世界经济命运共同体

  • 利益共同体,命运共同体,区域共同体的区别

      区别:   *   利益共同体是因为利益(包括经济与非经济利益)联合在一起的共同体。   *   命运共同体是因为各种原因(包括根本利益)联合在一起的共同体。   *   区域共同体是因为地理上接近而形成的共同体。   *   任何共同体,本质上都是利益共同体,这个利益可以经济利益、政治利益、文化利益、心理利益等等。     衍生知识点——利益共同体的应用   守业者和创业者成为利益共同体,使用股权激励方式,让经理人关心股东利益,使经理人和股东的利益追求尽可能趋于一致。让经理人在一定时期内持有股权,享受股权的增值收益,并在一定程度上承担风险。这样能使经理人在经营过程中更多地关心公司的长期价值。经邦的理解是,股权激励对防止经理的短期行为,引导其长期行为具有较好的激励和约束作用。

  • 如何理解命运共同体

      不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突。随着经济全球化深入发展,资本、技术、信息、人员跨国流动,国家之间处于一种相互依存的状态,一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带,要实现自身利益就必须维护这种纽带,即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现,国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和,各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系,从而维护共同利益。 人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。国际社会发生的如1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等事件,使相互依存现象具有了更加深刻的内涵。在经济全球化背景下,一国发生的危机通过全球化机制的传导,可以迅速波及全球,危及国际社会整体。面对这些危机,国际社会只能“同舟共济”、“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家,2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现,都是国家之间在相互依存中通过国际机制建设应对国际危机的例证。可以设想,如果国家之间互不合作、以邻为壑、危机外嫁,这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样,引发冲突甚至战争,给人类社会带来严重灾难。

  • 什么是命运共同体。

      同样的事情发生在了两个人身上

  • 感觉一句话很搞笑 中欧是命运共同体 中欧什么时候共同了 是不是说世界也是命运共同体?

      政治就是这样,利益至上

  • 乡镇学习人类命运共同体读后感

      人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展。 人类只有一个地球,各国共处一个世界,要倡导“人类命运共同体”意识。 2017年10月18日,习近平同志在十九大报告中提出,坚持和平发展道路,推动构建人类命运共同体。

  • 论述人类命运共同体的基本内涵 和实践路径。

      人类生存共同体,对于所有生存在其中的人类个体及其不断维持生存的各种生存活动与努力,始终都会无时不有、无处不在的,不断持续、普遍、深远的产生、形成着多方面、多层次、多环节的各种影响与作用。基于此,只能相互依存的持续生活在人类生存共同体之中的一切人类,在必须同样不断面对、应对、承受各种变动、变化不息的生存便利与艰难险阻的全部现实生活之中,基于人类共有的生存目的、生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存利益、生存机遇、生存条件、生存基础、生存困扰、生存艰难、生存风险、生存竞争、生存认知、生存判断、生存取舍、生存成效、生存前景、生存的可能性与可持续性;以及为一切人类同样都必须依循、尊从、顺应、适应的自然规律、自然法则,自然就会无可选择、不离不弃的只得同甘共苦、患难与共、安危与共、同舟共济、守望相助的共同拥有荣则俱荣、损则俱损、兴则俱兴、毁则俱毁的同一生存命运。为此,人类生存共同体,自然就由之不依人类意志为转移的,同时成为了人类必须赖以维持生存的命运共同体,并同步的相应具备了人类命运共同体所拥有的一切成分、要素、结构、特征、品质、效用与形态。   五大发展理念引领人类命运共同体建设   创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚植发展优势、激活发展动力而制定的重大发展方略,虽然是针对中国现阶段发展状况提出,但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合,对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义。   第一,创新是构建人类命运共同体的第一动力。人类命运共同体理念的提出,必将引发理论、制度、文化、技术等各领域创新,也将是一场终结西方“元叙事”,建立“中国话语权”的变革。通过打破西方价值体系垄断,使不同的制度、文化、文明互鉴共存,推进全球秩序和国际规则的创新发展。   第二,协调就是解决发展不平衡问题,实现辩证发展、系统发展、整体发展。中国是世界上最大的发展中国家,又是第二大经济体,既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求,又面临与发达国家相似的转型升级的困境。由此,中国在推动人类命运共同体建设中,既要坚持维护发展中国家的整体利益,努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权,又要积极寻找共性话题,增进与发达国家的协调沟通。   第三,坚持绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。“人类只有一个地球,各国共处一个世界。”建设生态文明关乎人类未来,国际社会应该携手同行,共谋全球生态文明建设之路。各国只有相互尊重、平等相待,才能合作共赢、共同发展。在空间格局、产业结构、生产方式、生活方式以及价值理念、制度体制等方面坚持绿色发展,需要中国和世界休戚与共,携手前行,共迎挑战。   第四,开放是构建人类命运共同体的应然选择。只有深度融入世界经济,积极参与全球经济治理,推动建设开放型世界经济,才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展,最终解决发展内外联动问题。为此,十八届五中全会提出“开放发展”的理念,指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势,奉行互利共赢的开放战略,发展更高层次的开放型经济,积极参与全球经济治理和公共产品供给,提高我国在全球经济治理中的制度性话语权,构建广泛的利益共同体”。   第五,共享是构建人类命运共同体的灵魂。坚持共享发展,就是着力增进世界福祉,增强人民获得感,解决社会公平正义问题,展示出中国“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心。

