亥时出生寅日的命运
亥时出生的人命运如何
都很好
屈原是寅年寅月寅日寅时出生的吗
肯定不是！ 屈原出生于楚威王四年(前336年)正月元日庚寅 乙酉年，是鸡年；辛卯日，是虎日 参考资料：www.cass.net.cn/file/2004120827454.html
1969年正月初二亥时出生命运
性别：男 公历：1990年5月12日22时 乾造：庚午 辛巳 丁丑 辛亥 8岁运 大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 您的八字性格分析: ●是一个白手兴家的典型，不愿意依靠别人，要靠自己的力量爬上高层。脾气颇大，加上有少许骄傲， 人人敬而远之，少朋友。 ●有冒险精神，非常喜欢旅行和探险，喜团体活动和社交活动，有组织和管理众人的能力，随时准备接受工作和责任，有决断力。 您的八字命造批断： ◎自己瘦，妻子肥胖 ◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。 ◎妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。 ◎其人清新出尘，举止优雅，有艺术细胞，对异性很有吸引力，但能自视清高。 ◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。 ◎夫妻恩爱，互相爱慕如宾，心有灵犀，长相厮守而不厌烦。 ◎夫妻性生活和谐，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。 ◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。 ◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 ◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。 ◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 ◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。 ◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。 ◎资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著，情绪喜怒无常。 ◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。 ◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。 ■为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。 ■意志坚强，沉着热心，不交际人，手艺特微。 ■适合的职业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。 ■应该注意年限：十一岁，廿六岁，卅六岁，卅九岁，四九岁，五六岁，七八岁。
1985年6月14日亥时出生命运
您好 很高兴我可以回答你的问题 敦厚稳重，个性喜静而不妄动，因此很容易成为团体中众人都十分看重的角色。在个人特质方面，这一天出生的男性多半面貌英俊脱俗，女性则具备敏锐的天资与细腻灵巧的心思。整体大运方面：命中自有贵人帮助，年轻时期运势普通，学业或事业发展并没有特别突出之处，若是能够努力奋进，善加利用千金难求的贵人帮助，可望在中年之时开拓自我运势，及至晚年时更发迹显达，是属于厚分的命局。 希望我的回答对你有所帮助。如果满意的话，请采纳，采纳我之后的同时，你会得到财富值5，真心感谢你的好评，谢谢
1988年农历十一月二十一亥时出生命运
你好，坤造八字为：戊辰 戊午 辛卯 己亥1、命主辛金土多金埋，强金为要，金为用神。2、一生未走强金大运，为怀才不遇之人。3、午火为夫星，今年卯午相破，感情或婚姻有所不顺。4、财运尚可，但有起伏，官被强泄，不得要务。5、五行齐全又流转，终身没有大灾害，压力不大，平安一生。顺祝你吉几天高照、万事如意！
请大师算一下庚午年乙酉月丙戌日己亥时的女生将来命运 阳历1990年9月18号 22点50分出生 谢谢
女命： 公元1990年9月18日22时50分出生 一九九零年 七月 三十日 亥时 财 印 日 伤 八字： 庚 乙 丙 己 午 酉 戌 亥 己丁 辛 丁戊辛 甲壬 伤劫 才 劫食才 枭杀 四支旺衰： 帝 死 墓 绝 反吟： 丙子 己卯 庚辰 癸巳 甲子 辛卯 壬辰 乙巳 伏吟： 庚午 乙酉 丙戌 己亥 当月节气：白露（8日5：38）；中气：秋分（23日14：56） 命主从3岁6月26天开始行大运，于每一交运年的二月二十六日交运。 枭 官 杀 才 财 伤 食 劫 大运： 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 4 14 24 34 44 54 64 74 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 反吟： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
七五年属兔阴历十月初一亥时出生的人命运怎么样
数理测算分析结果 暗示健康、生活是否顺利为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉） 1、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。在扩充套件事业时，要注意注意量力而行，精打细算。 2、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。要注意从小事做起，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。 3、意志：意志坚定，做事稳紮稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。 4、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。 5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。 7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。 8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。 9、精神：上进心强，求知慾高，给人一种奋发向上的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。 10、财运：财运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失。 11、健康：健康长寿，注意胃肠及肾、膀胱等症。 12、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意调节好自己的心情。
1974年农历九月十九亥时出生人命运
与观世音菩萨缘分很深，以下请参考了解： 出生和去世的日子是否有讲究男听众：台长说在初一、十五或者是菩萨的大日子出生的孩子比较幸运，那么假如一个人正好赶在菩萨的大日子去世，有没有讲究啊？台长答：有啊，有讲究的，有这种讲法（只要赶到一个大日子，他也有福分的对吧？）对，也有福分的。比方说走之前正好是菩萨的生日，这种就完全有可能有很多护法菩萨下来慈悲加持，这是真的。就算你毛病比较多，但是比方说正好考试59分、58分，说不定带到60分就上去了；但是30分，就算死的时候在菩萨的大日子，也带不走的啊。 初一十五出生的人有什么不同女听众：初一十五出生的孩子和平时出生的孩子有没有什么不同啊？台长答：有不同。初一十五出生的孩子境界各方面，跟冥界、跟地府都关系特别深（哦，我们家孩子是初一出生的）初一出生的孩子要么就是很坏的人，要么就是很好的人；要么就是大菩萨，要么就是小鬼、地府阎王边上的人，或者来要债的。凡是跟阴律关系特别深的、跟天律关系特别深的都有可能初一十五生出来（有人给算过是天上的小童子下来的）那我就跟你说了，反正初一十五就是与人家不一样的。所以初一十五出生的人不好好努力很可惜的，他会断了他的慧命（哦，我觉得一般都是天上下来的多吧） 谁在操纵命运 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？ 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。 如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
乙未年丙戌月辛未日亥时出生男孩八字
八字 乙未 丙戌 辛未 己亥 正官格，也是官印格。 九月辛金有气，印助，日主不弱。年财，月正官，时印，财官印三奇。 五行不缺，这个格局不需五行取名。
2009年.12月21日亥时出生的男孩命运
好命 命运是掌握在自己的手中
