构建人类命运共同体我们应该怎么做
构建人类命运共同体思想的内涵
马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思想。他们认为，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。 这是指区域性（国家）人类共同体的思想内涵，你把它扩大到全世界，就是所有人类命运同体的内涵， 毛泽东说，人类诞生以来产生了两种知识，1.自然科学知识 2. 斗争科学知识， 自然科学知识好理解 ，如化学、无力、天文等等 ， 斗争科学知识如政治学、社会学、哲学、经济学等等， 个人与个人之间的斗争，家庭与家庭之间的斗争，家族与家族之间的斗争，国家与国家之间的斗争，而斗争的原动力就是两个字 ，利益 ，世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼，但饼再大，量也是固定的，每个国家或大或小的都占据了这块饼的一部分，想要生存的更好，更强就必须扩大自己所占份额，但饼的量又是固定的，所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人手中的份额，但别人也有同样的想法，所以就造成了战争，所以就有了家的 就有了家族 就有了国家 有了军队 有了外交 等等 随着科技的发展，物质的丰富，全球经济一体化 ，人与人之间少了很多必要的竞争，国与国之间距离不再那么遥远，众多有识之士看到了全球政治一体化的希望，你会发现“构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇，的确，竞争所带来的内耗 是显而易见的，彼此间的相互倾轧，互相伤害，如，各国的军费开支，在国家总支出比例中排名靠前的支出，而全球政治一体，对于整个人类社会带来的益处无疑是巨大的。 所以 ，我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知，站在人类整体角度思考人类的未来。
构建人类命运共同体的背景
人类的最大本性都是趋乐避苦、趋善避恶，或者目前全人类都想发财，或都想过好的、舒心的日子。
如何理解构建人类命运共同体思想的科学内涵
构建人类命运共同体思想的内涵是：马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思想。他们认为，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。 也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。 中华民族历来追求和睦、爱好和平、倡导和谐，“亲仁善邻”、“协和万邦”，数千年文明史造就了独树一帜的“和”文化。“和”文化“蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观” 。 这些优秀传统文化，是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。人类命运共同体等思想观念，以及在此指导下的“一带一路”倡议等实践举措，就是对这些优秀传统文化的创造性转化和创新性运用。 习近平主席在联合国阐述构建人类命运共同体的基本原则时，提出伙伴关系要“平等相待、互商互谅”，文明交流要“和而不同、兼收并蓄”，生态体系要“尊崇自然、绿色发展”，就是对和平、仁爱、天下一家等优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
简述构建人类命运共同体思想的科学内涵与时代价值
加强亚非合作，推动建设人类命运共同体各国应该大力弘扬万隆精神，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，不断赋予其新的时代内涵，更好造福亚非人民及其他地区人民
阐述习的人类命运共同体的时代背景和重大意义
人类命运共同体提出背景：2013年3月，习近平总书记在莫斯科国际关系学院发表演讲，第一次向世界提出“命运共同体”理念。2017年初，习近平总书记在达沃斯和日内瓦发表两场重要演讲，围绕“世界怎么了、我们怎么办”，进一步深入阐述了构建人类命运共同体重要思想。 "命运共同体"是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。在新的历史航程中，习近平总书记把准世界跳动脉搏，深入思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等重大课题，形成了科学完整、内涵丰富、意义深远的思想体系，成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，并逐步获得国际共识。 “命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。 发展历程：2017年10月18日习近平同志在十九大提出构建人类命运共同体、2017年12月9日汉语盘点2017年度国际词，以及2018年3月11日第十三届全国人民代表大会通过宪法修正案。
积极倡导建设"一带一路"以及构建命运共同体体现了我国坚持哪一项基本国策
积极倡导建设"一带一路"以及构建命运共同体体现了我国坚持对外开放的基本国策。 中国经济和世界经济高度关联。中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策,构建全方位开放新格局,深度融入世界经济体系。推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要，也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要，中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务，为人类和平发展作出更大的贡献。 “一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台。 “一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。 “一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国—东盟（10+1）等既有合作机制产生重叠或竞争，还会为这些机制注入新的内涵和活力。 1、亚欧国家都处于经济转型升级的关键阶段，需要进一步激发域内发展活力与合作潜力。“一带一路”是我国主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造的经济融合共同体。 2、“一带一路”是一个引领未来中国西部大开发、实施向西开放战略的升级版。是我国实施区域总体发展战略，优先推进西部大开发，统筹区域发展，优化区域发展结构的体现。 3、“一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜。“一带一路”建设将贯穿“亲、诚、惠、容”的周边外交理念，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。 4、“一带一路”战略构想的提出，契合沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗。 5、维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。各国对亚投行的态度 不尽相同。 6、不同的文化在古丝绸之路上交相辉映、相互激荡，积淀形成了世人共知和推崇的和平、开放、包容、互信、互利的丝绸之路精神，作为多元文明碰撞与交流的遗产，丝路精神并非中国独享，它一直是全人类的共同财富。 7、整个山东半岛不应是“一带一路”的尽端，将来可以通过
为什么提出人类命运共同体 实践需要
（1）①国家利益决定当代国际关系，国家间共同利益是国际合作的基础。中国倡导建立亚投行符合各参与国的利益。②和平与发展是当今时代的主题。建立亚投行，加强国际合作，符合时代主题，顺应多极化趋势，有利于推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。③中国奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展的道路。中国积极倡导建立亚投行，勇于承担大国责任，有利于推动亚洲和世界的和平与繁荣。④当前国际竞争的实质是经济和科技为基础的综合国力的较量，加强与其他国家的交流合作，有利于提高主权国家的综合国力、国际竞争力。
以论文形式写主题是：构建人类命运共同体对世界、对中国、对个人的影响。1000字
对世界，对中国，对个人的影响极其的好
9.28习总在联合国的演讲《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》体现出论语中哪些思想？
主要是讲为了正当利益，团结合作； 1子曰：“君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 【译文】君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。 2子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《论语 为政》 【译文】君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者. 结党营私 3《论语·尧曰》：“子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’” 孔子说：“君子要给百姓恩惠而不破费自己，使百姓劳作而不使百姓怨恨，要有欲望而不贪，舒泰而不骄傲，威严而不凶猛。” 【译文】 4《论语·子路》：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 【译文】品德高尚的人遇事沉着冷静不骄不躁,气量狭隘的人遇事焦躁不安.
结合材料，运用矛盾基本属性的观点说明各国构建命运共同体为什么是可能的
①矛盾的同一性和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 ②矛盾双方既相互排斥又相互依存、相互制约。各国在社会制度和发展道路等方面存在差异，具有各自的特殊利益，但在很多方面存在着共同利益。 ③斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。各国要处理好竞争与合作的关系，坚持相互尊重、平等相待，着眼于共同利益，妥善处理各种分歧。 ④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的发展，各国加强沟通与合作，有利于实现共赢发展，共同建设命运共同体。