  • 如何在合作共赢中推动人类命运共同体建设

      新时代需要新思维,新形势需要新智慧。在张荣寰生态文明顶层设计中就已经规划好了人类命运共同体及其推动方式。总纲:生态是生产力之父,思想是文化力之父。走向联动、走向生态、走向智能、走向共享!以生态、联动、赋能建系统,积极构建和优化全球价值链,推动文明走廊模式,让政策规则的联动、实现道路联通、贸易畅通、资金融通、政策沟通、民心相通,共同打造开放合作平台,为可持续发展提供新动力。 一、人学:人是全息潜能的物种、人学是人格及其生态修养的实践工程; 二、全生态世界观:全生态文明之路就是以“全生态世界观”做为全逻辑的参照系,用以提升人类生命科学应用层次,完善世界伦理道德体系,推动人类命运共同体生态文明。 三、人类命运共同体文化:文化是人的人格及其生态的状况反映。文化是植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。以实现人来到世界上就是为了人格文明、生态文明、产业文明的不断上升,到达人幸福的目的地,成全人类共同体的幸福。 四、互联网思维:范式(成全范式)万物皆可以互联,人皆可以成全,互联成全生态。 五、 互联网+:互联网+本质是传统产业的在线化、视线化、数据化、生态化。互联网+具有跨界融合、创新驱动、重塑结构、尊重人性、开放生态、连接一切的特征。互联网+是以互联网为载体的一整套信息技术,在经济、社会生活各部门的应用、扩散过程。六、新理念:构建人类命运共同体从习近平提出人类命运共同体、一带一路、亚投行可以看出这种合作共赢,包容共享的真诚意愿,必将推动人类命运共同体建设。所谓命运共同体,是指不同的国家、民族所组成的命运攸关、利益相连、相互依存的集合体。当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。七、新征程:走合作共赢之路国的发展摒弃你输我赢、赢者通吃的旧思维,树立双赢、多赢、共赢的新理念,把本国利益同各国共同利益结合起来,在追求本国利益时兼顾他国合理关切,努力扩大各方共同利益的汇合点,增进人类共同利益。八、新机制:旨在实现共同发展 扩大包容性。“一带一路”和“亚投行”具有包容性和兼容性,在推进和发展过程中非但不会削弱、挑战和替代既有合作机制和既有多边金融机构,而且能够与这些机制和机构互补共进、协调发展。

  • 如何理解打造人类命运共同体的主张,继承了联合国章宪精神

      际间要向迈向类命运共同体   主权家必须依照际行使主权家权利履行主权家义务   家与家间必须寻求类存与发展共同利益   必须认同世界平与发展代主题推际经济、政治新秩序建立反霸权主义强权政治促进际关系民主化   尊重联合宪章宗旨原则坚持平共处五项原则

  • 如何增写“推动构建人类命运共同体”

      这为各国人民同心协力完善全球治理、构建更加公正合理的国际秩序指明了方向,为全球坚持环境友好、合作应对气候变化等环境问题挑战、保护好人类赖以生存的地球家园开辟了广阔空间,有利于建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。   

  • 与人类命运共同体相符合的名言名句

      *   天时不如地利,地利不如人和。   *   单丝不成线,独木不成林。   *   若不团结,任何力量都是弱小的。   *   能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。