红楼梦中十二金钗命运
红楼梦中的各个人的命运是怎样的?
金陵十二钗又副册 晴雯： 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人： 枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘. 副册 香菱： 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡. 正册 宝钗、黛玉： 可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋. 元春： 二十年来辨是谁,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春： 才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云： 富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉： 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春： 子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！ 惜春： 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 凤姐： 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐： 势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨： 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 秦可卿： 情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁
红楼梦中的小红的命运是？
红楼梦中的小红的命运： 小红名林红玉，林之孝之女。因为名字重了宝玉和黛玉的名，要避讳，所以改为小红。为人聪明机智，巧舌能辩。 原为荣国府中世代的旧仆，大观园建成后，被分在怡红院服侍贾宝玉。一次凤姐交代她办事，办完回来向凤姐汇报时，说得齐全，口声又简短，深得凤姐喜爱，便把她调到自己身旁，并差点认作干女儿，在知道认错辈数后才作罢。在后八十回以后没有进一步的表现与发展。 出场章节：二十四回「痴女儿遗帕惹相思」，二十六回「蜂腰桥设言传心事」。第二十七回写小红因说话知趣，口角伶俐，被凤姐赏识起用。
红楼梦中谁的命运最惨？
其实《红楼梦》本身就是一个悲剧，所以没有很明确的答案说谁的命运最为悲惨。全书种的每一个人都有其命运的悲惨之处。 举个例子来说，林黛玉的悲在于她的身世、她的命运、甚至她的爱情她的个性。 薛宝钗的悲在于她的“不关己事不开口”，在于她的处事、在于她的为人，也在于她的婚姻。 王熙凤的悲就在于她的精明，她的圆滑，她的世故。 贾宝玉的悲在于他是整部红楼中唯一可以算的上男人的男人。 其实这些悲才塑造出了这样一个个鲜活的人。 所以说，不论谁最惨都不是能评论出结果的
简要分析三国演义与红楼梦中虚与实的写法
一．《三国演义》总体结构上体现的虚实结合 众所周知，《三国演义》是以“三分事实，七分虚构”的艺术创造方法改编而成的，作者以一个真实的框架为基础，在此基础上，又虚构了很多的人物、事件，并且在真实的事件上通过想象将事件的细节呈现了出来，这些都是作者的加工。从《三国演义》中“虚实”问题的接受史中，我们可以看出，由重“纪实”到重“虚构”是中国古代小说创作发展的趋势，也是小说评论家对小说创作手法评论的价值取向。 这里所说的虚实，主要表现在历史小说创作领域，属于创作方法范畴，“实”是指对正史上记载的历史事实的如实陈述，“虚"指虚构，是作家在正史的基础上通过想象进行的主观发挥。 《三国演义》虚实结合的总体结构还有另外一个重要方面，即核心主题。《三国志》与《三国演义》皆以历史为主线，以王业兴废为焦点，描述三国这样一个特殊历史时期的历史，但要论这两部作品的差异，最重要的就是感情取向了，这决定了罗贯中《三国演义》核心主题的虚实特性。按《三国志》，陈寿以曹魏为正统，但是到了罗贯中，他以自己的标准做出了判断和抉择。书中，罗贯中对刘备、孙权、曹操的雄才大略都予以了肯定，但是到了道德标准，我们可以看到罗贯中明显地偏向了刘备，在我看来，这就是学者们所说的“拥刘反曹”的思想倾向了。这一点我们看出，罗贯中并没有延续前人的思想观念，而是将民众的思想倾向寄予作品，迎合民众的小说品味，这就是《三国演义》在核心主题上的虚实结合。 