写命运的名言
名人名言,要想改变命运,首先改变自己.是那个写的
能不能改变自己，想不想改变自己都没什么卵用，这个世界会让你自动去改变，去适应，你只要学会去面对自己的渺小。这是我说的
什么是命运的主宰名言
1、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉 2、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。——贝多芬 3、当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果 4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 5、命运的变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅。——富兰克林
和命运抗争的名言警句
即使翅膀断了，心也要飞翔----张海迪 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 —车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！ ———高尔基 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 ———司马光 少年负壮气，奋烈自有时。 ———李白 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 ———爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 ———富兰克林 我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 ———但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ———塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 ———克雷洛夫 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 ———冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 ———雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。 ———罗曼·罗兰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ———歌德 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。 ———舒尔茨 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 ———居里夫人 · 天生我才必有用。 · 困难坎坷是人们的生活教科书。 · 失败乃成功之母。 · 人就是人，是自己命运的主人。 · 混混噩噩的生活不值得过。 -- 苏格拉底 · 只有每天再度战胜生活并夺取自由的人，才配享受生活的自由。 · 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。-- 尼克松 · 生活没有目标，犹如航海没有罗盘。-- 罗斯金 · 没有了目的，生活便郁闷无光。 -- 乔治 · 埃略特 · 卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。 · 没有伟大的意志力，便没有雄才大略。 -- 巴尔扎克 · 惊涛骇浪，方显英雄本色。 · 不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。 -- 纽曼 · 人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。 -- 欧文 · 生活的目标，是唯一值得寻找的财富。-- 史蒂文森 · 一息若存，希望不灭。 -- 英国谚语 · 不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。 -- 爱因斯坦 · 人必须有自信，这是成功的秘密。 -- 卓别林 · 不管追求什么目标，都应坚持不懈。 · 我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。 -- 马丁 · 路德 · 金 · 能量加毅力可以征服一切。 -- 富兰克林 · 无所求则无所获。 · 生命不止，奋斗不息。 -- 卡莱尔 · 千里之行，始于足下。 · 只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。 -- 斯威特切尼 · 在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。 -- 萧伯纳 · 强者能同命运的风暴抗争。 -- 爱迪生 · 谁把握机遇，谁就心想事成。 -- 歌德 · 胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。 -- 穆尔 · 人往高处走，水往低处流。 · 失误是进取的代价。 -- 歌德 · 尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。 -- 梭罗 · 一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。 -- 巴勒斯
关于不向命运低头的名言
扼住命运的咽喉 贝多芬说的 不好意思,只有一句
用花落写对命运多的感慨的诗词
遇思有一:正是江南好风光,落花时节又逢君. 遇思有二: 卜算子 严 蕊 不是爱风尘， 似被前缘误。 花落花开自有时， 总赖东君主。 去也终须去， 住也如何住！ 若得山花插满头， 莫问奴归处。
关于科技的名言
●科学技术是第一生产力。 ——邓小平 ●感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。 ——巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。 ——斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。 ——费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。 ——布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。 ——丁尼生 ●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 ——萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。 ——布埃斯特 ●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。 ——布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。 ——爱因斯坦 ●科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。 ——泰戈尔 ●科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 ——科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。 ——弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。 ——克罗齐 ●生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。 ——米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。 ——毛泽东 ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。 ——李四光 ●应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。 ——高尔基 ●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。 ——罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。 ——叶剑英 ●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。 ——王国维 ●神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。 ——列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。 ——徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。 ——布鲁诺 ●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。 ——赵金珊 ●科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。 ——蒙田 ●科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。 ——约翰·伯纳德 ●科学的根本精神，全在养成观察力。 ——梁启超 ●真知特识，必从科学而来。 ——孙中山 ●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。 ——斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。 ——爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。 ——歌德 ●科学之兴，实对抗于宗教。 ——蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。 ——钱学森 ●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。 ——皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。 ——童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。 ——艾森豪威尔 ●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。 ——徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。 ——约·德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。 ——道库恰耶夫 ●科学的历史，从某种意义上说，就是错......余下全文>>
勇于向命运挑战的名言警句
谁若品德高尚，谁必能承受苦难——罗曼罗兰在名人传中序言 敢于冲撞命运的才是天才——雨果 我要扼住命运的咽喉,它将无法使我完全屈服。——贝多芬 一息若存，希望不灭 有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难...一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量.——尼采
关于老子的名言
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6.多言数穷，不如守中。 7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14.宠辱若惊，贵大患若身。 15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 18.人之所畏，不可不畏。 19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 26.人法地，地法天，天法道，道法自然。 27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 28.物壮则老，是谓不道，不道早已。 29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。 34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 37.道常无为而无不为。 38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。 41.天下万物生于有，有生于无。 42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 47.不言之教，无为之益，天下希及之。 48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 51.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 52.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 57.圣人常无心，以百姓心为心。 58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 59.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 60.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 62.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 63.知者不言，言者不知。 64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 68.治人事天，莫若啬。 69.治大国，若烹小鲜。 70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 71.为无为，事无事，味无味。 72.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 73.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 74.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 75.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 78.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 84.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 85.民不畏威，则大威至。 86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 87.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 88.天网恢恢，疏而不失。 89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 94.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 96.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 97.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...赞同
写美丽女子命运多舛的诗句
我为成名君未嫁，可能俱是不如人。
关于环保的名言有哪些
1.善待地球就是善待自己。 2.拯救地球就是拯救未来。 3.有限的资源，无限的循环。 4.但存方寸地，留与子孙耕。 5.珍惜自然资源，共营生命绿色。 6.人类离不开花草，就像婴儿离不开母亲的怀抱。 7.花草树木对人笑，因为人类爱环保。 8.多种一棵树,世界上就多一片绿色 9.郁郁葱葱，创新州 10.万人齐参与,共建‘绿色生命树’ 望采纳，谢谢
