十月牛的命运如何

  • 栏外之牛命运如何

      跑不远

  • 十月初十搬家冲牛吗?

      最好请在初九搬家入宅   甲午〈冲鼠〉   初十不适宜搬家入宅。

  • 天蝎座牛女十月运势

      整体运势:   天蝎座本月心情不是很好,情绪化波动比较大,所以会影响到和爱人之间的关系,在工作上还是努力,对于自己的工作目标有了一定的方向,需要付出更多的努力。由于上个比较忙碌,这个月天蝎座依然会有很多繁锁的事情发生,还是得需要面对,所以不能安下心来工作,会影响到工作进展,得多抽出时间来赶进度。   爱情运势:   有伴侣的你,应该多陪一些爱人,两个人的相处私人空间太少了,总是缺少了沟通,如果跟爱人在价值观上有不同的时候,天蝎座一定得多听听对方的意见。单身的人,没有太多心思来谈恋爱,感情上依然是空白的,身体有喜欢的人,也由于怕两个人不适合不敢主动表白。   金钱运势:   天蝎座本月适合投资,一定要克服自己胆小的性格,有时候可以大胆一回,没准就能有发财的机会。可能给家人要花上一笔钱,朋友会来这边玩,所以天蝎座不可避免要请客做东了。   工作运势:   工作中不需要太多的变动,目标定好以后就朝这个方向继续努力就好了,到月底的时候一定会有不错的成绩,肯定会有一个惊喜给你。   学业运势:   天蝎座本月要多加学习,要不然真的是跟不上时代了,一定得多看看书,多学习,不要等到要用的时候现学,适当的可以参加补习班。   健康运势:   注意眼睛的保护,多出去户外散步,放松眼睛。

  • 2006的农历十月十四出生的命运

      2006丙戌年出生的属狗人,今年的学习运势非常好,天干丙火为印得刃地,孩子的学习兴趣异常浓厚,而且非常机智聪明,学习东西非常的快。不过同时会有与人攀比的心态,家长宜将这种心态,引导为善意的竞争意识为宜。

  • 九五年出生十月初九命运如何?

      立冬之时,荣养渐加,安享其良,人品端厚,受人称赞,天赋之幸福,富贵成功,晚景昌盛。   农历十月出生的生肖猪自力更生,他们多是要付出相应的努力才能得到很好的帮助,因此他们多为姐妹扶持,日常生活中相互帮助,相互上进。无论是在学习上还是生活上此月出生的生肖猪人生性都比较好强,勇夺争锋。   十月出生的猪为人厚道,具有调和稳重的性格,是个较为热情开放的人,不拘小节,光明磊落,擅长交际,有不偏不急的性向和趣味,与人和谐相处,善于交谈,虽然对于钱财关心大,但与人无害,是很容易相处的人,因之而受万人爱戴,虽然在内部隐藏着相当坚强的个性和不屈的个性,但不露于表面,这种人的运线固执不化,十足不进,自尊自负,财利虽进多,出也不少,应节省开支,以免造成赤字,所谓财易进易出之运,凡事应见机行事,避免很多事情的不测。

  • 十月的羊和九月的猴的命运

      你好,   首先明确下,命运只不过是一个人的局限性而已,而不是一条固定的”line“。如果说命是一个人天的高度,那么运就是某个时期海浪能卷起的高度。命好运差的人可能是天很高但是海浪捐不起来,最后也只能一般了。而命(格局)不佳的人大运好,也会受到天空的高度的局限性。   问命运一般先看格局。主要术数手段看的是天地人中的天时,天时能决定一定范围的地利人和,但不是全部,还得看你如何用主观意志与之结合。   一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断。流月也比较重要,流月即可定吉凶,流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事,及情绪身体的变化(测算难度大,且基本上是学到一定水平给自己用,而且还得做几个月的笔记才能用成熟)。   最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么,   即天时和人和的结合,而不是去浪费掉。   我也更希望你能说明你的问题的侧重点,我一般按照给的分数决定回答的详细度。   无事不占,这点切记。     By the way,可能你听说过八字分正格和从格。正格多凶,从格多吉,但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。一者为与命运抗争搏斗,用苦难磨砺自己的正格;一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历,倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人,即正格中磨砺出来的精英。在少年期间多吃苦,火炼成金,也是我以后会留给我的后人的精神财富。   从格很少,可遇不可求,而且就算你自己是也没什么值得高兴的,因为你或许可以有富贵,但是你无法成为历史的弄潮儿。   简而言之,正格多凶,占的大比例中普通人多,但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物(也有不少经历磨砺后的精英阶层,但不算是大富贵,只能说有不错的地位和经济条件,比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等),特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展,大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大。从格多吉,多幸运儿、富二代、聪慧之人,可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星,只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的,对大运的要求极为苛刻。     用年月日时的术数只是天地人中的天时,虽然能看出不少,但是不要忽略自己的主观进取   还有,把问题一次性找权威的人去问,省的越问越糊涂。   逻辑思维优先级会让你更明智:   先看这个人说话到底是空穴来风,还是把你当做会术数的人给你进行分析,最后告诉你答案,来判断此人是否靠谱   然后再看他都说了些什么,是否符合事实。   若第一条就没满足,你可以无视此人了。     个人水平有限,但是用紫微斗数看大方向还是不会错的,   除非你提供的信息有误。   若你要更权威的解答,度娘令东来吧,按照格式发你的帖子,他会在3天以内回复,   但是如果没按照格式发,他是不会回的。     请把提供的信息不够请核对补全,这样才有人能够帮你解答:     性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。   欢迎补全信息来追问我,I'm here waitting for you.     我的回答范例:     也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫,从来花钱就很快,配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理,想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星,但毕竟本身是同梁,道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙,内心还是要求比较高的,也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看,这个盘有着比较深的慈悲心,经常比较喜欢照顾别人,并且道德方面很难挑出什么毛病,但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线,自己的吉星不多能力有限【普通人】,夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分......余下全文>>

  • 关于牛的传说

    作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔馀丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔馀丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”//zhouyigen: 上面说到"未,马也,盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载: “寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。” 以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说: “辰为龙,巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国......馀下全文>>

  • 我是1985年十月初一日戌时生的男牛,婚姻不顺百度一下

      1、此八字的姻缘简测:妻子能力强,但个性强而急躁,夫妻缘份浅。2、多为孤寡伶仃人,于六亲不利,婚姻易不顺。但如有贵神相扶,则不至为害。命格较旺,夫妻之间则多会有些争执,互不相让的剧情总会上演。3、今年是不吉之年,运程多受阻,诸事多有不顺,如工作事业受人压制,发展不如意,缺少贵人相助等。感情婚姻方面也易有摩擦,心情难舒展。凡事要多加防范,不可好高骛远,需注意健康问题,投资应适当减少以保稳定。

  • 1993年农历十月初一命运如何

      六亲无靠,自立更生之命   此命推来祖业微,门庭营度似稀奇,   六亲骨肉如冰炭,一世勤劳自把持。

  • 农历十一月出生的牛怎样改变自己的命运

      推荐一本书:《了凡四训》   此书是明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准确性。不过,光是知命安命是消极的无益的;而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”。   该书是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年,全文分四个部分 。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡。其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。