二、《 红楼梦》 虚实相生与真假变化 《 红楼梦》 的虚实相生与真假变化，是作者一开头就大书特书的。后来又经脂砚斋几位评家不断点明。再加上很多高明的读者的意见，如俞平伯在《读红楼梦随笔》 中，就反复提醒我们要注意故事的虚中实，实中虚（俞平伯625 一806 ）。本人觉得曹雪芹己经找到了创作的源头，故事变化为虚实相生的作用，似不费力便使苦心孤诣的艺术“模仿而重建”了造化天工的自然。表面上，全书的回目上下联都是虚实相对，更有虚中实与实中虚的相对。骨子里，在人物、情节与境界上，有更灵活、更有机的虚实相生。《红楼梦》 之实，来自“曹学”研究，包括作者生平，历史背景，物质环境，与经济条件。而本书之虚，则来自“红学”之精华，抒情诗歌的追寻精神，作者对人生主观的感受，决定他创造的客观世界。本书前五回又建立了神话的架构，整个故事中洋溢着诗歌的韵味。 《 红楼梦》 的虚实相生同时可以从情节与人物两方面来看。情节的虚实相生，本书一面承继了一个神话传统，一面又是新鲜别致的写实。人物的虚实相生；本书绝大多数的人物，一面有鲜明的个性，一面又有代表性的原型。人物与情节互相又有决定与演化的关系。本书的人物均有强烈的自我追寻的抒情冲动，决定了情节，最后并能演化成不朽的原型。
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红楼梦中家生的女儿是怎么回事
贾府中的仆人，有些是从外面雇佣的，比如袭人，纯粹的劳务关系，干完那几年，结完帐随便走人。有些，却是属于贾府的，相当于贾府的奴隶。户籍和自由全都落在贾府，比如赖大。古时，身份都是固定的，贵族生下来就是贵族，奴隶生下来就是奴隶。属于贾府的葫芦，生下的瓢当然也属于贾府。而这些奴隶生下的孩子，就叫“家生”的，他们的命运就是继续在主人家为奴。——当然，也有例外的，比如说赖大的儿子，由贾府特别恩准，就放出去了，他不再是贾府的奴隶，而可以是一个自由人，也可以买官了。
红楼梦中黛玉哭的描写，大家能不能帮忙说说
浸泡在泪水中的林黛玉——论林黛玉之哭 《红楼梦》中的神瑛侍者和绛珠仙草在西方灵河岸边三生石畔结下了一段仙缘，前世得甘露滋润的绛珠草已经蜕变成了今生的林黛玉，当日殷勤灌溉的神瑛侍者也幻形成了而今的贾宝玉。因灌溉之情而誓将毕生眼泪予以还报的承诺便在“大观园”中缓缓谱写成了一段唯美的 “还泪”故事。 纵观中国古代小说，以“还泪”之说而构建故事情节的，曹雪芹恐怕还是头一份。曹公是如何用他的生花妙笔绘制了一位用泪水来展示行为艺术的林黛玉，又如何用“哭”的创作手法来成就了《红楼梦》的诗意境界？我们不妨细细品味一回。 曹雪芹笔下的林黛玉在《红楼梦》前八十回中，一共哭了37次。从语言描写的角度来看，这37次的“哭泣”其文字表达方式一共有18种——“洒泪拜别”，“哭个不住”，“淌眼抹泪”，“眼中落泪”，“掩面自泣”，“无言对泣”，“哭哭啼啼”，“独在房中垂泪”，“大哭一阵”，“汪汪的滚下泪来”，“只向窗前流泪”，“ 抽抽噎噎的哭个不住”，“早又把眼睛圈儿红了”，“ 悲悲戚戚呜咽起来”，“ 洒了几点泪”，“ 眼睛含着泪”，“ 哭的好不伤感”，“ 两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”。曹雪芹用这18中文字表达形式，全方位地刻画出林黛玉哭泣的状态。然而状态的描写并不能创作出一位立体式的鲜活人物来，还需要将“状态”提炼成一种“行为艺术”。对于林黛玉的“哭泣艺术”，通观这37处描写，曹雪芹运用了五种创作方式： 第一：直白描绘，一笔带过。 例如第二十三回，林黛玉不经意间听见悠悠扬扬传来的戏文唱词，是《西厢记》中的“花落水流红，闲愁万种”，突然她有所感触，忽又想起前日见古人诗句中有“水流花谢两无情”，“流水落花春去也，天上人间”之句，于是都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 其实不难看出，林黛玉此时的哭，是一种心灵的触动，流出来的泪水，是内心的直白。在这样的场景中，眼泪其实并不重要，重要的是关乎生命的感悟。所以对于“哭”，曹雪芹就只用了“眼中落泪’一笔带过。 第二：暗线勾勒，他人转述。 所谓“暗线勾勒，他人转述”是指没有直接描写林黛玉的哭，而是通过身边或者周围的人来转述林黛玉的哭诉过程。这样的创作方式有一个好处——不仅能够知道林妹妹哭的事实，而且还能观察她身边人对她哭泣的态度。 例如第六十七回，薛宝钗送了林黛玉一些南边的土物，黛玉见了家乡之物，触物伤情，想起父
红楼梦中宝玉的玉是怎么丢了的，后来怎么又找到了呢
