中国面临的两种命运
抗日胜利后,中国面临哪两种命运的决战 结果如何
国民党，代表地主阶级，美国英国等资本主义国家的利益，是剥削人民的罪人。而共产党是代表广大人民群众的利益，得民心。所以共产党赢得了天下。
为什么说抗日战争胜利后中国将面临两种命运
一个是集权制，一个是民主制。 二战后，美苏相继划分势力范围，中国很幸运的被划分为美国的势力范围。 因此马歇尔将军来到中国，调停国共矛盾，他希望把中国建立成一个像美国那样的国家。即“军队国家化，政治民主化。”我们现在的制度跟人家西方比起来，说白了就是“集权制”，只不过掌权的不是皇帝了，也不是人民，而是共产党。 然而，马歇尔没想到，毛泽东和蒋公都是最地道的中国人，天无二日，有你没我。国军和共军也都分别是两党的党军。所以马歇尔意识到，在中国这片土地上，也就是两河流域，不可能出现民主，黯然回国了。如果今天的中国还是中华民国的话，我们将是美国在东亚地区最友好的伙伴，再有就是中国是亚洲第一强国。 之后，内战打响。日本人走了之后，咱们自己人叮了当啷打得更热闹。
抗日战争结束后，中国面临的两种前途、两种命运，具体是指哪两种前途、哪两种命运
你推荐的回答都已经误导你了，你还说是正确的。。。。 抗战胜利后，共产党主要占据解放区，国民党主要占据国统区，共产党提倡走新民主主义道路，即多党协商的民主政治体制；而国民党继续坚持专政和独裁。 共产党是光明的社会道路，符合历史发展规律和中国国情；国民党是黑暗的社会道路，违背了社会发展规律和中国的国情，而且国民党大肆破坏民主协商会议的召开，破坏民主党派的正常活动，闻一多就是被国民党反动派杀害的。所以说这才是两种前途和两种命运的问题 你采纳的回答第一条也不符合本时期的社会要求；第二条本身就是错的，改良君主制是戊戌变法时候提出的，根本不是这个时期的事情。
当面临六亲无助该怎么办
六亲，古代文献没有很统一说法，后人比较认可的六亲如下：父、母、兄、弟、妻、子。六亲无助是指没有亲人的援助。形容一个人到了孤独无助的极点。 有些人天生与父母、亲人缘薄，也就是所谓六亲无助，有些是经常分离，有些却是难以聚首，更有些情况就算是见面也会多争执，感情淡薄，难于依靠。
中国之命运的作品鉴赏
蒋先生此书对于中华民族的了解，和本来的历史真实情况完全不相符合。此书说：“我们中华民族是多数宗族融和而成的”，是“同一血统的人小宗支”。民族血统论，本来是德、意、日法西斯主义的糟粕，德、意，日法西斯蒂就是拿这类怪论去作为进行侵略全世界的工具的。不料蒋先生也以血统立论，实属怪事。这类怪论，决不能解释中华民族形成的历史。平日我们习用的所谓“中华民族”，事实上是指中华诸民族（或各民族）。我们中国是多民族的国家，这本来是不用多辩的。清朝末年，孙中山先生和同盟会革命党人的反满运动，就是在民族主义的旗帜下举行的。而且孙中山先生手订的中国国民党第一次代表人会宣言，就明明白白写过：“中国境内各民族”。否认这种见解，等于否认孙中山先生及其主义，作者以中山先生信徒自命，但却别开生面，承认中国只有一个民族，这是很可骇怪的意见。按照作者的见解，则孙中山先生称辛亥革命为民族革命，这不是无的放矢吗？国民党第一次代表人会郑重宣言：“承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，要组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国”，这又不是无的放矢吗？蒋先生的意见，不明明是和孙先生的意见相违背吗？我们请研究一下：汉族和蒙族本来是“同一血统的大小宗义”吗？汉族和西来的回族本来是“同一血统的大小宗支”吗？汉族和苗族瑶族本来是“同一血统的大小宗支”吗，汉族和罗罗〔1〕和夷人又都是“同一血统的大小宗支”吗？出自何经，据于何典，这是从那里考证出来的？作者引了诗经“文王孙子，本支百世”的句子，难道现在中国诸民族都是文王的孙子吗？凡此都是每一个中国人的常识，并不需要什么高深学问才能理解的问题，作者违背了这点常识，故弄得毫无是处。在此问题上，作者还提出所谓“婚姻的系属”，但是我们也请研究一下：难道汉朝王昭君出塞，就使得匈奴变成了汉民族的“宗支”吗？难道唐朝文成公主嫁到吐蕃（即今之西藏），就使得藏族变成了汉民族的“宗支”吗？若然，则近代许多中国人（其中包括现在国民党的某些要人）娶了日本女人做妻子，中华民族也可以算成日本民族的“宗支”吗？ 中国历史应该是民众的历史，因为没有中国民众，就没有中华民族。中国历来和和黑暗制度战斗，和侵略者战斗的主要力量，是中国劳苦民众，民众是中国历史的主要动力之一。中国民众历来创造幸福，们是他们自已却没有了一切幸福，中国劳动人民和民族的苦难战斗，但是在过去，一切果实却被少数
解放战争 如果解放军没打过长江以南 中国命运会怎么样
淮海战役的结束，蒋介石精兵强将损失殆尽，当时的美国和苏联正在观望，如果解放军不乘胜追击，国民党有了喘气的机会，美国和苏联很有可能会投入更加精良的武器给国民党，最后共产党还是会胜利，但死的人会太多
中国神话中管命运的神仙是谁
人的一生，莫过于读书，当官，发财，结婚生子，读书，当官，自然是吕洞宾，关二爷，文武星君。发财是财神，求姻缘是月老，生子自然观音。
改变中国人命的前途命运的三件大事
第一件大事：推翻三座大山，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国 第二件大事：确立社会主义基本制度，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系 第三件大事：坚持改革开放，开创了中国特色社会主义道路
一位伟人、改变中国和世界的命运的是谁
她是一个较为纠结的人物…但是呢她确实是改变了中国与世界的命运…慈禧吧…这只是我个人观点
中国之命运的内容简介
《中国之命运》的基调是强调宣扬中华民族的所谓“固有的德性”、“中国人的思想、中国人的精神、中国人的情感、中国人的品性”，认为西方文化的入侵使中国原有的优越伦理和宗族社会组织被破坏。书中“痛心疾首”的惊呼：近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”……等等，这背后透露出来的是一种什么情绪呢？其实是在强势的西方文化冲击下，所发出的一声叹息。该书 提出“ 中国从前的命运在外交……而今后的命运，则全在内政”。抗日战争期间，认为“攘外必先安内”，把矛头指向中国共产党。蒋介石在该书中着力渲染“一个主义”、“一个党”，把三民主义说成是“国民革命不变之最高原则”、“民族复兴唯一正确之路线”等，据此，其他党派应当放弃各自的主张。书中强调中国国民党是“领导革命建设国家的总机关”，“永为中国唯一的革命政党”等，为国民党“一党独裁”进行粉饰。该书公开提出反对共产主义和自由主义，暗指中国共产党领导的武装力量和敌后抗日根据地是“新式封建与变相军阀”。
