就可以年薪几W。。。 命运是什么？有的孩子通过读书思考获取了赚钱的能力，有的孩子通过读书思考获取了快乐力量的保持，有的孩子通过读书思考依旧大大咧咧，他们变了没有？如果没有上大学，他们是不是至少失去了一种途径，增加了一种为生存挣扎的阻力？？？ 大学是一种魅力---“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
大学为什么不再能改变命运
其实你的问题是问上大学有什么用？ 上大学当然是有用的，不然为什么每年大家都挤破了头上大学，但大学到底有什么用？ 有句很经典的话形容大学四年：大一不知道自己不知道,大二知道自己不知道,大三不知道自己知道,大四知道自己知道。毕业后，你就会想念大学的好处。 上大学至少给了你以下10大用处： 一，同学 你的大学同学及朋友，将是你人生当中的宝贵财富。可以说，你的同学对你的重要性，仅次于你的亲人。无论何时何地，你都有可能获得来自同学的友情、帮助与安慰。很多大的崛起，都是一帮同学共同努力的结果。很多人的一生的成功，都是因为一个志趣相同的优秀同学。 甚至你可能还会收获爱情，收获你的另一半，而爱情，是人生中与事业同等的两件大事之一，其重要性不言而谕。 即使你大学时没收获爱情，你的大学也很重要。哪个青年人找对象会不考虑对方的学历呢？ 二，你自己 大学四年，和一帮与你差不多优秀的、比你更优秀的或是不如你优秀的人在一起，使你加深了对自己的真正了解。 你了解到，你其实并不是那么牛逼，因为有人比你更牛逼，虽然你曾经认为自己很牛逼。当然你也可能了解到你并不是那么无能，因为有人比你更无能。 由于大学环境的宽松，你可以做自己喜欢做的事情，而不是象中学生那样只知道学习。你了解了自己究竟喜欢什么，讨厌什么。你了解了自己擅长做什么，不擅长做什么。你了解了自己的优点和缺点。 你对自己的了解逐渐接近真实。你不再狂妄自大，也不再妄自菲薄。 这就是成熟。 三，修养 你见过暴发户吗？ 很多暴发户虽然挣了很多钱，可以他们身上却散发着庸俗、铜臭与粗鲁。这正是因为他们没上过大学，即使一身名牌、百般妆扮，也不能掩盖本身人文素养的缺失。 大学四年，你一直和有知识、有文化的人在一起，看音乐会，看画展，参加社团，读各种书籍，你的文化修养、艺术修养、人文素养、道德修养都在不断地加深。在人文素养方面，你要大大超过那些没上过大学的人。 如果你有了钱，你可能会选择艺术享受比如听音乐会、看话剧甚至是艺术收藏，这是高层次的精神享受。而缺乏人文修养的人可能会去大吃大喝、购奢侈品，甚至是黄、赌、毒，这是低层次的感官享受。 你可能不如暴发户有钱，但你的人生质量是另一个层次。 四，
大学怎么改变命运
1、千万要坚持自己，不要为了合群就丢掉本心。大学是不合群的开始。坚持阅读和跑步。此刻我坐在湖边阅读村上春树，还有微风和粼粼的湖面，柳树低着头… 2、这个放着我来答1、成绩。大学生首先还是学生，学生的首要任务还是学习，学有余力再言其它；2、目标。搞明白自己要干啥。如果搞学术，那就趁早去实验室做实验发paper，为了以后保研保博方便。如果打算以后工作，那就学那些工作的必备技能，比如口才、英语口语等技能。当然，啥都不知道的话可以寒暑假去实习了解（都啥年代了别发传单了）；3、多看课外书多走走。出门在外，历史、政治、文学、地理、大好河山等啥都要知道一点，慢慢涉猎，每天一点点；4、锻炼身体，没颜值你还不锻炼？；5、明白“积少成多”、“凡事预则立，不预则废”的道理