丢失：怡红院海棠冬季开放，贾母、王夫人等众俱至怡红院裳花妖，王熙凤病中派平儿送来红绸避邪。众人走后贾宝玉之通灵玉即丢失，遍寻不见。 找回：后一和尚将玉送到，但要求宝玉出家。经宝玉和其协商，宝玉在考中举人后，即却尘缘做了和尚。 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
红楼梦中的12金钗都是什么星座
白羊座：贾探春 贾探春虽是庶女，却聪明能干，坚强独立，极富有统治能力，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。探春不但会管理，还很喜欢组织活动，“海棠诗社”就是在她的提议下成立的，性格乐天，虽然远嫁他乡，仍然不放弃追求，勇敢去面对一切。而白羊女的大胆直接更是在她身上体现的淋漓尽致，抄检大观园时，探春以迅雷不及掩耳盗铃之势如破竹给了王善保家的一巴掌，真是大快人心，能这么果断干脆，不计后果也要教训他人的暴躁个性也就只有白羊座了。 金牛座：贾惜春 曹雪芹借惜春批判现实，只因为她符合在当时社会下的一种角色，在红楼梦里惜春给我们最大的感受就是冷心无情，孤僻冷漠，她所说的话所做的事情，仿佛只要不牵扯到她，怎么都可以。金牛座的人现实，对人情淡漠，他们只在意自己爱的人，而惜春的父亲从小不管她，母亲又早逝，可以说这个世界再无她爱的人，因此骨子里的冷才会散发的更是极致。她说：我只知道保得住我就够了，不管你们，从此以后，你们有事别累我。对于下人，她说“你要打他，好歹带他出去打罢”，我和入画毫不相干，只要你们不来找我的麻烦，怎么处理入画都可以。惜春耐得住寂寞，守得住凄凉，对别人的流泪哀伤无动于衷，她厌弃世俗的浮躁与丑陋，最终选择剃发为尼。 双子座：巧姐 巧姐的命运也是非常的坎坷，经历了抄家、丧母两大磨难，在家中饱受欺负，更险遭狠舅奸兄毒手，曾经的她也是单纯外向的，而且很是调皮，好像永远长不大一样。“遇难呈祥，逢凶化吉”很符合双子座的命运，她们的命格不会一帆风顺，但总是会在快要绝望的时候遇到贵人，重见曙光，贾府败落，巧姐不幸流落青楼，幸好刘姥姥及时出手相救，而她自己也有自救意识，虽然从一个出身于公侯之门的千金，变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的村妇，但是适应能力很强的巧姐并没有嫌弃，文中写她慕贤良，不厌贫，最终在庄户人家里苦尽甘来，走上了一条全新的自食其力的生活道路。 巨蟹座：贾迎春 和巨蟹座一样，贾迎春也是人群中最没有存在感的一类人，她纯真良善，温婉贤淑，望之可亲，却老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，为了避免事情闹大，常常只知退让，任人欺侮，就连首饰被下人拿去赌钱，她都不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”也难怪小厮私底下唤她二木头，戳一针也不知嗳吆一声。也真是由于恪守封建社会女德，遇到欺侮不知道反抗的性格，令贾迎春最终被孙绍祖揉搓而死，可谓“哀其不幸，怒其不争”。 狮子座：李纨 有人说李纨是标准的封建淑女，是深巷中一泓无波的古井，怎么可能是热情洋溢，勇于挑战的狮子座，但要知道，她的命运都是由于坏境所逼，大观园里的青春朝气的她才是真正的李纨。她年少守寡，之后便如槁木死灰一般，对于家中事一概不闻不问，一心只想要将唯一的儿子抚养成人，可是在进入大观园后，精神面貌便焕然一新，天性一下子就被解放了，刚进去一个月，她就提议要办诗社，这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，对美好幸福的生活还是充满了渴望。在解决经费的问题上，李纨又将她性格里的潜在能量全部释放了出来，为了让王熙凤就范，对她发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“泼皮破落户”“楚霸王”等系列雅号。李纨并不是真正甘心于现状，她写诗，评诗，活跃异常，与姐妹们一起利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。 处女座：妙玉 妙玉是处女座这点是毋庸置疑的，她生性清高孤僻，不喜多言，性格慢热，被动，在感情方面，喜欢宝玉却不敢坦白，口头上拒与宝玉单独会面，却又给宝玉那些梅花；看见宝玉在旁边看自己下棋，不由自主的面红耳赤，不愧是傲娇又害......余下全文>>
红楼梦里的人物命运最好的是哪一位？
刘姥姥和林之孝的女儿小红。前者生活过起来了，后者也过得不错，在评语中，刘姥姥散尽家财赎巧儿，小红和贾芸接济抄家后的凤姐，说明他们生活都过得去。
